從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考

在教會財產的來源上，普世的法律和聖經是一致的，除了專制政府，才會立惡法剝奪合法財產。

這關係到贖罪券。可以網上查詢一下。

贖罪券

目錄
    贖罪券的起源
    贖罪券的變質
    贖罪券的消亡
    聖經論到這些人的做法

　　亦稱「赦罪符」，拉丁文意為「仁慈」或「寬免」，后被引申為1免除賦稅或債務。1313年天主教會開始在歐洲兜售此券。教皇宣稱教徒購買這種券后可赦免「罪罰」。

贖罪券的起源

　　皇烏爾班二世(Pope Urban II)，於1095年，發動第一次十字軍運動，為了讓十字軍戰士加強其宗教信仰，教皇宣布所有參軍的人，可以獲得減免罪罰。並為每一位十字軍人發放贖罪券。

　　教會能夠減免罪罰的理論根據，是以為教會掌握要「功德庫」，儲存基督無限的恩功，和殉道聖徒的多餘有限善功，可以撥給信徒，以抵減他們犯罪應得的刑罰。

贖罪券的變質

　　16世紀初路德宗教改革。當時的教皇是利歐十世(Leo X,1513-1521)，是出身弗羅陵斯豪門麥迪琪(Lorenzo de Mecici)的兒子，生活驕奢淫逸，而喜愛藝術。因興建聖彼得大教堂，而以售賣贖罪券為籌款的財路。羅馬天主教會宣布只要購買贖罪券的錢一敲錢櫃，就可以使購買者的靈魂從地獄升到天堂。這是羅馬天主教會掠奪西歐各國人民錢財的卑劣手段。

　　他的推銷員，誇張贖罪券的功能說：「當你購買贖罪券的銀錢叮噹落在箱子里，你的親人就從煉獄的火焰中出來了。」

　　有一名無恥的推銷員，對他的顧客說：「你投下銀錢，現在我看見你父親的左腿已經邁出煉獄的火焰，只剩右腿還在火裡面；再繼續加錢吧！」那人說：「不必了。我父親並沒有右腿！」

贖罪券的消亡

　　贖罪券變質為教會搜刮錢財的工具，引起了宗教人士及百姓的不滿，馬丁·路德寫成九十五條論綱，斥責教皇的無恥行徑。並由此引發對現在都具有深遠影響的宗教改革運動。

　　到1562年，因為更正教和羅馬教都對贖罪券不滿，天特大公會議(The Council of Trent)決定停止贖罪券的發行。

聖經論到這些人的做法

　　《彼得后書》 2：1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
　　《彼得后書》 2：2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道，因他們的緣故被毀謗。
　　《彼得后書》 2：3 他們因有貪心，要用捏造的言語，在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延，他們的滅亡也必速速來到（原文作也不打盹）。

原帖由 同行天路 於 2008-10-29 03:43 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  

所以十誡的原則具有普適性。

是不言自明的道理. 不需要列在十戒中.
人要吃飯,天要下雨都列出來,有什麼偉大的意義?

意義重大，如同憋得難受了就必須找旮旯蹲下，別弄到褲子里去。可惜都沒有列入十誡，耶和華嚴重失職。

原帖由 xygame 於 2008-10-31 02:40 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
還有製造聖物等斂財法。贖罪券只是冰山一角而已。

所以，請你好好想一想，你27樓的話，是對的么？真的只有「專制政府，才會立惡法剝奪合法財產」么？你現在信的那個基督教，是耶穌大大希望流傳於世的基督教么？

你的意見呢？願聞其詳。

原帖由 hellman 於 2008-10-31 04:43 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  

是不言自明的道理. 不需要列在十戒中.
人要吃飯,天要下雨都列出來,有什麼偉大的意義?

律法是叫人知罪，對於一心想守法的人來說，確實列不列出來都問題不大，但對想違法的人來說，他就得掂量掂量後果了，所以列明出來，對人是一種警示。

原帖由 同行天路 於 2008-10-31 06:08 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  

律法是叫人知罪，對於一心想守法的人來說，確實列不列出來都問題不大，但對想違法的人來說，他就得掂量掂量後果了，所以列明出來，對人是一種警示。

這個「王怡」， 是不是大鬧白宮的那位？

原帖由 xygame 於 2008-10-31 06:54 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
簡單的說，只有一個想法，基督徒應該質疑聖經。聖經到底是全本還是殘本？聖經上的東西到底哪些是耶穌當年的話，哪些是後人偽造的？等等。這並不違反你的信仰。因為你的信仰是忠於耶穌的，不是忠於那本書。當現實和聖經衝突的時候，既不是直接否定聖經，也不是直接否定現實，應該把兩者作比較，靠自己判斷對錯。

當然，走這條路很容易變成美國一些家庭教會那樣的邪教，要學的話，還是找個正經的神學院好好的請教一下。

我看宗教的東西，只是興趣，我不信任何宗教，我在哲學方面偏向道家，但是我不通道教的神靈。非要說我拜什麼的話，我最多拜拜祖宗。

所以有空最好完整的看看聖經，看看聖經到底講的是什麼。
當然信神不在知識多，許多神學院的教授不也是什麼都不信的嗎。把信仰當成知識，就喪失了信仰的含義了。最重要的是，基督信仰的目的就是讓人能真正看清自己的不足和過犯，自己可以來到造天地萬物並有最終審判權的神面前，承認並且悔改並努力過聖潔的生活。同時也少指責他人的問題，因為不信主的他人正如自己不信主以前一樣。

原帖由 xygame 於 2008-10-31 06:54 發表 [從瓊花網友《基督教會的財產從哪裡來？》引發的思考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
簡單的說，只有一個想法，基督徒應該質疑聖經。聖經到底是全本還是殘本？聖經上的東西到底哪些是耶穌當年的話，哪些是後人偽造的？等等。這並不違反你的信仰。因為你的信仰是忠於耶穌的，不是忠於那本書。當現實和聖經衝突的時候，既不是直接否定聖經，也不是直接否定現實，應該把兩者作比較，靠自己判斷對錯。

當然，走這條路很容易變成美國一些家庭教會那樣的邪教，要學的話，還是找個正經的神學院好好的請教一下。

我看宗教的東西，只是興趣，我不信任何宗教，我在哲學方面偏向道家，但是我不通道教的神靈。非要說我拜什麼的話，我最多拜拜祖宗。

xy想想看，基督徒為什麼應該要質疑聖經？單單憑你一句話嗎？哈哈，要是你能花一點點功夫去了解一下聖經，就知道了。

大象無形 發表於 2008-10-28 18:54
這麼多基督徒有幾個捐錢的？

這麼多基督徒有幾個不叫嚷捐錢的？