第7周 作聖潔的子民 利十八章至二十章

原帖由 追求永生 於 2008-2-12 11:33 發表
贖罪日-利23:26-32 -７月１０日-百姓刻苦己心，大祭司為全體贖罪 - 神赦免以色列人全家罪孽- 將來以色列人全家得救

這裡的以色列全家應該理解為屬靈的以色列，也就是教會。

原帖由 追求永生 於 2008-2-11 14:40 發表
[quote]原帖由 來往加國 於 2008-2-11 11:12 發表
原帖由 追求永生 於 2008-2-10 06:24 PM 發表

請在一張紙上寫出，今天經文所提到的罪，是你犯過的。你是否深覺曾得罪了神、得罪了人？若然，請懇切禱告，求神赦免，然後將紙燒掉。主的應許是：「東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。」（詩一零三12）

可以寫一本懺悔錄 ，但是想到記錄這些罪對自己對別人好象沒有太大的幫助，所以還是在心裡默默的將它燒掉。求神的憐憫，求神的赦免。

我想這個問題做一點深入思考是有益的。

我們知道，一旦我們借著信，靠恩典，被稱義救贖，我們的所有罪都被赦免，憑著依靠耶穌，我們得到了永生。

顯然這個討論中提到的罪是重生得救過屬靈生命期間犯的。對這樣的罪求神赦免是什麼意思？有何後果？和以色列的贖罪祭有何不同？[/quote]

我的理解得救以後的犯罪和悔改是在方向正確的前提下的偏離和調整。而在沒得救之前的犯罪是在死亡的路上越跑越遠，在黑暗的泥沼里了越陷越深。得救以後的犯罪后求神赦免，是成聖的步驟；以色列的贖罪只是暫時的遮罪，得救贖還要仰望耶穌。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-2-12 12:12 編輯 ]

第7周 對神及大自然之回應
第3日 利廿四章至廿七章

利未記繼續陳明各種較瑣碎之律例：燃點會幕中之燈的例、陳設餅之例；又勸諭百姓不可咒詛聖名，免得受神的嚴懲。述完這些瑣事以後，神告誡他的子民，要好好保養賜給他們的地，每七年一次安息年，另四十九年一次禧年。禧年時，所有買別人房子、田地、葡萄園或橄欖園者必須將這些物業交還原主。神為操練百姓的愛心，命令他的子民不可向貧者取利，也不可將猶太人奴隸視作奴僕，到禧年時，亦應給他自由。在總結時，神強調順從者必蒙神眷顧及保護，違命者則得不到神賜福，神會讓他們受管教，受審判，受外敵欺凌，甚至亡國、城邑荒涼，直到他們承認罪孽，始得垂顧。最後，神也列明許願及奉獻條例：十一奉獻是當時已定下的規矩。

第廿四章      第廿五章       第廿六章       第廿七章
褻瀆上帝      田地休耕       福臨大地       向上帝許願
不潔的嘴唇         聖 潔 的 地              聖潔的嘴唇


　

當以色列人進駐迦南，政治穩定下來，在大衛領導下，建立了國之規模后，他們從主前1076年開始，便將禧年、安息年拋諸腦後。結果，被巴比倫於主前586年滅亡，又將子民擄去后，以色列亡國逾70年之久，為何要七十年那麼久？請算算，以色列人沒有守安息年多久了？他們總共「偷了」神多少安息年？神要他們補償多少年？

神的智慧高於我們的智慧，他的道路高過我們的道路，所以，他對我們說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路」（箴三5-6）

請將「你」改成「我」，加上你的名字，然後將你要面對的事代入「一切所行的事」，假若你正尋找工作，你便代入「在我找工作的事上」，然後禱告求主賜力量，讓你跟從他！

金句：利未記廿五章十七節

你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華─你們的神。

原帖由 追求永生 於 2008-2-12 12:16 發表
利未記廿五章十七節

你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華─你們的神。  

稍微談一下這句經文的背景。這段經文是在講以色列人相互之間買賣土地時的要求。即是要買賣公平。根據以色列的法律，買賣土地，不能買所有權，因為土地屬於神。誰也沒有權利轉手。但是，允許轉手使用權。使用權最長是五十年。從上一個禧年開始，直到五十年結束。禧年，就是第五十年那一年。在這一年裡，所有的土地都不能種任何東西，所有被賣出的土地也必須在這一年歸還原主。

