耶穌是神的形象，為什麽？

歡迎歡迎！

沒有沒有，我巴不得你天天給我說。你給我說，我也給你說，互相幫助，好嗎？

原帖由 世道變了 於 2008-12-9 06:06 發表 [耶穌是神的形象，為什麽？ - 基督家園 -  backchina.com]  
你呀!純屬先騙(又是真神,又是神的形象,又是道成肉身,沒人質疑你就都搞得跟真的似的),騙不過就蒙(現在我問你為什麼赦罪,為什麼稱為真神,你說不上了就退一步說真神是理由之一,至於為什麼就暫不討論)...

要知道,你騙別人蒙別人沒關係的,可你真正騙的蒙的是你自己啊!你跳不出迷信的圈子你的思想就一直被固化,而理解不了耶酥到底要和你講什麼.

你知道嗎,人就生存在天堂和地獄之間.某扇門後面也許就是天堂,某扇窗後面也許就是地獄.你隨時可以進入天堂也隨時可以進入地獄,一切僅憑你的一念之間.你可以追隨基督的腳步,一轉念而進入門后的天堂,但你要理解基督在和你說什麼呀!

你貼的所有貼子全是迷信,全是拜偶象,你怎麼能明白基督到底要你幹什麼呢?

我覺得，你的這個帖子，有許多道理，尤其是站在局外。
1）一念之間，可以進天堂，也可以進地獄。這個說的非常在理。
2）但是，要理解，耶穌基督，在與我們說什麽，則不是一件容易的事情，甚至是一輩子的功課。
我前面說了，其他的信仰，是先悟再信，先明白再信；
而基督教，是反過來，先信，才能明白；
而這個信，可以是半信半疑的信，可以是願意相信的信。。。這個，是憑我們的頭腦，完全不能接受的觀點。

3）這裡所說的幾個帖子，比如說，
神，到底是否存在？
耶穌為什麽是神的形象？
還有以後的貼子，聖經為什麽是神的話語？
這三個命題，是無法證明的；
是基督教信仰的最基本的假設，如同數學的1＋1＝2，是無法被證明的；

所以，這裡，所列舉的1，2，3，不是對這個命題的邏輯證明，而是用這些例子，來支持（不是證明）這些命題。
從這個角度來看，你可能比較容易參與討論。

4）蒙人蒙己。
其實，信耶穌非常簡單，不要知道這些細節。只要信，信耶穌為自己的罪而死，信他三日後復活，願意接受耶穌基督為自己的救主，和生命的主，就得救。
但是，信了以後，要能夠堅定的走十字架的道路，必須明白信仰的真諦。明白，為什麽信耶穌，信什麽，否則，信了不久，就會倒下。所以，我這裡所說的咚咚，是給朋友們，在信仰上，打基礎。儘管暫時不信耶穌，至少知道，信耶穌，到底是怎樣一回事。

5）迷信，拜偶像。
這個，你誤會了。
基督教不是一個宗教，是建議／恢復與天父之間的關係。
所以，基督教的教堂，沒有偶像。（不同於天主教堂）。

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-12-9 22:24 編輯 ]

我們來看基督徒認為耶穌是神的第二個理由：

基督徒相信耶穌是神的第二個理由，就是 他施行神跡。

有關他行使的神跡，在這裡，有一個詳細的記載：
http://my.backchina.com/space-207999-do-thread-id-572.html

下面，討論幾個代表的。

1）他平靜狂風大浪　　（馬太 8：23-27）

8:23 耶 穌 上 了 船 ， 門 徒 跟 著 他 。
8:24 海 里 忽 然 起 了 暴 風 ， 甚 至 船 被 波 浪 掩 蓋 。 耶 穌 卻 睡 著 了 。
8:25 門 徒 來 叫 醒 了 他 ， 說 ， 主 阿 ， 救 我 們 ， 我 們 喪 命 喇 。
8:26 耶 穌 說 ， 你 們 這 小 信 的 人 哪 ， 為 什 么 膽 怯 呢 。 於 是 起 來 ， 斥 責 風 和 海 ， 風 和 海 就 大 大 的 平 靜 了 。
8:27 眾 人 希 奇 說 ， 這 是 怎 樣 的 人 ， 連 風 和 海 也 聽 從 他 了 。

