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樓主: 人間的盒子
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在心香一瓣的傳教和反傳教

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鄉下人進城 發表於 2008-5-27 06:26 | 只看該作者

回復 #18 子竹青青 的帖子

這裡的基督徒太嫩了。

他們要是撕了衣衫頭上撒了灰學學約伯質問上帝,不論結論如何,也還能讓人產生點兒敬意,可是他們只會和他們心目中的法利賽人一樣抱著死經文亂喊,還號稱有什麼聖靈,能不招人討厭么?

沒有了人性,什麼樣的經文都不過是屍毒。
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子竹青青 發表於 2008-5-27 06:29 | 只看該作者

回復 #21 鄉下人進城 的帖子

不知道是因為論壇里的基徒很特別的原因,還是其它的基徒沒機會被人發現的原因.

這裡的基徒,絕大多數,接觸得越多,越感覺和愛沒有任何關係.

都是本本上的和嘴巴上的愛.

難怪他們說因信稱義.這"信"原來就是他們的嘴上之語啊.
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sumw 發表於 2008-5-27 06:29 | 只看該作者

回復 #21 鄉下人進城 的帖子

沒有了人性,什麼樣的經文都不過是屍毒。
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鄉下人進城 發表於 2008-5-27 07:13 | 只看該作者

回復 #22 子竹青青 的帖子

要不怎麼說他們和他們心目中的法利賽人一樣呢!
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sousuo 發表於 2008-5-27 10:14 | 只看該作者

回復 #22 子竹青青 的帖子

你說在這網上,除了嘴上,書上還有什麼。

在底下要碰上一兩個,沒準能好點。
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confuse 發表於 2008-5-27 10:34 | 只看該作者

回復 #22 子竹青青 的帖子

在這裡晃悠了快一年了,我的感覺是:一般情況下,在這個罈子的飛機,最後95%都得變成最堅定的反基。
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sousuo 發表於 2008-5-27 10:39 | 只看該作者
虛擬和現實的距離是巨大的,其實罈子上雙方也不過就是「十幾個人,七八條槍」。
床前明月光
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子竹青青 發表於 2008-5-27 14:59 | 只看該作者
不是俺說話不客氣,sousuo,俺也不是針對你的。在網上,你們基督徒給人的第一印象都不錯。
但也不知道咋回事,越是接觸得久,越給人感覺假假的。就象排電影看話劇一樣,特別有戲劇感。

而無論是阿美,還是老鄉,最初看見他們時,都感覺他們咋那大的脾氣啊,有才就脾氣大啊 。可是久了,會發現,只要自己不拿嫉妒的眼光盯他們,其實這兩個人心很熱的,心思也挺單純的。(FT,搞得和領導總結一樣

你說這是咋回事呢
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子竹青青 發表於 2008-5-27 15:01 | 只看該作者

回復 #26 confuse 的帖子

是啊,對經文俺可真是狗P不通的。

可是他們基越是自己解經,俺越發現那經不對頭。

是這裡的基教徒,讓俺變成了堅定的非基
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王劍 發表於 2008-5-27 15:10 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2008-5-26 22:59 發表
而無論是阿美,還是老鄉,最初看見他們時,都感覺他們咋那大的脾氣啊,有才就脾氣大啊 。可是久了,會發現,只要自己不拿嫉妒的眼光盯他們,其實這兩個人心很熱的,心思也挺單純的。


你以為呢,我以前罵JDJ,他們還說我呢,後來他們罵得比我還凶。

其實沒辦法的,中國文化除了受儒家文化影響外,受道家思想也很深的。道家思想最深遠的地方,是追求最自然的強大,世界上基本上所有的古代文化故事、神話故事都會告訴你強大是高高在上的,道家思想卻告訴你:強大是在下面的,是柔弱的。所以包容、海涵是中國文化的一個主要部分。所以,與西方人剛好相反,不管在任何時候,中國人在接觸外文化的時候,往往是洗耳恭聽、謙虛謹慎的。一旦發現自己人排斥外力的時候,他們的第一反應就是這個人太不包容了。

這樣的哲學,在儒家也是有體現,儒家所說的「三人行,必有吾師」也是這種包容性的一種反映。但不管是道家還是儒家,都告訴我們要辯證地看待任何事物,絕不會全盤接受任何人的說法,所以和基督教最初接觸時的包容和長遠以後的憤怒,都是中國文化氛圍最自然的反應。中國的文化本身的強大就在於它的散、它的柔弱、它的在下。

[ 本帖最後由 王劍 於 2008-5-26 23:15 編輯 ]
美國憲法第一修正案保護言論自由,但不保護詆毀他人、造成公眾恐慌、攻擊性語言、煽動犯罪、煽動反政府和暴力推翻政府等言論。

獨輪運人士,別以為你們的言論方式會受任何國家法律保護,罵你們,那是輕的。
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在美一方 發表於 2008-5-27 16:05 | 只看該作者

回復 #28 子竹青青 的帖子

誇呢還是罵呢?
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子竹青青 發表於 2008-5-27 16:32 | 只看該作者