這樣，土地的未使用年限，決定了一塊土地的價值。另一個關鍵因素是每年的產品價值是多少。這兩個因素相乘，就是土地的價格。

例如，一個所有人想在禧年過後三十年賣地，這塊的年產值1000貨幣單位，則價格等於20×1000=20，000貨幣單位。


按這個價格要錢和付錢就是沒有「虧負」；否則就是有「虧負」。

「不要虧負」的要求，實際上是聖經中「公平交易法」。

顯然這個要求要比「為弟兄捨命」的要求低得多。

但是，我們有時連這個低標準都達不到。

讓我們先做到這一點吧。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-2-13 10:07 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2008-2-12 12:05 PM 發表

我想這個問題做一點深入思考是有益的。

我們知道，一旦我們借著信，靠恩典，被稱義救贖，我們的所有罪都被赦免，憑著依靠耶穌，我們得到了永生。

顯然這個討論中提到的罪是重生得救過屬靈生命期間犯 ...

謝謝永生弟兄的分享。人陷在罪中無法自拔，只有緊緊抓住耶穌基督，才能從罪的束縛中解放出來。我是無可選擇，無可逃避。

原帖由 追求永生 於 2008-2-12 12:05 PM 發表

我想這個問題做一點深入思考是有益的。

我們知道，一旦我們借著信，靠恩典，被稱義救贖，我們的所有罪都被赦免，憑著依靠耶穌，我們得到了永生。

顯然這個討論中提到的罪是重生得救過屬靈生命期間犯 ...

再次感謝永生兄弟的提醒。剛剛才明白過來。   重生得救過屬靈生命期間犯過的罪還是有的。  這時候就是要借著禱告請求主的寬恕，也只有借著禱告求神加添力量來勝過罪的引誘。

謝謝永生弟兄的註解。

補充一點，通過讀Henry Matthew的解經，使我明白利未記實際上獻祭的祭物，守安息年之類都是指向基督的，一切預表都在基督里實現了。

聖經真的是一本奇妙的書，象教導孩子一樣，從看得見，體會得了的事情開始，漸漸展示最後的謎底。而且藉助歷史，一一實現，神的意念實在高於我們的意念。耶和華神是佩得稱頌的，被他視為無罪的，實在是有福的。感謝主！

當以色列人進駐迦南，政治穩定下來，在大衛領導下，建立了國之規模后，他們從主前1076年開始，便將禧年、安息年拋諸腦後。結果，被巴比倫於主前586年滅亡，又將子民擄去后，以色列亡國逾70年之久，為何要七十年那麼久？請算算，以色列人沒有守安息年多久了？他們總共「偷了」神多少安息年？神要他們補償多少年？

共計490年。有十個安息年沒過。

神要他們補償多少年？這個我不清楚答案，請弟兄姊妹幫忙。疑問：能說70年亡國是嗎？

原帖由 同往錫安 於 2008-2-13 15:14 發表
謝謝永生弟兄的註解。

補充一點，通過讀Henry Matthew的解經，使我明白利未記實際上獻祭的祭物，守安息年之類都是指向基督的，一切預表都在基督里實現了。

聖經真的是一本奇妙的書， ...

