倍可親

樓主: 大熊貓
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因果

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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 10:04 | 只看該作者
自求多福

 

我們老家有個張老婆子,據她自己說她曾經是個走無常的,如今不再幹這一行了。

張老婆子說,她以前到過陰曹地府,曾問冥官說:「信佛到底有沒有好處?」冥官回答說:「佛只是勸人為善,行善的人自然會感召福報。所以福報應該說是自己修來的,並不是佛賜福給他的。如果藉著供養來求佛賜福,那麼,世間清廉的官吏尚且不受賄賂,難道佛會接受賄賂嗎?」老婆子又問:「一個人若是造了惡業,懺悔有用嗎?」冥官說:「懺悔必須真心悔過自新,勇猛精進修善積德,才能補救以前的過錯。現在的人求懺悔,只能算是自首求免罪,這又能有什麼用呢?」

我想,這些話不是一個巫婆所能說出來的,似乎是有人給她指教過的。


——摘自《紀曉嵐寫的因果故事》
永言配命,自求多福。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 10:05 | 只看該作者
大士慈悲

滄州的插花廟,有一位姓董的尼師。適值觀世音菩薩的聖誕,她便置備供品,敬獻佛前。當她擺設完供品之後,忽然感到有些疲倦,便靠著供案暫歇片刻。恍惚之間,夢見菩薩對她說:「你不給我上供,我也餓不著。你給我上供,我也不會因此而加飽。寺門外有四五個難民,他們乞不到食物,快要餓死了。希望你把這些供品拿去給他們吃。能救活他們的命,比給我上供的功德要大上十倍呀!」這位尼忽然驚醒,她打開寺門一看,果然有四五個飢餓的人,遂將供品布施給這些難民充饑。

從此她每年上供之後,都把這些供品施捨給乞丐們吃,她說:「這是菩薩的意思啊!」

——摘自《紀曉嵐寫的因果故事》
永言配命,自求多福。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 10:11 | 只看該作者
理析牢騷

交河縣的蘇斗南先生,雍正癸丑(1733)年參加會試歸來,走到新城縣白溝河畔,在一家酒店裡遇上一位剛被罷官革職的朋友。這位朋友幾杯酒下肚,便把滿腹牢騷鬱憤傾泄出來。他怨恨這個世道不公平,善惡因果沒有報應。

這時候,有個穿著緊身衣褲的人騎馬而來。他來到酒店前翻身下來,系馬於樹,大步走進店來,在蘇斗南先生與他朋友的對面坐下,靜靜地聽那位朋友所發的牢騷。然後站起來對蘇的朋友作揖為禮,說道:「聽你這一番議論,好像很抱怨世間不公平,因果不兌現。告訴你,那些好色的人必落得一身病,愛賭博的人必落得一貧如洗,這是勢所必然的。搶劫他人的財物必受誅罰,殺人的人定要抵命,這是理所當然的。但同樣是好色,而他們的體質有強弱之差。同樣是賭博,而他們的賭技有高明和笨拙的不同。這樣,其結果勢必就會參差不齊。同樣是搶劫,而其中有首犯與從犯。同樣是殺人,也有誤殺和故殺的區別,這在情理上講,也應該按情節輕重處理。此中的消息變化是非常細緻而微妙的。再則,有的人能夠及時悔過自新,將功贖罪,冥冥中就以沒有報應的形式顯示報應。又有的人因從前的罪福還沒有完結,原該受現報的只得暫時緩報。這中間的相互比較,毫釐不會差錯,真是微乎其微的。你只根據眼前的見聞,就懷疑因果不分明,豈不成了獃子!就拿你本身來說吧,也沒有什麼理由可怨天尤人!按你的命里註定,本當由官居流外(九品以下)出身,而後可以升到七品。只因你機謀深算,善於察言觀色,工於趨炎附勢,深於排除異己,所以被削減為八品。你晉陞為八品官的時候,心裡還洋洋得意,自以為心計巧密,實從七品而降為八品呢!」接著,這人又附在蘇先生那位朋友的耳邊密語一番,最後大聲說:「這些事,難道你全忘了嗎?」那位朋友嚇得臉色蒼白,汗流浹背,聲音顫抖地問:「這……這些事你怎麼知道得這麼清楚?」那人微微一笑說:「不但我知道,天、地、人三界之中,誰不知道?」說罷離席,策騎揚長而去。只見黃塵滾滾,轉眼之間就不見了。

——摘自《紀曉嵐寫的因果故事》
永言配命,自求多福。
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翡翠 發表於 2009-4-16 13:41 | 只看該作者
10# 618o500
她不是天仙女般的精靈人物嗎?還用熊貓這種愚蠢的動物來給她開竅?
況且這種事情,只能自悟。
心靈骯髒的人(不具體指誰),它就只相信自私自利的道道,永遠也不會信仰因果之道的,這就是佛說的「緣「。
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翡翠 發表於 2009-4-16 13:43 | 只看該作者
本帖最後由 翡翠 於 2009-4-16 14:15 編輯

熊貓貼了這麼多的因果故事,不信的還會百般挑剔。。。。
兩種原因:愚蠢,骯髒。

所以才有聖經里說的:信的人從此有福了。。。。(這裡指信因果)
和佛經上說:(遇到佛經)相信因果是累世的福報等等。
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翡翠 發表於 2009-4-16 14:04 | 只看該作者
誰是最早 害人 的?
誰又是最早被害的? 。。。。

