請教借詩，你對三個心理學家的看法。

嗯，我該下了，晚安，明天再聊。今天增長了不少知識，借詩玩好。

請教個問題，潛意識從哪裡來的？

籠統的說，潛意識是從大腦中來的。

當我們把人置於意識不發揮作用的狀態時，潛意識就出來了。

從「意識是資源」這個角度講，有兩種方法調動潛意識。第一，阻止人們「提取」這種資源；第二，讓這種資源在短時間內迅速耗盡，且沒有時間恢復；這個時候，潛意識就出來了。

我個人感覺，最好的調動潛意識的方法還是催眠。不過這只是個人之見。

不客氣，我這裡現在是下午，又要開始幹活了。

關於潛意識，心理學有一些方法讓人們進入潛意識狀態。最常見的是催眠。還有心理學者認為人的意識是一種資源，只要「剝奪」這種資源，人的潛意識就會表現出來。有一些lab study研究人們的explicit awareness 和 implicit awareness，非常好玩。

關於聖靈，neuroscience有證據顯示，這和人腦的顳葉有關。如果我沒記錯的話，一位叫Michael Persinger的加拿大學者研究過顳葉和人的宗教體驗之間的關係。他的名字不一定記得對，我記人名的能力特差。

我想人腦作為載體和信息加工的中心沒有疑義了，但信息的來源就值得思考了。

[ 本帖最後由 同行天路 於 2008-9-25 14:44 編輯 ]

原帖由 同行天路 於 2008-9-24 23:18 發表 [請教借詩，你對三個心理學家的看法。 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我個人覺得他有點騎虎難下，既要表明自己原來是個資深的基督教長老，對基督教體驗很深，反基有理，但另一方面又是背教者，所以心理上只能努力地反基，以獲得反基陣營的同情和支持。他運用心理學反基是挺在行的，而且 ...

不要在別人背後說瞎話，老愛不怎麼來這裡，你就可以隨便造別人的謠嗎？你個J嬸怎麼就那麼地陰陽怪氣？

老愛反基的動因之一是學習相對論和量子力學，心理學知識只是其一。不要玩你不懂的心理學，更不要亂猜測別人的動機，你這種陰暗地無根據揣摩別人心理，很卑鄙。

哦，原來同行天路就是那個基沈啊。知道啦！

原帖由 同行天路 於 2008-9-25 14:42 發表 [請教借詩，你對三個心理學家的看法。 - 信仰天地 -  backchina.com]  

我想人腦作為載體和信息加工的中心沒有疑義了，但信息的來源就值得思考了。

信息來源這個問題，有多少可以被涵蓋在心理和行為的範疇？我沒仔細想過。。。。。似乎可以從perception & sensation的角度考慮。

原帖由 借屍還魂 於 2008-9-26 00:39 發表 [請教借詩，你對三個心理學家的看法。 - 信仰天地 -  backchina.com]  


信息來源這個問題，有多少可以被涵蓋在心理和行為的範疇？我沒仔細想過。。。。。似乎可以從perception & sensation的角度考慮。

可以介紹一下嗎？其實我想知道一下，宗教意識是怎麼進入人的大腦的，都是錯覺嗎？

原帖由 同行天路 於 2008-9-26 07:12 發表 [請教借詩，你對三個心理學家的看法。 - 信仰天地 -  backchina.com]  

可以介紹一下嗎？其實我想知道一下，宗教意識是怎麼進入人的大腦的，都是錯覺嗎？

下面的某些話可能引起信教同學的不快，多包涵

我們只談個人的宗教體驗和宗教意識，先避開人類的宗教意識。

從perception的角度講，一方面，人的感覺器官接受並向大腦傳遞信息，並非100%準確，感覺器官無時不刻在「欺騙」著大腦。另一方面，人腦是一個學習機器（learning machine），學習的過程就是把新獲取的信息與大腦中已有的信息加以匹配過程。但是，哪些舊信息以何種方式與哪些新信息匹配，是一個很大的問題，且因人而異。換句話說，大腦又在隨時隨地的「扭曲」著我們的perception。 有一些心理學者甚至提出了一個非常極端但是頗有道理的說法——人的visual system（視覺系統）不過是我們人類的第二套dreaming system而已。做個不恰當的外推，不是人生如夢，而是人生就是一場夢。那麼這是如何與人的宗教體驗聯繫在一起的呢？

大腦可以通過N種方式，在N種情況下產生幻覺。也就是說，大腦不但可以通過接受外界信息，產生（biased的）perception，而且還可以在完全獨立於外部信息的情況下，自己構造出perception。有證據表明，人腦的顳葉（大致位置在我們的耳朵後面）對人的宗教幻覺有著特殊的作用，它可以產生諸如「天外之音」、「霞光萬道」、「穿越時空」、「來世今生」、「神佛上帝籠罩全身」之類的幻覺。

而這些幻覺成為宗教體驗的關鍵在於它對人emotion，cognition，和behavior的影響。

對emotion而言（即what do you feel），正面的宗教體驗的幻覺直接給人帶來溫暖舒適的感覺，並且提高人的pride，甚至增加人的責任感使命感；負面的宗教體驗直接帶來恐懼、焦慮，等等emotion。

對cognition而言（即what do you think），當人不具備必要的知識解釋這種幻覺時，將其歸因於（attribute to）超自然的宗教力量是很正常的。

從behavior角度講，它會引起人的宗教狂熱。

最後是讓信仰宗教較深的同學們不快的幾句話：
我讀到的一些psychopathology和psychotherapy的文獻顯示，顳葉部分的病變，會顯著提高人的宗教體驗，和人對宗教的devotion。多餘的話就不說了。。。。。。。。


另外，我把這個帖子新開一貼，希望天路同學不會反對。