阿門！

謝謝姊妹的分享！

第7周 人口普查及職業分配  
第4日 民一至四章

民數記亦可稱為「戶口普查記」，因它開始是人口調查，結束也是人口統計。不過，所核點之人數均屬軍隊（役男）的人數，其餘不能打仗的，均不計算在內。這暗示在神國之人口中，每一名都是要打仗的，每一名都是精兵。

統計結果如下：（總數603,550人）

一.猶大軍營（共186,400）：守東邊（有22,000利未人服侍）

1. 猶大支派 74,600人

2. 以薩迦支派 54,400人

3. 西布倫支派 57,400人

二.流便軍官（151,450人）：守南邊（有8,600利未人服侍）

4. 流便支派 46,500人

5. 西緬支派 59,300人

6. 迦得支派 45,650人

三.以法蓮營（108,100人）：守西邊（有7,500利未人服侍）

7. 以法蓮支派 40,500人

8. 瑪拿西支派 32,200人

9. 便雅憫支派 35,400人

四．但營（157,600人）：守北邊（有6,200利未人服侍）

10. 但支派 62,700人

11. 亞設支派 41,500人

12. 拿弗他利支派 53,400人

利未支派不用從軍，但皆分配在東、西、南、北營，扎於帳幕四周，牧養四面安營的百姓。除此以外，看守及打理聖所及其中一切，會幕幔子、院子之打理等亦有人負責，組織嚴謹，有條不紊，但求百姓敬拜、生活及防衛各方面都能按部就班。

第一章           第二章     第三章                   第四章
核點男丁人口     安營       安排利未人職守人手       分派打理會幕
核查軍隊         安排打仗   安排牧養                 安排服侍


　

那麼龐大的軍隊，理當是攻無不克，堅無不摧的，然而，以色列人卻遭遇悲慘，這六十多萬大軍中，只有二人能順利地進入迦南，其餘均葬身沙漠，為什麼？詩篇卅三篇十六至十七節給我們什麼提醒？

從普查、安營及分派工作的記載中，我們可以看見神是有次序、有計劃的。此外，他不願以色列人中有閑雜人，希望百姓均各盡其職，發揮恩賜，建立教會。請思想，你有好好計劃你的時間嗎？若不計劃，便註定失敗!

金句：申命記七章七至八節

耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。

原帖由 追求永生 於 2008-2-13 03:26 PM 發表
那麼龐大的軍隊，理當是攻無不克，堅無不摧的，然而，以色列人卻遭遇悲慘，這六十多萬大軍中，只有二人能順利地進入迦南，其餘均葬身沙漠，為什麼？詩篇卅三篇十六至十七節給我們什麼提醒？

詩  篇
33:16    君 王 不 能 因 兵 多 得 勝 。 勇 士 不 能 因 力 大 得 救 。  
33:17    靠 馬 得 救 是 枉 然 的 。 馬 也 不 能 因 力 大 救 人 。

詩篇卅三篇十六至十七節提醒我們：耶和華的眼目，看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人。

久學成先生了 。

遲到了。（罰站！ ）

原帖由 唯慎 於 2008-2-13 22:06 發表



聖約神學院的一個教授每次講解測驗答案的時候，總是故意把一個答案說錯，看看學生的反應，看他們是不是留心並且動腦筋。看來永生弟兄也學這一招。

每七年一次安息年，四百九十年裡面，就有 ...

謝謝唯慎。臉紅五秒鐘。

原帖由 追求永生 於 2008-2-14 11:19 發表


謝謝唯慎。臉紅五秒鐘。

找點出錯的原因，我跟禧年混了。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-2-14 11:24 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2008-2-13 15:26 發表
第7周 人口普查及職業分配  
第4日 民一至四章

民數記亦可稱為「戶口普查記」，因它開始是人口調查，結束也是人口統計。不過，所核點之人數均屬軍隊（役男）的人數，其餘不能打仗的，均不計算在內。這暗示 ...

