祈禱的效果

原帖由 問？ 於 2008-5-2 23:38 發表
沒向各位報告。生了個小子。。。肉乎乎的象個小貓。。。

恭喜恭喜。

謝謝大姐！

大S兄，體會嘛！很多，高興，困、樂的合不攏嘴。不過呢，其實所有父母應該感受都差不多，所以我就不多說了。

這就是個名和實的問題了。

不管是掛聖靈的名或者個人修行的名，這不重要。重要的是實質。只要實質一樣，掛什麼名都無所謂。

祝賀你當爹了！

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高興 問？ 重現
恭喜！恭喜！生了貴子

原帖由 問？ 於 2008-5-3 01:36 發表
這就是個名和實的問題了。

不管是掛聖靈的名或者個人修行的名，這不重要。重要的是實質。只要實質一樣，掛什麼名都無所謂。

這個，在」修行「的具體的事情上，我可以認同你。
我甚至更進一步，無論掛什麽名，都不能修成」行為上的聖潔「（也就是，沒有一點錯誤和缺點）。這個可以認同嗎？

所以說，基督徒，不是靠」修行「得救。

「得救」本身就是個「名」，為什麼呢？因為得救不得救在現實中沒有什麼具體的表現。。。

至於說人靠自己無法得到「行為上的聖潔」，這個我認為可以得到，但是比較難。

雖然難，但這是實實在在的東西。。。。

[ 本帖最後由 問？ 於 2008-5-3 02:25 編輯 ]

原帖由 問？ 於 2008-5-3 02:21 發表
「得救」本身就是個「名」，為什麼呢？因為得救不得救在現實中沒有什麼具體的表現。。。

至於說人靠自己無法得到「行為上的聖潔」，這個我認為可以得到，但是比較難。

雖然難，但這是實實在在的東西。。。。

「得救」本身就是個「名」

我可以認同你這個觀點。。。因為，所謂得救，是看不見，摸不著的。。。常常，得救的人，與不得救的人，好像沒有什麽區別。。。

不過，如果你深入了解了基督徒后，你就會發現，得救與不得救的人，之間的區別。

至於，是否能夠在行為上，達到聖潔（也就是說，一輩子，一點錯事都不做。。。）我就暫時不繼續討論了。仁兄慢慢的會體會到，有太多太多的事情，我們知道不能去做，但是，我們就是去做。。。

什麼區別呢？願聞其詳。。。

原帖由 問？ 於 2008-5-3 02:45 發表
什麼區別呢？願聞其詳。。。

平安，喜樂，柔和，謙卑。。。。還有，看基督徒的果子（小孩）。。。

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-5-3 02:48 編輯 ]

我想，平安喜樂，是任何一個道德實踐者都能得到的精神境界。恐怕不局限於基督徒。

我想，平安喜樂，是任何一個道德實踐者都能得到的精神境界。恐怕不局限於基督徒。

我知道你會這樣說。我也同意，有許多其他的信徒，也有平安和喜樂。。。

我就把這些，暫時放在這裡。以後的生活中，也許會慢慢的會改變。

所以你看。。。

我要的是實際的差別，而不是名稱上的。

所以，我說，我認同你，實際上，看不出「區別」啊。

當然，你今天看不出區別，並不等於你明天看不出區別。是嗎？

那麼顯然仁兄能夠看出區別，到底什麼區別？還請不吝賜教。。。

原帖由 Servant 於 2008-5-3 02:58 發表
我知道你會這樣說。我也同意，有許多其他的信徒，也有平安和喜樂。。。

傳道人從不坦白明講 ,  信了 基督教後 在世間也避不了天災人禍,  怪病惡疾,  

唯一 只有死後 送你上 天堂 的應許了!

我已經說了，你認為不是。。。

所以，交給時間吧。

我個人覺得，你自己可能將來，能夠說出，你信主前後的區別。

原帖由 Servant 於 2008-5-3 03:23 發表
我已經說了，你認為不是。。。

所以，交給時間吧。

我個人覺得，你自己可能將來，能夠說出，你信主前後的區別。

你沒說啊！

能不能具體說說基督徒的平安喜樂跟佛教徒有什麼本質區別呢？真平安假平安有什麼本質不同？

原帖由 Servant 於 2008-5-3 03:23 發表
我已經說了，你認為不是。。。
所以，交給時間吧。
我個人覺得，你自己可能將來，能夠說出，你信主前後的區別。

我個人覺得，等你將來退出基督教，你是會覺出退教前後的區別的。你會覺得過去是多麼的不堪回首。交給時間吧！