神權大於人命，是對人性的扭曲。。。

原帖由 sousuo 於 2008-1-10 04:50 發表
自己的小孩當然也在神的索取之列，在不理解時，我們會有「神的美意」來安慰，而神也一定有其美意。

知道黃安倫弟兄的兒子去世的事嗎，他是中年喪子，他在難過中寫了無伴奏合唱《安魂曲》來讚美父神。

死了孩子也讚美神？

那我們是不是也應該為了南京大屠殺讚美神？

讚美主，感謝主安排了兩次世界大戰，製造了無數的疾病，感謝主！！！

[ 本帖最後由 問？ 於 2008-1-10 04:56 編輯 ]

朋友，你的思路開始混亂。

１。嬰兒有罪，有罪受審判是神公義的彰顯。

２。生命屬於耶和華神，神可以以任何方式取回我們的性命，但我們沒有權力索取任何人的生命，包括自己和他人的。

３。我們不會因生命的失去高興，因為我們不願意看到同類在罪面前不悔改。落在永生神手裡是可怕的。但我們為活著感恩。為耶和華的救恩歡呼，因為他沒有任憑我們死在過犯中，他救我們脫離罪惡。

4。活著不是應得的，趁還活著，要悔改，否則就會如同洪水時期，迦南時期的人一樣滅亡。

又在這裡無限擴展了。

神的誡命是不可殺人，那些流人血的，必被報應。一切的帳都要算，當惡人被懲除的時候，全地都要歡呼。神的忍耐，是為要你悔改。

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 05:17 發表
朋友，你的思路開始混亂。

１。嬰兒有罪，有罪受審判是神公義的彰顯。

２。生命屬於耶和華神，神可以以任何方式取回我們的性命，但我們沒有權力索取任何人的生命，包括自己和他人的。

３。我們不會因生 ...

等到你自己的小孩被神取回性命的時候，你再說這話不遲。

生命不屬於耶和華。

耶和華無權任意處置人命。

任意處置人命的神是邪神。

人不信邪神不是罪。

你可以定義你心目中的神。

然而，真正的神是：

賜生命的主。人生存的氣息全在乎他。

他是公義的，他斷不以有罪為無罪，任何一點罪都要受到審判與懲罰。

神取回生命是神的主權，神拿回自己的東西，不需要任何人的同意。領了恩典卻以為是理所當然的人，正是人性墮落的明證：
1:19神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡。因為神已經給他們顯明。
1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。
1:21 因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-1-10 05:33 編輯 ]

原帖由 sousuo 於 2008-1-9 14:50 發表
自己的小孩當然也在神的索取之列，在不理解時，我們會有「神的美意」來安慰，而神也一定有其美意。

知道黃安倫弟兄的兒子去世的事嗎，他是中年喪子，他在難過中寫了無伴奏合唱《安魂曲》來讚美父神。

自己的兒子據自己認為是被神索取去了，然後寫《安魂曲》來讚美索取了他兒子生命的神。這種變態可真是極致！還被您拿來做好的例子，您自己也夠絕！

真不能不讓人噁心。

原帖由 問？ 於 2008-1-9 15:22 發表
等到你自己的小孩被神取回性命的時候，你再說這話不遲。
生命不屬於耶和華。

耶和華無權任意處置人命。

任意處置人命的神是邪神。

人不信邪神不是罪。

你以為這裡的基督徒不會讚美他們的神取走他們小孩的性命么？sousuo不是在樓上給了某人為了讚美索取他兒子生命的神而作曲謳歌的例子么？

原帖由 sousuo 於 2008-1-10 04:50 發表
自己的小孩當然也在神的索取之列，在不理解時，我們會有「神的美意」來安慰，而神也一定有其美意。
知道黃安倫弟兄的兒子去世的事嗎，他是中年喪子，他在難過中寫了無伴奏合唱《安魂曲》來讚美父神。

原帖由 問？ 於 2008-1-10 04:54 發表
死了孩子也讚美神？
那我們是不是也應該為了南京大屠殺讚美神？
讚美主，感謝主安排了兩次世界大戰，製造了無數的疾病，感謝主！！！

sumw : 黃安倫弟兄的兒子去世的事不應 與 全城嬰兒被屠殺相比! 那是冇法比的!