摩西執行了上帝的命令，並『數點了百姓』。一種更生動的翻譯是：他檢閱了部隊，因為這個動詞的詞根，傳達了一種聚集、尋找、任命的意思。上帝命令什麼，摩西就做什麼。在創世記第一章中有一個反覆出現的短語：『上帝說……事就這樣成了，』就是說，上帝的話就像他本身那樣有保證。如果他說他要做某些事情，那麼事情必將成就（比較賽五十五11）。這裡我們見到上帝對他的僕人說必須做一些事情，文中只簡單說事成了，但這位模範僕人的信心和順從，就表露無遺。

一個更深的思考，就是只有神才有權利點算檢閱自己的屬民，以便為神的計劃效力。若有人因為自己的原因去數算，則是神不喜悅的，因為人既不擁有這個權利，而他清點人口的動機也是違反神的旨意的。聯繫現在的人口普查，甚至那些對基督徒人數的計算，都是值得對其權威和動機多加警覺的。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-2-14 12:51 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2008-2-13 15:26 發表
那麼龐大的軍隊，理當是攻無不克，堅無不摧的，然而，以色列人卻遭遇悲慘，這六十多萬大軍中，只有二人能順利地進入迦南，其餘均葬身沙漠，為什麼？詩篇卅三篇十六至十七節給我們什麼提醒？  

君王不能因兵多得勝。勇士不能因力大得救。 靠馬得救是枉然的。馬也不能因力大救人。

這裡告訴我們一個真理，沒有神的支持，世人眼裡的強大，根本不可依靠。只有神的意志，才是勝利的保證。

原帖由 追求永生 於 2008-2-13 15:26 發表
從普查、安營及分派工作的記載中，我們可以看見神是有次序、有計劃的。此外，他不願以色列人中有閑雜人，希望百姓均各盡其職，發揮恩賜，建立教會。請思想，你有好好計劃你的時間嗎？若不計劃，便註定失敗!  

神的所有一切，從創造到拯救，都是有條不紊，秩序井然的。因為以色列的一切地上的工作，都是天上事物的展現，所以在細緻周到的計劃和運作中，實現了神的要求，展現了神的工作的精確。

基督徒作為神的兒女，應該有方向有計劃地把自己獻給神的事工。把屬神的智慧應用在自己的生命的各個領域。我自已有些事情有計劃，有些沒有。別管有沒有，都會增強對神的理解。尤其當計劃不成功的時候，知道自己的渺小和有限，使自己更加仰望神的大能。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2008-2-14 13:10 編輯 ]

第7周 潔凈百姓
第5日 民五至八章

百姓離開西乃山往迦南地，來到最後一程，不到一個月便可抵達目的地，但摩西領受了神的吩咐，在出發以先，以色列人必須先潔凈自己，才能進入應許之地。不潔的要住在營外，免得污穢全群。至於有人懷疑妻子行淫之事，祭司必須明察秋毫，加以試驗，不能隨便信人之言。當時亦有些人是短期或終身歸主的，叫「拿細耳」人（原文就是「歸主」的意思），聖經也定了詳細規例，要他們遵行，目的是叫他們徹底分別出來歸給神。當摩西立完帳幕以後，便接受眾族長代表各支派的奉獻，一天一個族長奉獻，連續十二天，藉各支派的慷慨奉獻，會幕里一切的供應一無所缺。為使會幕聖工繼續下去，神使利未人代替一切首生的，從25歲到50歲要在會幕里供職，50歲則停止（退休），因他們是負責聖工，負責敬拜、牧養之事，所以神要摩西潔凈他們，祝福他們，他們也要自潔，以致神得著榮耀。

第五章             第六章                   第七章                     第八章
百姓要潔凈        拿細耳人之潔凈          族長之奉獻                 利未人之潔凈
生活上之奉獻      全職之奉獻              錢財之奉獻                 生命之奉獻


　

民數記六章廿四至廿六節記載祭司的祝福語是：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」為何要重複說「願耶和華」三次？你能從哥林多后書十三章十四節找到答案嗎？

聖經提及每一種人，只要是神的子民，神都要求潔凈，且要每時每刻潔凈，若不潔凈，我們便沒法給主使用。每天早上，你有沒有將一天的生活交託給主，在生活中榮耀主？每天晚上，有否為自己思想、言語、行為不潔、有虧欠之處求主原諒？潔凈自己吧！

金句：民數記六章廿四至廿六節

願耶和華賜福給你，保護你。  願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。