(貝殼原創)日本人服什麼?

[QUOTE=jellystar]lucas7969哥哥的發言好認真哦^^,的確我個人的想法是不能代表大家的想法.也許是我比較幸運,從小到大就被父母寵著,嫁給老公后又天天享福,從我來日本的第一天到現在,我一點苦也沒吃過,而且我周圍的日本人多對我都很好[/COLOR],婆婆,老公的哥哥,叔叔.阿姨.朋友,包括鄰居.除婆婆外最讓我敬佩的就是老公的叔叔了,他60多歲,一點都不愛擺架子,特別親切,最重要的是他沒有參加過中日戰爭,因為他腿不太好.我清晰的記得老公第一次帶我到他家吃飯時,他就很真誠地向我鞠躬道歉,他先問我:對小泉有什麼看法?我說:我不喜歡小泉,因為他對鄰國相當不有好.(說這句話之前,我猶豫了一下,怕得罪老公的親戚,但骨子裡有種中國人的傲氣,管他得不得罪,先說出事實再講)他接下來的話卻是我意料之外,他滿臉惆悵的說:"我為小泉及政府對中國的所做所為深表遺憾,對不起,對不起了".(他邊說邊鞠躬)當時我都愣了,不知該如果回應,只是不停的鞠躬回禮.不過那次確實讓我有幾分感動,一位60多歲的老人,為了政府的錯誤,拋開身份,向一個20多歲的"孩子"低頭懺悔鞠躬,至少這一點是值得敬佩的.[/COLOR]
     本人雖然已20出頭,但心態還保持在初中生階段[:467:] 如果我的言論有誤,請大家多多批評,指教.lucas7969哥哥請不要"趕我出局",這個年頭,說幾句真話不容易..也許我的發言有局限性,可能會"迎來"憤青派的口水,雞蛋,但即使如此,我也要將說真話進行到底.說出自己的所見所聞,真實感受.我認為這是沒錯的. [:429:][/QUOTE]
人民不要戰爭要和平,人民不要仇恨要友情!

許多都是教育的結果,我女兒是在澳長大的,她最好的朋友之一,就是一個日本的女孩. 中國的教育使中國的孩子在中日關係上背了一個歷史的包裹.

作為一個民族,日本,德國都是一種尊重強者的民族,你能狠過他,他就服你,而不象一般流氓國家,打敗了還死不認輸.

共產黨的教育告訴我們，人民總是對的，人民總是善良的，人民總是推動歷史發展的動力。這是很容易誤導人的說法。
坦率地說，極左和極右的思潮，沒有得到徹底的清算，和這種思維有關。既然人民總是正確的，錯誤的總是一小撮人，那麼，作為人民的一份子，我們為什麼要反省?

但是，如果我們冷靜而客觀看歷史，就會發現，在某些條件下，是人民(國民)要求戰爭，而政府卻在戰與和之間作出艱難的選擇。在民主政治下，不戰，政府就要下台，而接著上台的政府必然開戰。這就是人民(國民)逼著政府戰爭了。二戰時的日本，大抵如此。記住，當時的日本，不管怎麼說，在亞洲都是最民主、最富裕、最自由、教育程度最高的國家。

[QUOTE=空手]許多都是教育的結果,我女兒是在澳長大的,她最好的朋友之一,就是一個日本的女孩. 中國的教育使中國的孩子在中日關係上背了一個歷史的包裹.

作為一個民族,日本,德國都是一種尊重強者的民族,你能狠過他,他就服你,而不象一般流氓國家,打敗了還死不認輸.[/QUOTE]
我認為，日本的政治家是中國和其他亞洲國家最好的反日教師。
而在日本的民主政體下，日本的政治家基本上廣泛地代表了日本的民意。那就是說，只要我們承認日本是一個民主國家，那麼，我們就不地不承認，日本政治家右傾化是有其廣泛的民意基礎的。那也就是說，日本這個民族本身，是中國和其他亞洲國家的反日教師了。
個人的親切可人，彙集在一起，作為一個民族，卻是缺乏善意而好鬥的，這也算是一個社會科學中的「合成的謬誤」吧。

個人的親切可人，彙集在一起，作為一個民族，卻是缺乏善意而好鬥的，這也算是一個社會科學中的「合成的謬誤」吧。
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就像：
一個中國人是條龍，
一群中國人是條蟲。

一樣！

在整體上看,日本是一個優秀的民族.

呵呵，日本是先進國家，而中國正處於從欠發達國家向發達國家轉軌的過程中。目前日本的經濟實力，尤其是人均的經濟實力遠在中國之上，這是不用說的吧。
一個民族，是不是優秀的，這是一個仁者見仁、智者見智的價值判斷的問題。但想提兩點幾乎可以確定的事情。
(1)日本，一直到今天，還不能說是一個獨立的國家；
(2)包括種種正式、非正式制度背後的國民精神在內，如果中國全盤學習日本(當然這是不可能的)，其後果將是悲劇性的。不僅對亞洲、世界而言如此，對中華民族而言亦如此。

如果真的對日本感興趣，推薦讀一讀カレル・ヴァン・ウォルフレン（Karel van Wolferen）的『日本/亓造のi』（The　Enigma　of Japanese Power)。這本書寫於1989年，原文為英文，1990年由早川書房翻為日文，1994年又出了文庫本。它是近二十年歐美，也是世界上研究日本最好的、最重要的著作，卻不知道為什麼被國內的中國人所忽視。
還有一本在84年前羅素寫的「The Problem of China」，也值得一讀。說的雖然是中國，但花了不少篇幅對中日國民性進行比較。大師畢竟是大師，因為對自己所在的西方文化有深刻的認識，所以對中國和日本的認識也入木三分。
可惜這兩本重要的著作都沒有中譯本(不知道台灣有沒有)。

〉一個中國人是條龍，
〉一群中國人是條蟲。

認真地想一想，中國人說自己是一條龍其實是抬高了自己。
在歷史上，從來沒有出現過每個中國人(或大部分人)都是一條龍的情況。四書五經，子曰詩云從來都是一小部分「讀書人」的奢侈品。

而在現代分工合作的社會裡，「龍」的定義也更不相同了。
現代的「龍」，至少應該有自己的專長(不一定非要受到很高的教育。不管在哪一個行業，只要你肯下功夫，細心積累，幾年下去，在行外人看來，你就是一個專家了!因為他(她)要達到你的水平，也要付出幾年的時間!)，還要具有自律和協調精神，使自己的專長能夠在分工合作的社會中得以發揮。注意∶專長、自律和協調，特別是自律本身，就是成為現代「龍」的必要條件。從這個意義上來說，中國又有多少條龍呢?如果本來就不是「龍」，彙集在一起，還是一條蟲，這也應該是很正常的吧。

所以，彙集在一起就變成蟲的「龍」，無他，本來就是一條蟲而也。

更正一下，我在27摟說到，「The Problem of China」沒有中譯本，這是不對的。在1996年一個叫「學林出版社」的出版社出過這本書的全譯本《中國問題》。但是，令人不可思議的是，我翻遍全書的所有的邊邊角角、前言後記，居然找不到譯者的名字!

不錯。