笑談奴僕

原帖由 xygame 於 2008-11-4 04:21 發表 [笑談奴僕 - 信仰天地 -  backchina.com]  
聯繫上下文，自己看看。肢解聖經對於基督徒來說可是不對滴

26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
27 神就照著自己的 ...

看來xygame是讀過聖經的，至少對第一篇很熟悉。
有什麼不明白的嗎？

一個是「造」，是設計，是 design，是完成了「初始化」。
另一個是 「長」，是實施，是 implementation，是正式啟動運轉。

個人拙見。

原帖由 xygame 於 2008-11-3 21:00 發表 [笑談奴僕 - 信仰天地 -  backchina.com]  
俺可是為了反基讀的。  有問題么？有，創世紀第一章和第二章里造人的時間不同，這個基督教怎麼解釋的？

1.12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著 ...

這個問題問得好，回答就更妙，又讓俺們見識到一種圓謊的方法。要不說呢，在基督徒面前應該永遠保持一種謙虛謹慎的作風，學習他們的巧幹。

[ 本帖最後由 qionghua 於 2008-11-3 21:19 編輯 ]

原帖由 xygame 於 2008-11-4 05:13 發表 [笑談奴僕 - 信仰天地 -  backchina.com]  
法文版的是
第一章里，是
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.

用的是créa，創造。並且還給他們祝福，對他們說話，中文版是「神就賜福給他們， ...

不用說英文版，法文版，就說中文版就行了，中文版已經很準確了。

原帖由 gorules 於 2008-11-4 03:02 發表 [笑談奴僕 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我也想做神的僕人。
我不想做錢的僕人，權勢的僕人，名譽的僕人。

您「不想做錢的僕人，權勢的僕人，名譽的僕人」，不等於必須「做神的僕人」啊～

這裡的僕人，其中有一個意思也是指值得自己為之奮鬥、奉獻的價值觀。

人總會選某個東西作為自己的心裡最大的那個分量（主），這是客觀規律，不以你的意志為轉移的。

另外補充一句，所謂的「錢、權勢、名譽……」，可以歸結為一句話，就是「個人私利」。

原帖由 buffer 於 2008-11-4 03:49 發表 [笑談奴僕 - 信仰天地 -  backchina.com]  
在基督教信仰中，人應該比天地要大。因為神造人，是要人「管理」這天地的。

只不過，神並沒有給人為所欲為的權利。神還設定了天地運轉的各種規則。這些規則，就是神給人劃下的道道。

順服這些道道，人就能管天 ...

違背神,褻瀆神是最大的違背.

祂是不在乎。因為造物主與被造物之間的這個關係並不以「在乎不在乎」而改變，一旦造了，這關係就擺在那裡了。

祂在乎的，是人與祂之間的和諧程度。

祂要給人一個人所無法想象的完美和諧的未來，只有一個前提，人必須先從背叛神的地位迴轉，來歸向祂。

人，不是義的奴僕，就是罪的奴僕。

你這貼就是胡攪蠻纏了。我不是說得很清楚了么，這關係，一旦」造「了，就擺在那裡成為事實，不以神或人任何一方」在乎不在乎「而改變。

非要顛倒過來，除非人（例如你）造一個神。

這種情況就可以，那個人（你）造的「神」，定會是人（你）的奴僕。

「神」不僅是人造的，還是人生的。

尊重你和你的觀點。

我不過持有另一觀點而已。

神如果只是 「來源」 於人類的文字記載的話，比比年代久不久遠，也許還有意義。

如果神是自有永有的話，祂啥時候出現在人類的歷史文獻里，又有什麼關係呢？

中國與西方，古代都有勾股定理的發現記載，難道你能說，發現早的一方，就更正確，更權威么？

勾股定理不會殺嬰。

勾股定理同樣也不會造物。

你造一個 「愛現」 的神不就結了。

至於不是你造的，反而是造你的那個神，你有什麼把握認為祂 「應該」 是如何如何的呢？

你這不是自己挖坑跳進去了么？

我的把握在聖經。他的把握在自己瞎猜。誠然，沒有誰有「絕對」的把握，各持信心罷了。

buffer 發表於 2008-11-4 08:51
我的把握在聖經。他的把握在自己瞎猜。誠然，沒有誰有「絕對」的把握，各持信心罷了。

眼中好大一根梁木！