什麼是「好」？到底好不好？

這個好如果只涉及自我感覺，有什麼不好？比如我今天心情很好。我不能說我心情很壞。因為我不能撒謊。

但是，從符合神的價值觀，來看好與壞，這是基督徒的本分。比如說，我今天幹了一件損人利己的事，沒人看見，自己沾沾自喜。這種好感覺並不是基督徒的生命里應該有的正常感覺。

作為基督徒就要活出基督的樣式，那樣才會有真正的好感覺。

比如說，我們作為基督徒，是否在這裡帶著愛來討論問題，如果沒有愛，說多少大道理都歸於無用。

這個好如果只涉及自我感覺，有什麼不好？比如我今天心情很好。我不能說我心情很壞。因為我不能撒謊。

但是，從符合神的價值觀，來看好與壞，這是基督徒的本分。比如說，我今天幹了一件損人利己的事，沒人看見，自 ...
研究 發表於 19-10-2009 22:18

我覺得關鍵是以基督的心為心，不管是自己的感覺也好，對其他事情的評定也好都一樣。否則我們覺得好的認為好的，並不一定符合神的標準。

作為基督徒就要活出基督的樣式，那樣才會有真正的好感覺。

比如說，我們作為基督徒，是否在這裡帶著愛來討論問題，如果沒有愛，說多少大道理都歸於無用。
研究 發表於 19-10-2009 22:22

這是最根本的。

大道理和愛應該不矛盾，否則這個道理大也大不了哪去。

這是最根本的。

大道理和愛應該不矛盾，否則這個道理大也大不了哪去。
追求永生 發表於 2009-10-20 12:06

是啊！

我覺得關鍵是以基督的心為心，不管是自己的感覺也好，對其他事情的評定也好都一樣。否則我們覺得好的認為好的，並不一定符合神的標準。
追求永生 發表於 2009-10-20 12:04

神的標準就是基督徒的標準。反過來說可不成立。

上貼的觀點不知是問兄自己的認識還是炒別人的剩飯？這種極端的歪曲出自問兄令人奇怪。

我先予屏蔽了，如果是問兄自己的認識並得以問兄自己的確認，那麼就要請問兄自律，不要再出現這類事情了。
追求永生 發表於 2009-10-20 08:52

屏蔽是斑竹的許可權，只不過有點掩耳盜鈴的味道了。。。

永生兄要是能把聖經里所有殺人放火的篇章都屏壁掉，就好了。。。

屏蔽是斑竹的許可權，只不過有點掩耳盜鈴的味道了。。。

永生兄要是能把聖經里所有殺人放火的篇章都屏壁掉，就好了。。。
問？ 發表於 20-10-2009 05:22

問兄的誤解可真是根深蒂固啊。

聖經是神的啟示，我為什麼要屏蔽呀？我屏蔽的是問兄出自自己的誤解，這種誤解是與聖經的教導背道而馳的，和極端反基的思路如出一轍。

作為基督徒就要活出基督的樣式，那樣才會有真正的好感覺。

比如說，我們作為基督徒，是否在這裡帶著愛來討論問題，如果沒有愛，說多少大道理都歸於無用。
研究 發表於 2009-10-19 22:22

說得好！

只許所謂「聖經」中的所謂「神」殺人，不許非耶教徒說
ManCreatedGod 發表於 20-10-2009 11:03

神實施的是審判，老兄如果說這一點儘管說。

神實施的是審判，老兄如果說這一點儘管說。
追求永生 發表於 2009-10-21 00:08

所謂「神」是不是也通過希特勒進行審判呢？ 就像通過撒旦來考驗約伯，這樣看起來仁慈一點，不至於把全世界的人除8人外都殺了，也不至於把全世界的動植物除留個種都滅絕

所謂「神」是不是也通過希特勒進行審判呢？ 就像通過撒旦來考驗約伯，這樣看起來仁慈一點，不至於把全世界的人除8人外都殺了，也不至於把全世界的動植物除留個種都滅絕
ManCreatedGod 發表於 20-10-2009 11:25