　 別的邪靈也能趕鬼，也能醫治某些病， 但他們沒有平靜風浪的能力；

請注意，風和海，在他斥責以後，馬上平靜了。
另外，耶穌的門徒，是什麽人？
是漁民。連漁民都害怕的風浪，一定不小。


2）他趕鬼　　 （馬太 8：28-32）

8:28 耶 穌 既 渡 到 那 邊 去 ， 來 到 加 大 拉 人 的 地 方 ， 就 有 兩 個 被 鬼 附 的 人 ， 從 墳 塋 里 出 來 迎 著 他 ， 極 其 凶 猛 ， 甚 至 沒 有 人 能 從 那 條 路 上 經 過 。
8:29 他 們 喊 著 說 ， 神 的 兒 子 ， 我 們 與 你 有 什 么 相 干 。 時 候 還 沒 有 到 ， 你 就 上 這 里 來 叫 我 們 受 苦 麽 。
8:30 離 他 們 很 遠 ， 有 一 大 群 豬 吃 食 。
8:31 鬼 就 央 求 耶 穌 說 ， 若 把 我 們 趕 出 去 ， 就 打 發 我 們 進 入 豬 群 去 吧 。
8:32 耶 穌 說 ， 去 吧 。 鬼 就 出 來 ， 進 入 豬 群 。 全 群 忽 然 闖 下 山 崖 ， 投 在 海 里 淹 死 了 。

3）他醫治患病的婦人　 （馬太 9：20-22）

9:20 有 一 個 女 人 ， 患 了 十 二 年 的 血 漏 來 到 耶 穌 背 后 ， 摸 他 的 衣 裳 ？ ？ 子 。
9:21 因 為 他 心 里 說 ， 我 只 摸 他 的 衣 裳 ， 就 必 痊 愈 。
9:22 耶 穌 轉 過 來 看 見 他 ， 就 說 ， 女 兒 ， 放 心 ， 你 的 信 救 了 你 。 從 那 時 候 ， 女 人 就 痊 愈 了 。

4）他叫死人復活　　　 （馬太 9： 18-19； 23-25）

9:18 耶 穌 說 這 話 的 時 候 ， 有 一 個 管 會 堂 的 來 拜 他 說 ， 我 女 兒 剛 才 死 了 ， 求 你 去 按 手 在 他 身 上 ， 他 就 必 活 了 。
9:19 耶 穌 便 起 來 ， 跟 著 他 去 ， 門 徒 也 跟 了 去 。

9:23 耶 穌 到 了 管 會 堂 的 家 里 ， 看 見 有 吹 手 ， 又 有 許 多 人 亂 囔 。
9:24 就 說 ， 退 去 吧 。 這 閨 女 不 是 死 了 ， 是 睡 著 了 。 他 們 就 嗤 笑 他 。
9:25 眾 人 既 被 攆 出 ， 耶 穌 就 進 去 ， 拉 著 閨 女 的 手 ， 閨 女 便 起 來 了 。

　 叫死人復活，是別的邪靈沒有辦法做到的。耶穌叫死人復活的例子，以及他自己預言自己將死，並於三日後復活，以及他三日後復活這個事實，是我們基督徒相信死後能上天堂的直接證據。因為主耶穌已經復活給我們看了。

３。我們相信耶穌是神的第三個原因是，耶穌的道德絕對完美。

就算我們不用聖經上的標準，用我們中國人的標準，我們都沒有完人，我們都有這樣和那樣的不足。我們也都或多或少要犯一些錯誤。然而，耶穌他的道德是絕對的完美，這不僅是用我們的道德標準，而且是用神所定下的道德標準來衡量。

