愛與公義：聖經的兩條主線

所以，要來這裡掃掃盲。
研究 發表於 2009-3-5 03:48

好啦,不論人們是不是信耶和華,都應該珍惜肉體生命,

*****************************************************************
我們從出生那天開始，就走上了(肉體)死亡的道路。我們必有一死(肉體)，對嗎？
神認為亞當和夏娃破壞了與神的約定，吃了那個果果，從此，我們與死(肉體)亡為
伍。有誰能不死(肉體)呢？

然而，神愛世人，以耶穌的血拯救那些信他的人(指救靈魂死亡,不是肉體死亡)，這
是恩典。如果我們不要這個恩典，而甘願與死亡(靈魂)為伍，我們為什麼要抱怨那
個施恩典的神呢？
****************************************
把這個死標出來,就可看出誤導的嫌疑. 這兩個段落講不同的死和救,根本不是一回
事.好像耶穌能救肉體死似的,其實不然.
再問? 吃聰明果引出來的是肉體死,還是靈魂死?

21# hellman


謝謝加註。不過耶穌也能拯救人的肉體生命不是？新約里有幾處記載著。

你看，耶穌來了，死了，復活了；以後基督徒也一樣。所以，受洗的時候經常說，與耶穌同死，同埋葬，同復活。

21# hellman

快到復活節了，那時有關復活的帖子一定很多。希望關注。

再問? 吃聰明果引出來的是肉體死,還是靈魂死?hellman 發表於 2009-3-5 05:08

首先是指靈里的死，就是與神分離，其次是肉體的死，從那時開始，人就開始了肉體死亡。

21# hellman


謝謝加註。不過耶穌也能拯救人的肉體生命不是？新約里有幾處記載著。

你看，耶穌來了，死了，復活了；以後基督徒也一樣。所以，受洗的時候經常說，與耶穌同死，同埋葬，同復活。
研究 發表於 2009-3-5 05:23

也必須指明,現在耶穌不再救肉體死了. 至少耶穌不再親自救死扶傷了.