『神秘失蹤的十八年』疑案 ── 佛教與基督教的淵源探原之一

I just found out a very interesting webpage containing the translated Tibetan accient scrolls of Jesus (Saint Isa) that has been kept in the Hemis Monastery dating back to Jesus time.

http://www.essene.com/Issa.htm

FYI.. Hemis Monastery is actually located in Ladakh, an accient Buddhist city in Kashmir, India these days. It has a considerable amount of Tibetan descendants and I guess because of this, it was referred to as part of the great Tibet in accient time?.. I may be wrong.  

你是說討論＂識別真假的能力＂沒意義，還是討論小耶＂失去的十幾年＂沒意義？
BenAl 發表於 2009-9-10 03:24

我認為主貼所引述的所謂水徒行傳根本不是彼得所著，以水徒行傳這種不著邊際的東東來討論，毫無意義。僅此而已。
神啟示聖經上記載多少，就是多少，這是神想讓我們知道的，除此以外，留給真正的歷史學家去研究好了。
其實聖經已經清楚的說明了神的計劃，神的救恩，這就足夠了。至於耶穌那十幾年幹什麼去了，我想至少雅各很清楚，不過在雅各書里並沒有涉及。

我認為主貼所引述的所謂水徒行傳根本不是彼得所著，以水徒行傳這種不著邊際的東東來討論，毫無意義。僅此而已。
神啟示聖經上記載多少，就是多少，這是神想讓我們知道的，除此以外，留給真正的歷史學家去研究好了 ...
研究 發表於 2009-9-10 09:01

我認為，新約全書在結構上不甚合理，因為保羅的書信太多，而耶穌和他隨身門徒的教訓與事跡又太少。保羅並沒有親自追隨過耶穌，他改宗基督教是耶穌離世多年後的事，而且後世的基督教義基本上也是依據保羅的神學思想而定調。至於神的啟示有多少，那只是信仰上的事。如果問一個穆斯林，他會說古蘭經才是上帝最後也最完整的啟示。

希望各位讀者清楚「偽經」和聖經正典的區別。偽經之所以是偽經，是因為偽經包括和正典相矛盾的內容，因而是反聖經的。並不是說其內容都是錯誤的和偽造的。

因此，若試圖以偽經的內容為依據，來反對和批駁聖經，基本上是炒早已定論事情的剩飯，這樣做不是別有用心就是缺乏知識。

22# 研究

所以， 我討論耶酥＂失去的十幾年＂了嗎？但討論＂標準＂，＂能力＂就有意義了。就像樓上＂永生＂的貼不但沒回答問題，反而帶來更多問題，「偽經」和正典是有矛盾，但為什麼不可能「偽經」是隊的而正典是錯的呢，或兩者都錯呢？

所以， 我討論小耶＂失去的十幾年＂了嗎？但討論＂標準＂，＂能力＂就有意義了。就像樓上＂永生＂的貼不但沒回答問題，反而帶來更多問題，「偽經」和正典是有矛盾，但為什麼不可能「偽經」是隊的而正典 ...
BenAl 發表於 10-9-2009 08:21

朋友這樣說可以理解。但是作為有信仰的基督徒，是有底線的。如果沒有任何底線，什麼都變成了相對的，那當然可以討論，也都有可能對或者不對。

這可以看出，問題關鍵是出在有沒有確定的標準。換句話說，按人的認識，任何事情都不是絕對的。即使人人都認為是對的事情，也可以提出一些一輩子也說不清楚的疑問。

所以聖經是標準是前提，不是討論的對象，而只有接受不接受的問題。至於是否真正理解，是第二個層次的問題，那是要一輩子努力的。如果沒有信的前提，所有的努力都是無本之木。

希望能對解除誤會有幫助。

26# 追求永生


對你是前提，對別人不是，而我所討論的就是這個前提的＂荒謬性＂，嘿嘿。

26# 追求永生


對你是前提，對別人不是，而我所討論的就是這個前提的＂荒謬性＂，嘿嘿。
BenAl 發表於 10-9-2009 13:49

你認為是荒謬的，實際也是以你的標準這樣認為的。你為什麼不想一想你的標準是建立在荒謬的基礎上呢？

你認為是荒謬的，實際也是以你的標準這樣認為的。
追求永生 發表於 2009-9-11 02:55

既對也錯，至於為什麼？恐怕說了你也不會明白，就不費事了。

既對也錯，至於為什麼？恐怕說了你也不會明白，就不費事了。
BenAl 發表於 10-9-2009 14:05

我想更有可能的是，你說的我明白，但是不能同意，因為你所作為依據的，正是我從前認為正確的，現在放棄的。而我說的，你倒有可能是真的不明白，因而採取拒絕的態度。

我想更有可能的是，你說的我明白，但是不能同意，因為你所作為依據的，正是我從前認為正確的，現在放棄的。而我說的，你倒有可能是真的不明白，因而採取拒絕的態度。
追求永生 發表於 2009-9-11 04:19