凡人都有罪惡或過失，無人例外。但耶穌是完美無瑕疵的。完美是一種只有神才有的品質。

耶穌的仁愛，公義，誠實，聖潔都是完美的。

象這樣聖潔，無邪惡，無玷污，遠超罪人，高過諸天的大祭司（耶穌）原是與我們合宜的（希伯來書7：26）


４。我們相信耶穌是神的第四個原因，是他從死里復活。

從未聽說過哪一位偉人死後又復活，然而，耶穌為人類的罪而死，過三天復活，清楚記在聖經里。

聖經里有許多關於耶穌復活的記載，「哥林多前書」15：3-8節是個好的總結：耶穌為我們的罪　死了，埋葬了，復活了（空墳墓），又顯現給了許多人看。

15:3 我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了
15:4 而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。
15:5 並且顯給磯法看。然後顯給十二使徒看。
15:6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。
15:7 以後顯給雅各看。再顯給眾使徒看。
15:8 末了也顯給我看。我如同未到產期而生的人一般。

基督徒的使命就是傳福音，告訴大家福音的內容，讓大家相信福音。那麽，什麽是福音呢？ 上面那段話，就是福音的主要內容。

簡單地說，福音就是：耶穌為我們的罪而死，死後三天復活，　這　 個　事實。

這就是基督教和其他宗教主要的不同的地方。

猛然聽來，覺得非常荒唐，是無稽之談；大家可以說說你們的看法嗎？

不可救藥。

我覺得，你的這個帖子，有許多道理，尤其是站在局外----你就隨時標明你是基督家吧.

1）一念之間，可以進天堂，也可以進地獄。這個說的非常在理----你要覺得在理就不會還在追求死後的天堂了,說明你不明白這話的內涵.

2）但是，要理解，耶穌基督，在與我們說什麽，則不是一件容易的事情，甚至是一輩子的功課----這話說的,什麼不是一輩子的事啊?你以為光聖經啊?你要看懂論語那也是一輩子的事,讀懂莊子也是一輩子的事,就算你要了解一個女人,也得一輩子的!

我前面說了，其他的信仰，是先悟再信，先明白再信；
而基督教，是反過來，先信，才能明白；
而這個信，可以是半信半疑的信，可以是願意相信的信。。。這個，是憑我們的頭腦，完全不能接受的觀點----你知道什麼叫什麼"先信"嗎?先信的意思是說,你要完完全全地,徹徹底底地按耶酥的話去做.要首先預設耶酥是全對的.或說,不要急著否認他,要對他三思.可別說讀聖經,讀什麼經都要這樣啊.哪本經卷里沒有疑問呢?如果有疑問就否定那又何必讀經呢?"信"不是要你愚蠢地信字面意義,是要你全心全意地體會聖經里所有的寓意.

3）這裡所說的幾個帖子，比如說，
神，到底是否存在？
耶穌為什麽是神的形象？
還有以後的貼子，聖經為什麽是神的話語？
這三個命題，是無法證明的----哈哈哈哈,無法證明.不存在的東西怎麼證明啊?不存在的東西根本無需證明啊!

是基督教信仰的最基本的假設，如同數學的1＋1＝2，是無法被證明的----嘿嘿,這個比喻不對.1+1=2不是不可證明,而是還沒有被證明.這裡啊,你的問題不在於把科學自定義化,而在於你忘了,上帝的歸於上帝,科學的歸於科學.既然上帝的歸於上帝,上帝也無需證明,上帝不存在於世間無需證明,上帝只在你心裡也無需證明.荒謬就是荒謬,荒謬也無需證明.

所以，這裡，所列舉的1，2，3，不是對這個命題的邏輯證明，而是用這些例子，來支持（不是證明）這些命題----歪理.
從這個角度來看，你可能比較容易參與討論。

4）蒙人蒙己。
其實，信耶穌非常簡單，不要知道這些細節。只要信，信耶穌為自己的罪而死，信他三日後復活，願意接受耶穌基督為自己的救主，和生命的主，就得救。
但是，信了以後，要能夠堅定的走十字架的道路，必須明白信仰的真諦。明白，為什麽信耶穌，信什麽，否則，信了不久，就會倒下。所以，我這裡所說的咚咚，是給朋友們，在信仰上，打基礎。儘管暫時不信耶穌，至少知道，信耶穌，到底是怎樣一回事。

----也能理解,對駑馬都得這樣鞭策.我以前和你講過,當然得把耶酥復活說的跟真的一樣,否則誰會按他說的話去做呢?這群不可救藥的,頑劣不化的駑馬?可是,就算是這樣,耶酥或是別人把耶酥給神化了,不也一樣有那麼多的人不按他說的話去修正自己嗎?神化了如此,不神化還不定是什麼樣呢.