黃安倫弟兄還有機會 拚命 生,

原帖由 sumw 於 2008-1-9 13:56 發表



黃安倫弟兄還有機會 拚命 生,

不知道的事情好不好不要亂講，逞口舌之快於人於事皆無補矣。

一方是冷酷，一方是熱情。

為什麼人會這樣子？

信神就信唄。
信神讓人心安讓人滿足沒有什麼不好。
煩人的是把不光彩也付與神的美意。

人性之惡如果在信神之後才顯現出來，那個神的宗教是多麼的可悲。

原帖由 sousuo 於 2008-1-10 10:32 發表


不知道的事情好不好不要亂講，逞口舌之快於人於事皆無補矣。

你勿寃枉我逞口舌之快, 我只是 以亊論亊,  也是你們基 自己將 黃兄弟 中年喪子, 與 屠城 殺嬰 對比!

既然是對比, 你們基 個個視別人生命喪失並非大悲劇, ,人家遭 屠城 殺嬰 絕後代, 現代人再

慘也不至於此吧?, 這種亊我也不是不同情黃兄弟, 既然這亊都能看得開,  有什麼好不好不要亂講!?

無意冒犯，但如果聖經時代他們知道中國人，您的孩子一定是死的而不是活的。

你說得沒錯，若不是神的恩典臨到，我和我全家都要如同他們一樣滅亡。 因此，我更要為耶和華神的救恩歡呼。

唉，你們這些JDT只有熱情，卻毫無理性。沒有辦法。

怎樣才是有理性？把有罪的當作無罪，受人之恩當作理所當然？

一個人給一個乞丐十元錢，給另一乞丐一元錢。那個得了十元錢的乞丐，一邊拿著錢，一邊罵給他錢的人沒有人性。

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 15:48 發表
怎樣才是有理性？把有罪的當作無罪，受人之恩當作理所當然？

一個人給一個乞丐十元錢，給另一乞丐一元錢。那個得了十元錢的乞丐，一邊拿著錢，一邊罵給他錢的人沒有人性。

俺這神笨點，沒有看懂您的邏輯哎。別人總誇獎您的「邏輯強」，教教俺怎樣？
如果別人的信仰認為你信的神是狗屁神，是不是您也要必須承認你信的就是狗屁神那？

[ 本帖最後由 逍遙神 於 2008-1-10 16:26 編輯 ]

原帖由 問？ 於 2008-1-10 03:34 發表

我不聽那些彎彎繞繞彎彎。

這就是你的不對了！如果不是她們的那些彎彎繞繞彎彎，我們哪裡還有可能在這裡彎彎繞繞彎彎？

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 15:48 發表
怎樣才是有理性？把有罪的當作無罪，受人之恩當作理所當然？

一個人給一個乞丐十元錢，給另一乞丐一元錢。那個得了十元錢的乞丐，一邊拿著錢，一邊罵給他錢的人沒有人性。

但是給錢的人要求乞丐千恩萬謝榮耀它了嗎？

是不是不千恩萬謝就罪該萬死？累及乞丐的三四代？

你父母給了你生命，你給了你子女生命，你要求你的子女每天千恩萬謝謝主隆恩了嗎？你父母有沒有這麼要求你？

你的小孩悖逆你你會不會把她塞進烤箱？

[ 本帖最後由 問？ 於 2008-1-10 21:52 編輯 ]

原帖由 同往錫安 於 2008-1-10 02:35 AM 發表
我希望你改一下題目，因為正在討論中，你就做出結論，還需要討論嗎？

你為什麼不問自己：迦南地的孩子死了，而我的陔子還好好地活著，為什麼？

曾經有個心理學家說過一個論據,,
第一天,A對B說,我要殺了你,
第二天,A對B說,我不僅僅要殺了你,還要殺了你全家
第三天..A對B說,好吧,我不殺你了,,只打你300下..
於是,B就對A跪著感謝A的恩德..



現在,大家明白了基督教的手段了吧..