耶穌復活的史實

您頭頂上就是「「聖經」以外的證據」。
哦，剛發現您是斑竹大人。借貴方一塊寶地，請多關照！

[ 本帖最後由 咸鹽 於 2008-5-9 11:37 編輯 ]

原帖由 咸鹽 於 2008-5-9 11:04 發表
耶穌基督在世傳道的三年多時間，足跡不過幾百平方英里。當他在十架上受難時，只是無名小村拿撒勒一個木匠的兒子，根本不會引起羅馬當局、歷史學家、或新聞界的任何注意。所以，耶穌基督的事迹主要記錄在由他的門徒寫成的福音書中，是合乎情理的。

有趣啊！

「當他在十架上受難時，只是無名小村拿撒勒一個木匠的兒子，根本不會引起羅馬當局、歷史學家、或新聞界的任何注意。」

真不知道基腦子是怎麼想的，還能找出這種理由。按照「聖經」的記載，耶穌同學的事迹在當時可是轟動得很呢。基們的這種理由，又一次證明了基們似乎不太相信「聖經」的記載。

同意「四個槍手」的說法嗎？

歡迎咸鹽同學多多在此發表高見！
在你給的那篇文章中，看不出哪裡是能證明「耶穌復活是史實」的「證據」。

按照基的思維：聖經就是真理，聖經上所說的一切都是正確的
所以要證明某事是否為事實，直接引用聖經就可以了

按照樓主的邏輯：李X志在一灰塵中就有幾十億個法身，最直接的證據就是轉法X一書中提到過
所以李X志有幾十億的法身絕對是事實

什麼邏輯啊這是。。。。。。。。

原帖由 618o382 於 2008-5-9 10:51 發表

基督徒說話就是繞啊繞啊，繞得你沒興趣，他們就得勝了。

知 基 者 618o382 也

此 功  又稱  「忽悠神功」, 乃 中囯 基們的必修功!   呵呵

原帖由 在美一方 於 2008-5-9 06:50 發表
蘇大哥是 FBI?

請 在美MM 保守 祕 蜜

很好，對於反基督教的朋友來說，唯一可以做的就是極力地否認歷史。

LS的~否認歷史？
只是一本聖經中記載了而已
是不是要去翻翻正統歷史，哪本書上記載說耶酥復活？？？？

問題：李大師自稱耶酥比他矮一級，也有書記載
他是否也是歷史？

等到他們寫一部受難史，把異教徒殺光，到處建了輪子分堂的時候，（真如基們所作的），今天的基督徒會比任何人都確信，大師是上仙級別的。
輪子們任重而道遠......

原帖由 同行天路 於 2008-5-9 17:48 發表
很好，對於反基督教的朋友來說，唯一可以做的就是極力地否認歷史。

想不想聽聽不同的聲音？？？

這麼說吧，如果歷史真的能證明耶穌以及耶穌的復活，基督徒就不會反覆強調要靠神的引導找神了。對於歷史事實，根本無需爭論，對不？

可是耶穌以及耶穌復活的證據實在是微乎其微的。基督徒反覆強調的那本《猶太古代史》，這本書的寫作年代是公元90年，那時候耶穌的故事已經傳開，你總不至於說猶太人的史學家也是通過聖靈引導寫成的猶太史吧？而且值得注意的是，z這本書中還記載了那個時代很多其它救世主所行的神跡，比耶穌的記錄要詳盡的多，可見那是個救世主和神跡盛行的時代。基督教為了傳教的需要，把這本書中的一個片斷拿出來「斷章取義」，無限擴大。

在我看，基督教在傳教中，總是有意誇大一些正面的證據，而忽視負面的證據。比如說，僅僅證明了聖經中的一個地名，一種文化，就以為是證明了聖經本身。其實聖經本來就是猶太人的歷史紀錄。恐怕史記中被證實的地名更多吧？你發現了商人祭祀用的器皿，不等於你證明了商人的神。而基督教的傳教資料一向就是這樣誇大其詞的。

還有很多很多。。。我曾經不客氣地說，被騙過。。。

有空再聊。。。

[ 本帖最後由 問？ 於 2008-5-9 21:44 編輯 ]

你說的不錯，證明了地名不代表證明了神。

神是證明不了的。

證明了那些有什麼用呢？至少能說明聖經不是托偽之作。

那怎麼知道他是神的話語？神和聖經互為見證。

其實，人不是那麼好騙的，有些以訛傳訛的宣教，確是給人一種「忽悠」的感覺。

原帖由 sousuo 於 2008-5-9 21:52 發表
你說的不錯，證明了地名不代表證明了神。

神是證明不了的。

證明了那些有什麼用呢？至少能說明聖經不是托偽之作。

那怎麼知道他是神的話語？神和聖經互為見證。

其實，人不是那麼好騙的，有些以訛傳 ...

至少您是誠實的，向誠實致敬！

只要不是為爭而爭，或是為「贏」而爭，討論以至爭論，為什麼要不誠實，那又有什麼意義？

原帖由 sousuo 於 2008-5-9 07:52 發表
你說的不錯，證明了地名不代表證明了神。

神是證明不了的。

證明了那些有什麼用呢？至少能說明聖經不是托偽之作。

那怎麼知道他是神的話語？神和聖經互為見證。

其實，人不是那麼好騙的，有些以訛傳 ...

呵呵，證明了那本書里有些地名是真實存在過的，就說明那書不是托偽之作？這種邏輯夠有趣，怪不得基督教這種東西都可以拿來信了。

原帖由 sousuo 於 2008-5-9 21:52 發表
你說的不錯，證明了地名不代表證明了神。

神是證明不了的。

證明了那些有什麼用呢？至少能說明聖經不是托偽之作。

那怎麼知道他是神的話語？神和聖經互為見證。

其實，人不是那麼好騙的，有些以訛傳 ...

最終還得是循環論證，自己弄本書見證自己。

我認為sousuo說出了基督教的本質：用神見證聖經、用聖經見證神。。。

神的作為人以為愚拙，不怪。
你們以為誰高於一切，有資格，就去證明神吧。

可笑！我們恰恰不以為誰可以高於一切。什麼邏輯！又很想說一句，怪不得！

原帖由 咸鹽 於 2008-5-9 23:31 發表
神的作為人以為愚拙，不怪。
你們以為誰高於一切，有資格，就去證明神吧。

我們並不以為神愚拙啊！也沒以為誰高於一切。

只是很好奇，你怎麼知道耶穌是神呢？

[ 本帖最後由 問？ 於 2008-5-9 23:40 編輯 ]