5）迷信，拜偶像。
這個，你誤會了。
基督教不是一個宗教，是建議／恢復與天父之間的關係----呵呵,這個關係本來就存在,無需恢復.一轉念而已.

所以，基督教的教堂，沒有偶像。（不同於天主教堂）----說你笨還不承認呢.你的偶像不在教堂里,你的偶像在你的心裡.在你的心裡,上帝,耶酥,復活事件,耶酥自稱真神事件,聖經,,,,全是你的偶像.

世道辛苦了，很多東西確實是時辰未到，大S這樣繞啊迷信啊，其實也挺有樂趣的，別勉強了。

有一點我不同意你，迷信就迷信，怎麼加個封建呀？

回復 27樓 世道變了 的帖子

我覺得，你的這個帖子，有許多道理，尤其是站在局外----你就隨時標明你是基督家吧.

1）一念之間，可以進天堂，也可以進地獄。這個說的非常在理----你要覺得在理就不會還在追求死後的天堂了,說明你不明白這話的內涵.--說的好，其實，基督教在信耶穌的那一刻，就在天堂了。

2）但是，要理解，耶穌基督，在與我們說什麽，則不是一件容易的事情，甚至是一輩子的功課----這話說的,什麼不是一輩子的事啊?你以為光聖經啊?你要看懂論語那也是一輩子的事,讀懂莊子也是一輩子的事,就算你要了解一個女人,也得一輩子的!－－信耶穌／成為神的兒子，是一瞬間的事情，成為行為上合格的基督徒，是一輩子的事情。

我前面說了，其他的信仰，是先悟再信，先明白再信；
而基督教，是反過來，先信，才能明白；
而這個信，可以是半信半疑的信，可以是願意相信的信。。。這個，是憑我們的頭腦，完全不能接受的觀點----
你知道什麼叫什麼"先信"嗎?先信的意思是說,你要完完全全地,徹徹底底地按耶酥的話去做.要首先預設耶酥是全對的.或說,不要急著否認他,要對他三思.可別說讀聖經,讀什麼經都要這樣啊.哪本經卷里沒有疑問呢?如果有疑問就否定那又何必讀經呢?"信"不是要你愚蠢地信字面意義,是要你全心全意地體會聖經里所有的寓意.
這是你對基督教的「信」字的誤解。我反覆說了，只要願意相信。你不妨作一個接受耶穌的禱告，然後，看是否真的如我所說。如果你願意，我可以談得更深一些。

3）這裡所說的幾個帖子，比如說，
神，到底是否存在？
耶穌為什麽是神的形象？
還有以後的貼子，聖經為什麽是神的話語？
這三個命題，是無法證明的----
哈哈哈哈,無法證明.不存在的東西怎麼證明啊?不存在的東西根本無需證明啊!
－－既然是不存在，那為什麽許多人在這裡為了一個不存在的咚咚，而辯論呢？為了反一個不存在的咚咚，而辯論呢？

4）蒙人蒙己。
其實，信耶穌非常簡單，不要知道這些細節。只要信，信耶穌為自己的罪而死，信他三日後復活，願意接受耶穌基督為自己的救主，和生命的主，就得救。
但是，信了以後，要能夠堅定的走十字架的道路，必須明白信仰的真諦。明白，為什麽信耶穌，信什麽，否則，信了不久，就會倒下。所以，我這裡所說的咚咚，是給朋友們，在信仰上，打基礎。儘管暫時不信耶穌，至少知道，信耶穌，到底是怎樣一回事。

----也能理解,對駑馬都得這樣鞭策.我以前和你講過,當然得把耶酥復活說的跟真的一樣,否則誰會按他說的話去做呢?這群不可救藥的,頑劣不化的駑馬?可是,就算是這樣,耶酥或是別人把耶酥給神化了,不也一樣有那麼多的人不按他說的話去修正自己嗎?神化了如此,不神化還不定是什麼樣呢.