哈哈，不能同意?我的依劇是JDT也是人，你不同意？

而你所說的，我確實是連聽的興趣都沒有。

20# 追求永生

你更厲害了，"本質"都知道了，而我本人還不知道。這樣吧，你說說這個＂本質＂是什麼?
BenAl 發表於 2009-9-10 04:28

你這是何苦呢？＂本質＂在聖經里......

猶太人認為施洗約翰被鬼附身，耶穌也被鬼附身，為什麼？因為這兩個人的形象和言行讓當時的以色列人覺得怪異。這兩個人都沒有娶妻生子。一個住在野地裡，平時吃蝗蟲（一說某種豆類）野蜜，經常禁食；另一位則是連枕頭的地方都沒有，也就是居無定所。他們所倡導的『洗禮』也不是出於以色列家祖傳（註：舊約全書有祭禮、割禮，但迄未發現洗禮）。耶穌和施洗約翰這兩位若是在印度，就沒人會說他們被鬼附身，因為大家都知道他們是Sadhu（遊方的苦行僧），尤其耶穌又有神通，證明他的修為十分了得，國王、大臣、一般百姓都會尊敬他。

我覺得困惑的是，耶穌的門徒們學會了醫病趕鬼，怎麼現在的這種能力失傳了？

我想，不是失傳，而是耶穌較高深的教說從來就沒有普傳，只傳授給少數真正追隨他的門徒。這不是我的臆測，而是福音書裡的記載。耶穌在世時，一般信眾只能聽到譬喻或勸善的話，而『天國的奧秘』只向他的隨身門徒說。

哈哈，不能同意?我的依劇是JDT也是人，你不同意？

而你所說的，我確實是連聽的興趣都沒有。
BenAl 發表於 10-9-2009 18:55

你如果都停留在一些字面的含義上，當然沒有什麼同意不同意之說。但是，進一步呢？基督徒是認識到自己有罪，有罪必死，靠自己沒有希望，只有依靠神的救贖，耶穌就是救主，因而基督徒是接受了福音，信靠了耶穌，重生得救的人，這些關鍵的內容你理解和同意嗎？

這才是人的本質性定義。

這個帖子很熱。。。加油，繼續
其實，基督徒自己心理也懷疑耶穌失蹤那麼多年到底怎麼回事呢。

你如果都停留在一些字面的含義上，當然沒有什麼同意不同意之說。追求永生 發表於 2009-9-11 18:29

什麼叫沒有什麼同意不同意之說?那我假設你是不同意，你沒意見了.
另外，給你一點提示,你最後一句突然偷換概念了，你知道嗎？

什麼叫沒有什麼同意不同意之說?那我假設你是不同意，你沒意見了.
另外，給你一點提示,你最後一句突然偷換概念了，你知道嗎？
BenAl 發表於 11-9-2009 07:09

那就是我的概念，所以我說在人的本質定義上才有不同之處。你一個「偷換概念」，不正是說明你對人的不同認識嗎，否則，何來「偷」？你以為你的概念就天然正確，必須以你的認識為基礎嗎？

這個帖子很熱。。。加油，繼續
其實，基督徒自己心理也懷疑耶穌失蹤那麼多年到底怎麼回事呢。
翡翠 發表於 11-9-2009 06:49

謝謝翡翠。有的基督徒可能有好奇心，想知道聖經沒有給出的信息。但是，聖經沒有給出的信息，為什麼要懷疑？

其實，熟讀聖經，就可以知道，聖經並不是流水帳，它既沒有包括所有使徒的寫作；也沒有包括有些使徒的所有寫作。而不是像人們想象的那樣，應該包括什麼。

其實這個討論，可以集中在聖經的內容究竟包括了什麼和為什麼包括這些內容。