這個問題我自己很早以前也有過,佛經聖經里好像都找不到什麼答案,我自己就大膽轄猜測了。。。這樣:
字典里不是有偶然必然這兩種字眼兒嗎?那人就應該認命,無論是偶然還是必然,即使最初的痛苦是偶然的,不是什麼你自己所做的惡報感應,那反正還有必然性和輪迴(這就是希望嗎),。。。所以你這次偶然倒霉了,你可以下次用必然贖回。
我還這麼繼續往前推。。。人是動物進化來的,那些原來是由兇殘的老虎獅子等變成了人的人,就是第一輪的殺人兇手,那善良軟弱的綿羊,牛馬等變得人,就是第一輪被殺的。
動物沒有高級的思想自由意志,所以動物的生存更多的體現出被動的自然屬性,人則不同,人的靈是高級的靈,可以有複雜的思想和主動的自由意志,因而可以更好的主動利用因果來改變命運。好像先天後天的因素一樣,先天的不利可以靠後天來改變嗎。

插一句:我要信耶那也得信佛通道,所以我乾脆什麼都不信,我只能信我自己。---這就是我的「宗教「信仰!!!!!!勞駕其他標榜以事實為武器反基反佛的人從此能以事實為基礎學會自重。
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sumw 發表於 2009-4-16 14:39 | 只看該作者
翡翠 : 我只能 信 我自己
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sumw 發表於 2009-4-16 14:39 | 只看該作者
翡翠 : 我只能 信 我自己
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倩女幽魂 發表於 2009-4-16 18:03 | 只看該作者
本帖最後由 倩女幽魂 於 2009-4-16 18:51 編輯

此等故事遍地有,邪輪總部批發多。
無考無據來說理,佛家妄語一大忌。
宣揚善舉是正理,並非佛門獨一家。
潑皮悍婦匪氣足,善行真知漸行遠。
此偈針對謙君子,諸法平等多思量。
小倩,姓聶氏。不信仙佛,不信鬼神。
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問真 發表於 2009-4-16 20:43 | 只看該作者
誰是最早 害人 的?
誰又是最早被害的? 。。。。
人是動物進化來的,那些原來是由兇殘的老虎獅子等變成了人的人,就是第一輪的殺人兇手,那善良軟弱的綿羊,牛馬等變得人,就是第一輪被殺的。
翡翠 發表於 2009-4-16 14:04

胡說,八道。
上帝造人,你不信就罷了,進化論也不是你所想象的這樣。
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kickbird 發表於 2009-4-16 20:43 | 只看該作者
排排坐吃果果也是教育,能拿這個泡妞更顯得有創造力。
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問真 發表於 2009-4-16 20:44 | 只看該作者
此等故事遍地有,邪輪總部批發多。
無考無據來說理,佛家妄語一大忌。
宣揚善舉是正理,並非佛門獨一家。
潑皮悍婦匪氣足,善行真知漸行遠。
此偈針對謙君子,諸法平等多思量。
倩女幽魂 發表於 2009-4-16 18:03

論冠軍,你第一。
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問真 發表於 2009-4-16 20:51 | 只看該作者
12# bottleempty

  大熊貓   能說說 反基的人 能得什麼因果報應?
    sumw 發表於 2009-4-16 01:01
被基反


還有窩裡群斗
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問真 發表於 2009-4-16 20:53 | 只看該作者
化雞償債

沈老婆子說:她們村裡有個名叫趙三的人,這人和他母親都在郭家做傭人。他母親死後一年多,有一天晚上,趙三躺在床上,似睡非睡,似夢非夢,聽見他母親對他說:「明天下大雪,牆頭底下,有一隻凍死的老母 ...
大熊貓 發表於 2009-4-16 09:33

怎麼不便成豬牛羊?
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 22:35 | 只看該作者
25# 翡翠
翡翠妹妹,咱帖到這,給人看的。必然有人相信,有人猜疑,有人嘲笑,有人批判。
凡所有相,皆是虛妄。高高興興隨緣了
永言配命,自求多福。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 22:39 | 只看該作者
本帖最後由 大熊貓 於 2009-4-16 22:41 編輯

34# 問真

此非善問,如果是豬牛羊,豈不又問為什麼不是雞鴨鵝?
永言配命,自求多福。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 22:45 | 只看該作者
人為善,福雖未至,禍已遠矣;
人為惡,禍雖未至,福已遠矣。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-4-16 23:00 | 只看該作者
本帖最後由 大熊貓 於 2009-4-16 23:30 編輯

紀曉嵐《閱微草堂筆記》,寫於清朝,翻譯引用轉載的人很多。
紀曉嵐傳聞還真不少

孫靜庵的《棲霞閣野乘》:「河間紀文達公,為一代巨儒。幼時能於夜中見物,蓋其稟賦有獨絕常人人者。一日不御女,則膚欲裂,筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》,值宿內庭,數日未御女,兩睛暴赤,顴紅如火。純廟偶見之,大驚,詢問何疾,公以實對。上大笑,遂命宮女二名伴宿。編輯既竟,返宅休沐,上即以二宮女賜之。文達欣然,輒以此夸人,謂為『奉旨納妾』雲。」
永言配命,自求多福。
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sumw 發表於 2009-4-16 23:10 | 只看該作者
38# 大熊貓
文達  得到的  是 善報乎 ?
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sumw 發表於 2009-4-16 23:12 | 只看該作者
請問他前世做了什麼好因, 好叫世人 都能 學學, 效法效法
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