研究兄請進，關於聖靈與自由意志的問題請教。。。

就是說，神引導每個人，但是人憑自由意志選擇接受或者拒絕，是這意思嗎？
問？ 發表於 2009-11-16 10:28

是的。看看樓上的經文。

是的。看看樓上的經文。
研究 發表於 2009-11-16 10:39

這是個挺好地解釋，可惜不少基督徒不同意。

當然了，這裡也還是有問題的。比如說，神真的引導每一個人嗎？至少我們知道，這世界上有不少人是聽不到福音的。

當然了，這裡也還是有問題的。比如說，神真的引導每一個人嗎？至少我們知道，這世界上有不少人是聽不到福音的。
問？ 發表於 2009-11-16 10:47

提前 2:1
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
提前 2:2
為君王和一切在位的，［也該如此］，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。
提前 2:3
這是好的，在　神我們救主面前可蒙悅納。
提前 2:4
他願意萬人得救，明白真道。
提前 2:5
因為只有一位　神，在　神和人中間，只有一位中保，乃是［降世］為人的基督耶穌；
提前 2:6
他舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
提前 2:7
我為此奉派，作傳道的、作使徒、作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。

是的，這個世界上還有許多人沒聽過福音，所以，我們基督徒有一個大使命，就是：

太 28:16
十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
太 28:17
他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
太 28:18
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
太 28:19
所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（或作「給他們施洗，歸於父子聖靈的名。」）。
太 28:20
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

這是個挺好地解釋，可惜不少基督徒不同意。
問？ 發表於 2009-11-16 10:47

這一點上，你說對了。

問兄，晚安！

願我的神祝福你。

7# 研究
問題是，我們不能從人的角度來看神。我們生活在三維空間里，今天不知道明天的事，無法看到未來。所以一個父親告誡兒子，兒子可能聽他的話也可能不聽，如果不聽走上邪路，父親就會失望、生氣。這是人。但神是萬能的，是常有常在的，他不可能看不到未來，也就是說他告誡亞當夏娃的時候就已經知道他們會吃禁果，對將來的事情他都了如指掌，哪有何來失望、生氣之說呢？

7# 研究
問題是，我們不能從人的角度來看神。我們生活在三維空間里，今天不知道明天的事，無法看到未來。所以一個父親告誡兒子，兒子可能聽他的話也可能不聽，如果不聽走上邪路，父親就會失望、生氣。這是人。但神是萬能的，是常有常在的，他不可能看不到未來，也就是說他告誡亞當夏娃的時候就已經知道他們會吃禁果，對將來的事情他都了如指掌，哪有何來失望、生氣之說呢？...
kumar 發表於 2009-11-16 15:53

歡迎kumar姐妹，你所回復的樓層沒有你所說的比喻。見7#

你沒有明白我的意思。所以不是神將福音傳給每一個人，讓你自由選擇。因為神不是生活在三維空間里的。信主的人都是神揀選的。也就是你是否信主是註定的。沒有被揀選的人註定不能入主的門。

關鍵是那不信的，那不信的，是不是根本沒有聖靈的引導呢？
問？ 發表於 2009-11-16 10:01

還有那些原本是信徒，後來卻轉而不信的，又是誰引導的呢？

你沒有明白我的意思。所以不是神將福音傳給每一個人，讓你自由選擇。因為神不是生活在三維空間里的。信主的人都是神揀選的。也就是你是否信主是註定的。沒有被揀選的人註定不能入主的門。
kumar 發表於 2009-11-17 09:07

神根據什麼揀選呢？米米米米嘛咪哞？當然不是。神的揀選是選定一些人得救，如何選呢？就是在耶穌基督里。
弗 1:4
就如　神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；

信耶穌就得救，揀選的原則就是信。

至於姐妹所說的揀選，能否有一個具體的解釋？神如何揀選？根據什麼揀選？神只愛那些被揀選的人嗎？神定意要一些人滅亡嗎？即使他們信神？

還有那些原本是信徒，後來卻轉而不信的，又是誰引導的呢？
Dhammapala 發表於 2009-11-17 10:36

太 7:21
「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
太 7:22
當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
太 7:23
我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』

有一個人信了主,有很多見証,也培養了很多傳道人,他自己卻成了基督.怎麼聖靈一下子就跑了.聖靈進住幾十年,說跑就跑.變化何其快也?

有一個人信了主,有很多見証,也培養了很多傳道人,他自己卻成了基督.怎麼聖靈一下子就跑了.聖靈進住幾十年,說跑就跑.變化何其快也?
拎不清 發表於 2009-11-20 07:36

我拎不清了。

神根據什麼揀選這當然不是我們能明白的。同一個佈道會，有的人信了，有的人沒有信，為什麼？因為有些人是被揀選的，有些人卻沒有。還是那句話，神決不是生活在三維空間里。所以每個人一生下來實際上就已經註定你是不是基督徒。這是基督教和共產主義的區別。一個人可以經過教育，提高覺悟，接受考驗，然後成為黨員。但你是不是基督徒，實際上已開始就已經揀選了。還有一點，神揀選基督徒，不是為了讓他們上天堂，而是要為他的旨意服務。

神的揀選是因為神的確在我們的空間以外，神是全知全能的。神揀選的原則的確在創世之前就定下了。就是「在耶穌基督里」。從聖經的教導來看，一面強調神的主權，一面強調人的責任。我們不可輕乎任何方面。這就像一個硬幣的兩面。之所以，人們在預定與人的責任上面爭執不休，關鍵是只是片面的強調自己的「看見」。回到聖經的教導，我們就可以清楚的看到，神既有強調神的主權，也有強調人的責任。如果片面的強調神的主權，經常會把「不信」這個罪歸給神；相反過分地強調人的選擇，把它置於神的主權之上，又犯了高舉人的錯誤。
從神的屬性來說，神是愛，神也是公義。神說願萬人得救，神把救恩給每一個人。如果說神只把救恩給某一些人，那麼「神願萬人得救」就是謊言。所以說救恩是給每一個人的。聽道，信了，這是個人的抉擇。神又是公義的，神的審判根據什麼呢？就是根據「信」。

信是從什麼地方來的呢？當然從聽道，正如聖經所言：
羅馬書
10:13 因為「凡求告主名的，就必得救。」
10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
10:15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如［經］上所記：「報福音，傳喜信的人，他們的腳［蹤］何等佳美。」
10:16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
10:17 可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
10:18 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了「他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。」
10:19 我再說：以色列人不知道嗎？先有摩西說：「我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。」
10:20 又有以賽亞放膽說：「沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。」
10:21 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」