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世道變了 發表於 2007-12-20 15:44 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-12-20 15:39 發表
你是在讀了聖經之後說的呢,還是沒有讀聖經說的呢?


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同往錫安 發表於 2007-12-20 15:45 | 只看該作者

回復 #21 世道變了 的帖子

無論如何,還是謝謝你對聖經的肯定。

至少我認為聖經是充滿智慧的,所以,還好,我不是飯桶。
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世道變了 發表於 2007-12-20 15:50 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-12-20 15:45 發表
無論如何,還是謝謝你對聖經的肯定。

至少我認為聖經是充滿智慧的,所以,還好,我不是飯桶。


我肯定了聖經嗎?

哈哈哈哈。。。。。。。不說了不說了
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 樓主| davidlee 發表於 2007-12-21 02:24 | 只看該作者
原帖由 世道變了 於 2007-12-20 15:12 發表


錯在不用大腦。

聖經有智慧嗎?聖經沒智慧。智慧的是人。因為人智慧了,因為這個智慧的人解讀聖經,所以聖經才是智慧的。

不用大腦的人可能有智慧嗎?那是飯桶。因為飯桶在解讀聖經,所以聖經就變成了 ...


是不許使用人類大腦,不允許思考,也就是不允許進步。。。這是所有非正教的共性。

佛教,據俺了解,是鼓勵人開智的,鼓勵人思考的,鼓勵人進步的,鼓勵人探討生命本源的;俺看來,屬於正教。

[ 本帖最後由 davidlee 於 2007-12-21 03:54 編輯 ]
討嫌的人。
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 樓主| davidlee 發表於 2007-12-21 04:13 | 只看該作者
追版不來講課了嗎?都等著呢~
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人間的盒子 發表於 2007-12-21 04:41 | 只看該作者
原帖由 追求永生 於 2007-12-20 14:32 發表
盒子,在你說的兩個問題上基督教歷史上有錯誤,但現在有了正確的教義。


另外,基督教可以分為兩部分:教義和實踐。

你的兩個問題都是教義問題。教義以聖經為準。所以你說的那兩個問題在主流基督教里都有比較完善的認識。

我說的錯誤是實踐層面的,這是錯誤的顯明。不顯明你就不可能確定有沒有錯誤。



基督教的錯就是錯在教義,從實踐看到的問題只是教義的錯產生的癥狀。

最基本的,"聖經為準"就是一大錯,要以聖經中對的東西為準,什麼叫對,這就要客觀實踐的檢驗。神到底是不是愛人,難道不要人說了算嗎?你們的邏輯真是很奇怪。

基督教義里很多其它的奇怪東西,比如聖靈感孕死人復活一類,但那沒什麼關係,不危害人類,唯一真理和因信稱義對人類有壞處,所以我只說那兩條。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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王劍 發表於 2007-12-21 04:52 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-12-19 23:26 發表
不對呀。你分明說智慧的人讀經,才說聖經有智慧嘛。


這個很簡單啊,有智慧的人去看沒有智慧的書,發現其沒有智慧,迸棄之
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同往錫安 發表於 2007-12-21 05:07 | 只看該作者

回復 #27 王劍 的帖子

不用大腦的人可能有智慧嗎?那是飯桶。因為飯桶在解讀聖經,所以聖經就變成了飯桶。====This is NOT my point.
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追求永生 發表於 2007-12-21 08:14 | 只看該作者
原帖由 davidlee 於 2007-12-21 02:24 發表


是不許使用人類大腦,不允許思考,也就是不允許進步。。。這是所有非正教的共性。

佛教,據俺了解,是鼓勵人開智的,鼓勵人思考的,鼓勵人進步的,鼓勵人探討生命本源的;俺看來,屬於正教。


大衛聽說過以信求知嗎?
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追求永生 發表於 2007-12-21 08:17 | 只看該作者
原帖由 davidlee 於 2007-12-21 04:13 發表
追版不來講課了嗎?都等著呢~



別急。你似乎還沒發言呢。每講一個問題后我給一點時間討論討論,然後進行下一個。
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追求永生 發表於 2007-12-21 08:24 | 只看該作者
原帖由 人間的盒子 於 2007-12-21 04:41 發表

基督教的錯就是錯在教義,從實踐看到的問題只是教義的錯產生的癥狀。

最基本的,"聖經為準"就是一大錯,要以聖經中對的東西為準,什麼叫對,這就要客觀實踐的檢驗。神到底是不是愛人,難道不要人說了算嗎?你們的邏輯真是很奇怪。

基督教義里很多其它的奇怪東西,比如聖靈感孕死人復活一類,但那沒什麼關係,不危害人類,唯一真理和因信稱義對人類有壞處,所以我只說那兩條。



看起來盒子遵從實踐是檢驗真理的唯一標準這一說法的。盒子自己考慮一個問題:歷史以來,是不是拳頭硬就是老大?