回復 #30 王劍 的帖子

在南京聽人吵文化時,俺當時特想王劍 。想著如果你在,收拾他們小樣兒的。
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子竹青青 發表於 2008-5-27 16:33 | 只看該作者

回復 #31 在美一方 的帖子

俺實事求是
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大寫的蚊子 發表於 2008-5-27 19:02 | 只看該作者
原帖由 sousuo 於 2008-5-27 10:39 發表
虛擬和現實的距離是巨大的,其實罈子上雙方也不過就是「十幾個人,七八條槍」。

俺看你們這「十幾個人,七八條槍」的基督徒,其實是反基的卧底,所做所為都是在敗壞基督教,讓第三者不齒。哈哈哈
【贈葯山高僧惟儼二首】   李翱   練得身形似鶴形,千株松下兩函經.   我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.   選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.   有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
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大寫的蚊子 發表於 2008-5-27 19:23 | 只看該作者

回復 #1 人間的盒子 的帖子

起因是在心香的這個帖子
http://club.backchina.com/main/v ... p;page=1#pid3475661

是以下這段,這是同往在此貼的發言和給出的鏈接,讓大家進去看的:

原帖由 同往錫安 於 2008-5-18 12:06 發表
希望在哪裡呢?人能自救嗎?孩子怎樣才能永遠不哭?誰可以永遠擦去我們的眼淚?

http://club.backchina.com/main/v ... page%3D1#pid3475339

進去了,就是下面這段話了,大家自行判定吧!請注意日期,再回想一下當時的災區情況吧。
原帖由 同往錫安 於 2008-5-18 12:00 發表
為什麼地震發生在汶川,而不是別的地方?

路加福音第三章,但有人見到西羅亞樓倒塌,問耶穌基督,為什壓死的是那些人?主耶穌回答說:

13:4從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人;你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么?  
13:5  我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!

並不是說汶川的人比我們罪孽更重,才受到懲罰,神允許地震發生在汶川,是為了警告我們,若不悔改,必然滅亡。這個信息是殘酷的。有的人說是威嚇。

威嚇和警告是不同的。威嚇是讓人懼怕,而警告是出於愛,不希望有人滅亡,因為神的心意是願萬人得救,不願一人滅亡。

這是俺的回帖:
原帖由 大寫的蚊子2008-5-18 12:37 發表
回復 #4 同往錫安 的帖子

同往,你少在這時候來販賣你的精神鴉片!
俺問你:
這次地震是你的上帝弄的嗎?
那些孩子是你的上帝殺的嗎?
你們有些基督徒不是說是上帝在懲罰不信耶教的中國人嗎?
你們的擺布經不是說,沒你的上帝旨意一片樹葉也不會落下、小鳥不收不種,上帝尚且養活它嗎?
那麼幾萬的死難同胞咋就死了?他們按你們的教義可是下地獄的呀!你在這假惺惺幹嘛呀?
是誰用血肉之軀打通往災區的道路的?是你的上帝?是解放軍!他們可不信你那上帝!
是誰將一個個倖存者救出來的?是你的上帝嗎?也是解放軍!他們可是信共產主義的多!
回你的教堂做點兒實事吧!去捐點錢,去祈禱也行!就是別趁大夥兒揪心的時候販鴉片!


這是俺在心香回你的最後一貼,有關你那虛偽可惡的上帝的話題就在信壇上辯吧!別破壞了這裡的氣氛
下次俺可要罵人了!
【贈葯山高僧惟儼二首】   李翱   練得身形似鶴形,千株松下兩函經.   我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.   選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.   有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
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子竹青青 發表於 2008-5-27 20:53 | 只看該作者

回復 #35 大寫的蚊子 的帖子

大蚊,能改變的自然會變,不能改變的,咱們也別放在心上。

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sousuo 發表於 2008-5-27 20:53 | 只看該作者

回復 #28 子竹青青 的帖子

基督教,要是作為教,用來說,那隻能就是現在這樣,讓人越來越反感。

其實無論什麼教,什麼說,只要是淪為說教,命運大概差不多。

基督信仰該是內省的,自己對神負責,以改變了的自己將福音傳出去。

不改變自己,只想改變別人,結果就是將非基變成反基。

了解一個信仰,要看他的教義,更要看他的實踐,而這實踐又該是個人的「信仰實踐」。

我還是挺怕火氣大的「討論」,孫先生不是也只聯合「世上以平等待我之民族」嗎?
床前明月光
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子竹青青 發表於 2008-5-27 21:00 | 只看該作者

回復 #37 sousuo 的帖子

不管咋說,你沒有在國難前說地震神懲論,也不藉機拿什麼數據說話。從這個角度講,不管你信的是啥,俺都尊重你。

但問題是,你們那經書里的確找得到行惡的理由。
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yunsousifang 發表於 2008-5-27 21:38 | 只看該作者

回復 #30 王劍 的帖子

經典呀!可惜沒權,要不就給你加個大姆哥了。
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大寫的蚊子 發表於 2008-5-27 21:43 | 只看該作者

回復 #39 yunsousifang 的帖子

俺們都要努力灌
要不叫借屍這小氣鬼每天都俺的加10分
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