希特勒現在在哪裡？反對神的審判的人是否認為讓希特勒自殺是殘忍？


為什麼不能反過來看，留下八個人的是神的恩典和救贖，否則人類怎能延續到現在？我們哪裡還有得救的機會？

問兄的誤解可真是根深蒂固啊。

聖經是神的啟示，我為什麼要屏蔽呀？我屏蔽的是問兄出自自己的誤解，這種誤解是與聖經的教導背道而馳的，和極端反基的思路如出一轍。
追求永生 發表於 2009-10-20 20:20

神要求屠殺嬰孩，神的行為是公義的，所以屠殺嬰孩是公義的。

俺什麼地方誤會了，還請指教。。。

神要求屠殺嬰孩，神的行為是公義的，所以屠殺嬰孩是公義的。

俺什麼地方誤會了，還請指教。。。
問？ 發表於 20-10-2009 12:08

首先，「屠殺嬰孩」這是極端反基擬造出來的用語，跟神沒有關係，問兄不問青紅皂白就照搬使用，有和極端反基為伍之嫌；

第二，神的懲罰罪人，不是屠殺，有罪當死的人被處以死刑是罪有應得。如果這樣的刑罰叫屠殺，建議問兄查查辭典，或者更徹底一些，從小學開始復讀;

第三，神的懲罰不僅僅是嬰孩，極端反基故意這樣選擇性地說，不過是嘩眾取寵，以便達到他們的反神目的。他們這種用意是司馬昭之心路人皆知，想必問兄也不會沒有意識到，若不是誤解，除非是有意。

首先，「屠殺嬰孩」這是極端反基擬造出來的用語，跟神沒有關係，問兄不問青紅皂白就照搬使用，有和極端反基為伍之嫌；

第二，神的懲罰罪人，不是屠殺，有罪當死的人被處以死刑是罪有應得。如果這樣的刑罰叫 ...
追求永生 發表於 2009-10-21 01:22

你們基督徒不是相信不信神的都有罪都該死嗎？為什麼讓我們活到今天而讓那些嬰兒死呢？我知道你不知道，不知道就別來說人家，問號是對的，你是錯的。

你們基督徒不是相信不信神的都有罪都該死嗎？為什麼讓我們活到今天而讓那些嬰兒死呢？我知道你不知道，不知道就別來說人家，問號是對的，你是錯的。
人間的盒子 發表於 20-10-2009 12:40

神有神的計劃。如果知道是神讓我們活到今天，正確的態度應該是感恩，而不是無動於衷或者反神。

你們基督徒不是相信不信神的都有罪都該死嗎？為什麼讓我們活到今天而讓那些嬰兒死呢？我知道你不知道，不知道就別來說人家，問號是對的，你是錯的。
人間的盒子 發表於 20-10-2009 12:40

我是根據聖經的教導說的，除此之外都是出於自己的猜測，何況是這個反神的典型用語。　不知盒子有何根據斷定問兄說得正確。

神有神的計劃。如果知道是神讓我們活到今天，正確的態度應該是感恩，而不是無動於衷或者反神。
追求永生 發表於 2009-10-21 01:43

我是這樣看的，你們的神認為不信神是最大的罪，代價就是死，現在它即沒有讓不信的死，也沒有讓信的得永生，結論就是，它不存在。

我是這樣看的，你們的神認為不信神是最大的罪，代價就是死，現在它即沒有讓不信的死，也沒有讓信的得永生，結論就是，它不存在。
人間的盒子 發表於 20-10-2009 13:12

哈哈，盒子堅信眼見為實的原則哈。

不過，不信的沒死不是事實吧？我不相信盒子沒見過死人。

信的人不死，盒子說的還差不多，因為不死的意思本來是主再來的時候身體復活。而靈魂不死不是肉眼可見的。

哈哈，盒子堅信眼見為實的原則哈。

不過，不信的沒死不是事實吧？我不相信盒子沒見過死人。

信的人不死，盒子說的還差不多，因為不死的意思本來是主再來的時候身體復活。而靈魂不死不是肉眼可見的。
追求永生 發表於 2009-10-21 02:18

不是非要眼見，但總要有點什麼吧。人總是要死的，和信不信沒關係，和反不反也沒關係，所以說神或者不存在，或者是不用信不信來論斷人，反正不是基督教的神就對了。

不是惡意興災樂禍，老毛整死多少基督徒？他活得比多少基督徒長？你們的神有用嗎？ 怎麼審判的？