即使是你說的人是不是愛人要人說了算,說神愛人的不是人嗎?難道只有你說神不愛人邏輯就不奇怪了?
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同往錫安 發表於 2007-12-21 08:30 | 只看該作者
"聖經為準"就是一大錯,要以聖經中對的東西為準,什麼叫對,這就要客觀實踐的檢驗。
盒子不是認為這個世界是全物質的吧?對於思想意識方面的東西,怎麼用實踐檢驗啊?首先你告訴我用什麼方法檢驗神存不存吧!
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追求永生 發表於 2007-12-21 08:30 | 只看該作者
原帖由 王劍 於 2007-12-21 04:52 發表


這個很簡單啊,有智慧的人去看沒有智慧的書,發現其沒有智慧,迸棄之


王兄這話太有點單向思維:

沒有智慧的人是否也有可能把有智慧的書當作沒智慧扔掉呀?
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人間的盒子 發表於 2007-12-21 11:42 | 只看該作者

回復 #31 追求永生 & #32 同往錫安 的帖子

我說的檢驗不純物質啊,我檢驗過人是有良心的,對錯是有標準的,我甚至發現聖經里的有些標準是符合人的標準的。別說我把自己當上帝,你們其實是換一種方式把自己當上帝,人多年數多就對啊?
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追求永生 發表於 2007-12-21 11:56 | 只看該作者
原帖由 人間的盒子 於 2007-12-21 11:42 發表
我說的檢驗不純物質啊,我檢驗過人是有良心的,對錯是有標準的,我甚至發現聖經里的有些標準是符合人的標準的。別說我把自己當上帝,你們其實是換一種方式把自己當上帝,人多年數多就對啊?


符合哪些人的標準啊,大概是盒子版的吧? (第一次笑口大開,樣子難看,盒子莫怪)

當我們說把自己當上帝的時候,只是說自己有決定權,可以確定哪些好那些不好。當然不是真的上帝,這正是人的無奈。
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 樓主| davidlee 發表於 2007-12-22 06:37 | 只看該作者
原帖由 追求永生 於 2007-12-21 08:14 發表


大衛聽說過以信求知嗎?


聽說過;李號手的弟子都是這麼乾的,好像比耶徒還虔誠。
討嫌的人。
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 樓主| davidlee 發表於 2007-12-22 06:39 | 只看該作者
原帖由 追求永生 於 2007-12-21 08:17 發表



別急。你似乎還沒發言呢。每講一個問題后我給一點時間討論討論,然後進行下一個。


你還是講完了的好。。。不然,俺一發言,搞到大家都講不下去了~
討嫌的人。
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 樓主| davidlee 發表於 2007-12-22 06:42 | 只看該作者

提個意見哈~

原帖由 追求永生 於 2007-12-21 11:56 發表


符合哪些人的標準啊,大概是盒子版的吧? (第一次笑口大開,樣子難看,盒子莫怪)



追版對別人要求挺嚴的,自己也要作的好一點。。。這樣要求別人時才能理直氣壯一點~
討嫌的人。
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追求永生 發表於 2007-12-22 08:20 | 只看該作者
原帖由 davidlee 於 2007-12-22 06:37 發表


聽說過;李號手的弟子都是這麼乾的,好像比耶徒還虔誠。


看來沒聽說過。
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追求永生 發表於 2007-12-22 08:23 | 只看該作者
原帖由 davidlee 於 2007-12-22 06:39 發表


你還是講完了的好。。。不然,俺一發言,搞到大家都講不下去了~


沒事,我想這個壇的人還沒有一個人是被別人搞得講不下去的,除非他自己不願意講了。
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