倍可親

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樓主: 分_享
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賴昌星和淫婦

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 樓主| 分_享 發表於 2009-10-27 01:57 | 只看該作者
14# chico

建議你看看電影《芙蓉鎮》
猶太人是要神跡,希臘人是求智慧。我們卻是傳釘十字架的基督
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chico 發表於 2009-10-27 06:49 | 只看該作者
21# 分_享
看來,你是根據電影《芙蓉鎮》想象出來的情景。 而且還「斷定」是那個結果。
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sousuo 發表於 2009-10-27 07:00 | 只看該作者
22# chico

文革,不經歷還真想象不出那是個什麼情景,從各方面說都是空前絕後。

別為爭而爭了。
床前明月光
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chico 發表於 2009-10-27 07:12 | 只看該作者
22# chico
文革,不經歷還真想象不出那是個什麼情景,從各方面說都是空前絕後。
別為爭而爭了。
sousuo 發表於 2009-10-27 07:00

在說我的同時,你在幹什麼?不也在爭你和分享是對的嗎?

問題在於「斷定」是那個結果。怎麼就一定是哪個結果?

中國人用石頭砸人是有的,但把人釘在十字架上,有哪個習慣嗎?
國人整治人的辦法不少,把人釘在十字架上還是頭一次聽說。
受教、受教哇!
日知而智
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chico 發表於 2009-10-27 07:20 | 只看該作者
看到這裡的種種義人/好人在這裡義憤填膺的審判賴昌星時, 想起了周國平在艷照門時寫的下面文字。我無語了。


華遠案是有司法結論的。有些網友議論賴昌星走私、行賄等違法行為有什麼錯嗎?難道就因為他成了基督徒,議論他的網友們有各種缺點錯誤,就不能說他違法的事了嗎?
日知而智
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sousuo 發表於 2009-10-27 22:22 | 只看該作者
受教、受教
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 樓主| 分_享 發表於 2009-10-27 23:12 | 只看該作者
25# chico

見我回盒子的貼
http://club.backchina.com/main/viewpost.php?tid=799839&pid=4279851
猶太人是要神跡,希臘人是求智慧。我們卻是傳釘十字架的基督
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 樓主| 分_享 發表於 2009-10-27 23:14 | 只看該作者
24# chico
按你理解原文的方法,耶穌也要在中國出現了。
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chico 發表於 2009-10-27 23:27 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2009-10-27 23:39 編輯
24# chico
按你理解原文的方法,耶穌也要在中國出現了。

分_享 發表於 2009-10-27 23:14

你們整天批評他人拜偶像,你們真把耶穌偶像化了。那個拿撒勒人是肉身耶穌,不是完整的耶穌。真正圓滿的耶穌是道路、真理、生命,肉身耶穌沒出生以前,那個無相無名的「耶穌」就在中國了,也從來就沒離開過中國。
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 樓主| 分_享 發表於 2009-10-27 23:28 | 只看該作者
22# chico

建議你看看電影芙蓉鎮是從一個比較淺顯易懂的故事了解一下文革中的人和事。
如果比較認真的話,建議查一查文革中各種批鬥會的材料,看看有多少人是被各種各樣的罪名折磨致死的。不要只講以史為鏡的空話。嚴肅的治史態度是承認而不是掩蓋
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chico 發表於 2009-10-27 23:41 | 只看該作者
30# 分_享


不用說了。你是對的。
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 樓主| 分_享 發表於 2009-10-28 00:13 | 只看該作者
31# chico
重要的是要尊重歷史,而不是個人對錯。
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·八戒· 發表於 2009-10-28 00:49 | 只看該作者
耶穌的故事只是要當時的圍觀者不要激動,不可非法打死那個女人,但並不代表她沒有犯罪,不該受到懲罰。如果帶到法官面前,她照樣可被判罪,受到懲罰。

這和現在的不得動用私刑懲罰犯罪嫌疑人是一個道理。懲罰犯人的法官並不需要本人自己完全清白,他代表的是法律,不是個人。所以判決和懲罰罪犯是正確的。否則,任何國家都無「完人」,豈不無法無天,什麼罪犯都不能處罰了?
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sousuo 發表於 2009-10-28 02:03 | 只看該作者
33# ·八戒·

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chico 發表於 2009-10-28 06:00 | 只看該作者
32# 分_享


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拎不清 發表於 2009-10-31 08:03 | 只看該作者
樓主,你知道耶穌是幹什麼的?他是來赦罪的,不是來定罪的.這個女人的姦淫罪沒赦去.只是不要再犯了.
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