請教基督教徒「該隱的妻子是從哪裡來的？」

唐崇榮牧師在講三位一體的錄音中說，神學院里的許多學生對神學不太理解，而神學院外面的一些人卻對神學很有研究。不過他稱那些在外面遊盪的卻對神學了解的人有禍了，因為他們不去神學院研究神學。

追求永生 發表於 2012-1-8 15:36
弟兄還得提醒一下我才知道哪裡錯。

如果弟兄認為時間和地點不對，我不認為聖經對這個有清楚的記 ...

所以，你們就顛倒過來「解」

人啊，總覺得自己很聰明，連聖經是否按照順序寫的都要你來審批

青貝殼 發表於 2012-1-9 12:47
你說得對，其實不關年齡的問題，而是神學院的教學有問題，出來的准牧師們都喜歡玩弄一些行話，而對聖經的 ...

基督教和基督徒有誰還肯「唯獨」聖經？學院里學的，教會裡講的，全都是「解」經。只要去聽，你就會經常聽到「不能按字面理解，而要這麼那麼理解」 真不知道這神寫東西怎麼這麼不負責任。

當然，另一個常聽到的辭彙就是「神是故意這麼寫的，是讓不信的人永遠不明白」 根據在這裡：

太13:13所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
可4:12叫他們看是看見，卻不曉得。聽是聽見，卻不明白。恐怕他們迴轉過來，就得赦免。
路8:10他說，神國的奧秘，只叫你們知道。至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。
路9:45他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。

該隱的老婆是從哪裡來的？（1）可能就是夏娃。那個時后沒有倫理的概念。是群婚現像。（2）是亞當和夏娃生的女兒（3）也可能是神的女兒。既然聖經上有神的眾子們，也就可能有女兒。為什麼神有兒子不能有女兒呢？（4）她是神的兒子和人的女兒們所生，神的兒子早就有了他們比亞當還早。和亞當的女兒生的女兒。不無可能（5）神又造了女人。聖經說第七日神停了創造的功，不等於說以後神不創造了。神不創造了做什麼去，天使不就是他的又創造嗎。（6）可能就是女天使。天使是可男可女的，也可老可小的。這都有可能。

拎不清 發表於 2012-1-16 11:48
該隱的老婆是從哪裡來的？（1）可能就是夏娃。那個時后沒有倫理的概念。是群婚現像。（2）是亞當和夏娃生的 ...

沒有一條是對的，輕易就能反駁。

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歡迎一條條反駁。不就是探討嗎？也希望補充幾條。

拎不清 發表於 2012-1-17 00:43
回復 青貝殼 25樓 的帖子

歡迎一條條反駁。不就是探討嗎？也希望補充幾條。

第一，不可能就是夏娃，因為聖經明明白白地講明了該隱娶的是挪得之地的人。

第二，不可能是亞當和夏娃生的女兒，因為聖經明明白白地點明就他們兩個兄弟，沒有第三人。

第三，不可能娶神的女兒，因為他頭上刺字，就像林沖被發配時那樣。再說，神的女兒幹嘛要嫁給一個殺人犯？

第四，理由同上。

第五，他娶得女人並不是神七天後再造的女人，而是在造亞當夏娃之前第六日造的人的後代。

經供參考，不吝斧正。

（1）人是群居動物。該隱和亞當夏娃在一起。不然殺亞伯的事怎怕人知道？經上沒說該隱在哪裡娶妻的，是殺亞伯前還是后？只是說在挪得有了兒子。
（2）聖經只記男人不記女人。亞當有三個兒子，從沒說有女兒，儘管有生兒育女的字句。那只是說有後代的意思。我們也只能想當然有女兒了。
（3）那神的兒子們為何娶人的女兒們？有娶有嫁嗎。
（4）同 上
（5）第七天後，神做什麼？睡了一天不夠？就這樣睡下去？何以以後不造了呢？我說有可能又造了，有錯嗎
請教五政。

公說公有理婆說婆有理 其實，聖經里有許多既無法解釋，也不合邏輯的東西。而人呢，卻偏要去「解釋」 這些種「解釋」就成了不同的宗教。你「信」某種「解釋」，你就是該宗教的信徒。

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他在樹自已，

關於該隱的妻子是誰的討論彙集
http://my.backchina.com/chinesef ... 1036313-page-1.html

青貝殼 發表於 2012-1-17 16:29
第一，不可能就是夏娃，因為聖經明明白白地講明了該隱娶的是挪得之地的人。

第二，不可能是亞當和夏娃 ...

「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。」（創世記四章：16-17節）

這節經文沒有說該隱去了挪得地找了一位妻子，而是與妻子同房。

挪得在希伯來文是」曠野」的意思。所以該隱去的地方按字義理解是曠野之地，而不是遍滿居民的地方。這使我們能清楚明白這段經文的意思。

拎不清 發表於 2012-1-18 00:23
（1）人是群居動物。該隱和亞當夏娃在一起。不然殺亞伯的事怎怕人知道？經上沒說該隱在哪裡娶妻的，是殺亞伯 ...

其實創世紀第六章已經解釋得明明白白了。

來往加國 發表於 2012-1-18 11:00
「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱 ...

但有人想揍他哦。

青貝殼 發表於 2012-1-18 14:26
但有人想揍他哦。

他先把他「妻子」給揍了 那經文寫的「該隱與妻子同房，他妻子就懷孕」，顯然是強姦啊。

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按照聖經，在人類（包括中國人在內）的第一場婚禮上，上帝給了人類的始祖亞當、夏娃的金律良言是：人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

創世紀
2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
2:23 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
2:24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

所以婚姻的定義是：
1、夫妻二人，一男一女；
2、離開父母；
3、夫妻二人成為一體。

在婚姻上，人類的始祖亞當和夏娃沒有犯罪，該隱和他妻子也沒有犯罪。

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出了那園子，都是曠野。什麼教曠野？全都是森林？沙漠？大草原？人不抱成團，還要分開去求生存？有悖常理。聖經沒有幾代同堂的概念，有悖人類發展的歷史。如果說該隱還是和亞當生活在一個地方還較為合理。
挪得地是曠野，自然是在曠野找老婆。不在曠野在那裡？那園子沒人了早就荒了

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該隱的老婆是神的女兒們？你同意了？

來往加國 發表於 2012-1-18 21:28
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按照聖經，在人類（包括中國人在內）的第一場婚禮上，上帝給了人類的始祖亞當、 ...

有點答非所問。現在是討論該隱的妻子是否是上帝第六天造的人類的後代。

拎不清 發表於 2012-1-19 04:39
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該隱的老婆是神的女兒們？你同意了？

我沒有同意啊，麻煩你移玉步去第六天上帝造人那裡看看。