佛教與唯心主義

謝謝指教！（握手）

神不可見，但，可以智知、可以情感。基督信仰追求的境界是：「不見一人，只見耶穌」；無我有他 ... ...

這和您所言「若見諸相非相，即見如來」是否同出一理呢？今我等信基督，在身外，他是「道」；在身內，他是「靈」。所信若能及此，則「活著就是基督」。佛家或可解為：「無我相，存佛相；我相即佛」乎？

「不見一人，只見耶穌」這個是你們基督信仰追求的境界，與「「若見諸相非相，即
見如來」在表面上的理論而相互相同的，但實質上是不同的。

以下我的觀點只是站在佛法的角度來討論：-

」若見諸相非相，即見如來「的境界已經是言語不可以表達的，然而，「如來」是
已經超出了三界之外，亦即是所謂：東南西北方的「極樂世界」，而「如來」也可
以隨時去到任何一個維次的空間，即譬如最高的「非想非非想天」但是這個維次的
空間仍然是出不了三界。

在佛法來說，人，耶穌(無論他是人或者是神)都是屬於「眾生」。仍然在三界之內。在「楞嚴經」里
有講到「十二傾倒眾生」人是其中一種是「欲傾倒「，而「神」是」網傾倒「(注意：
這個網並非我們平時上網的網)，只不過是不同層次而已。

至於你所言之「今我等信基督，在身外，他是「道」；在身內，他是「靈」。所信
若能及此，則「活著就是基督」佛家或可解為：「無我相，存佛相；我相即佛」乎？


基督的「道」我不大了解，至於「靈」，佛家只可以用」心性「來表達意思，我們
修行的目標就是」明心見性「,以達到」無上正等正覺「,那時，何止」無我相「？更
加無法相，無佛相。

[ 本帖最後由 Djogchen 於 2009-1-23 00:36 編輯 ]