到底如何站在不信的角度，來看待耶穌基督的復活，我以後會討論。
簡單的回答，沒有人，會相信。
所以，在我們作決志禱告的時候，是說，願意相信。。。只要願意相信，就通了！！！

5）迷信，拜偶像。
這個，你誤會了。
基督教不是一個宗教，是建議／恢復與天父之間的關係----呵呵,這個關係本來就存在,無需恢復.一轉念而已.

所以，基督教的教堂，沒有偶像。（不同於天主教堂）----說你笨還不承認呢.你的偶像不在教堂里,你的偶像在你的心裡.在你的心裡,上帝,耶酥,復活事件,耶酥自稱真神事件,聖經,,,,全是你的偶像.

我知道你在說什麽。那麽，我們要首先討論，「到底什麽是偶像」。為什麽某些教要「絕對的去偶像化」。以後討論吧。


[ 本帖最後由 Servant 於 2008-12-10 08:41 編輯 ]

他就是基督教凈土宗,基督教凈土宗!

因為他的這些迷信就是從西歐封建社會遺留下來的,原封不動傳到他這裡,他還要傳給別人 ,所以就該叫封建迷信!

你不用幹家務啊?衣來伸手,飯來張口的傢伙,回家就上網.怎麼回貼這麼快!你頭兩貼我都沒時間回呢,想著歇口氣明天說的.你這麼快我哪裡趕得上你?

這樣啊，我是趕在去教會之前，給你回的這貼。。
在去教會的路上，我還想另外開一貼，專門與你討論。因為，現在的貼，是討論具體的問題，我們可以專開一貼，互相討論，你覺得如何？

應該不必了吧?

我上網看你的貼子有興趣就回,沒興趣就算了的.

你專門開一貼和我講話,我心裡有負擔:有任務了,一定要回貼哦...那我多累啊.

你不想我接著寫那我就不寫了唄.反正你這最新的貼子我還正頭疼呢,你這又是藍字又是分句回復,我要整理出來照你的模式回復得花多少時間啊,而且我得上哪找藍字呢?我這回復欄里沒看到有字的顏色選項啊

好，按照你的方式吧。

原帖由 Servant 於 2008-12-5 23:39 發表 [耶穌是神的形象，為什麽？ - 基督家園 -  backchina.com]  

信耶穌，是上帝自己；
...

希伯來書 2:9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，
But we see Jesus, who was made a little lower than the angels,

原帖由 james2000 於 2008-12-12 06:47 發表 [耶穌是神的形象，為什麽？ - 基督家園 -  backchina.com]  

希伯來書 2:9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，
But we see Jesus, who was made a little lower than the angels,  

這裡，是指道成肉身的耶穌基督，在人的時空里，比「天使小一點點」（唯獨見，說的是在人看來）；

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【來二9】「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小)；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味。」
  〔原文字義〕「人人」每件物，每樣東西。
  〔文意註解〕「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，」『惟獨』表示後面所述與前面所述情形完全相反，意指雖然人都失敗了，惟獨主耶穌卻站在人的地位上，成功了神對人所定的旨意；『那成為比天使小一點的耶穌』按原文是那暫時成為比天使小一點的耶穌，意指在肉身里的耶穌。
     「因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，」『死的苦』指在十字架上被釘流血受苦，包括被神暫時離棄的苦(參太廿七46)；『得了尊貴』指祂復活升天所得尊榮的地位；『榮耀』指祂藉死而復活所顯神、人二性的榮美；『冠冕』指祂蒙神悅納與嘉許。
     「叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味，」『人人』不僅是指所有的世人，按原文也包括所有的受造之物；『為人人嘗了死味』指祂的死所成功的救贖，叫萬有都與神和好了(參西一20)。