你知道嗎？

回復 19# chico


   這白日夢做的我都不忍打擾了.

回復  chico
   這白日夢做的我都不忍打擾了.
信仰平等 發表於 2010-2-26 01:20

父子有親，也就是「為人子，止於孝；為人父，止於慈」。我的夢想就是天下的父子，都能父慈子孝。有夢做，總比沒夢好。，

錢穆先生將「五倫」作了更為合理的排序：夫婦、父子、昆弟、君臣、朋友。錢穆先生將夫婦一倫置於「五倫」之首或許受到〈易序卦傳〉的啟發，〈易序卦傳〉云：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所措」。

遺憾的是宋朝以後儒者片面強調「五倫」中夫、父、君、兄一極的優先強勢地位，相應的擴大了對方一極的道德法律義務。把本應合和的人際關係變成一種蠻橫的壓迫與違心無奈的順從。「君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡」體現的父子關係多麼陰森可怕！郭巨埋兒的故事充滿了變態與血腥。所以，我們研究儒家之「五倫」說應將孔孟的本來面目與後世儒者的五倫觀有所區割。

熊貓兄,我是說基督徒在作白日夢.你的19樓:"據說審判的時候，基督徒是領賞。只有非基督徒才打入地獄."

完全贊同你20樓和22樓的發言.

看《論語別裁》有這麼一段話，才知道有些學者害人不淺。

子曰：父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。

    「講到這裡，我們要向前輩的某些儒者、理學家、讀書人告個罪了，他們的解釋，
又是錯誤的。他們說看一個人，他父母還在的時候看他的志向，父母死了的時候看他
的行為，三年當中，沒有改變他父母所走的路線，這個人就叫作孝子了。問題來了，
假使父母行為不端，以竊盜為生，兒子不想當小偷，有反感，可是為了孝道，就不能
不當三年小偷去。這樣，問題不就來了？如果遇到壞人的話，明明知道錯，可推說：
「孔子說的呀！聖人說的呀！為了作孝子，也只好做錯三年呀！」這叫聖人嗎？照這
樣講，我就叫它是老鼠生兒的孝道哲學。為什麼呢？俗話說：「龍生龍，鳳生鳳，老
鼠生兒打地洞。」通嗎？不通！這些問題，都出在過去的誤解。當然，宋儒並不一定
完全錯，但像這種錯的地方，我們要注意「。

這也是為什麼，人們對「孝「 反感。

後人對孔孟之道誤解很多,對宋儒誤解也不少.誤解實際上都是出自政治意識形態對經典的刻意歪曲.孔孟和朱熹成了替罪羊.

道與神同在。聖經說，道上有蛇。蛇是第六個生肖。大寫的「六」為「陸」，音同「路」，所以，神就是路，「道與神同在」就是兩個字——道路。