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樓主: 真源湛寂
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MapleTree 發表於 2007-12-13 02:03 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-12-13 01:59 發表

「人」不能靠自己, 從來也沒有能夠單獨靠自己  -- 這句話, 理解嗎?

作為基督徒,我贊同這句話。然後呢?
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2007-12-13 02:04 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-12-13 02:03 發表
作為基督徒,我贊同這句話。然後呢?


沒有然後了 -- 這不是已經回答了你的問題了嗎 ?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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MapleTree 發表於 2007-12-13 02:09 | 只看該作者

回復 #22 真源湛寂 的帖子

也就是說你也贊同這句話。俺以為你是要批判這句話呢。呵呵。
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MapleTree 發表於 2007-12-13 02:10 | 只看該作者

回復 #22 真源湛寂 的帖子

真源,問你個問題:佛教徒(不僅是凈土的)到底靠自力還是他力?
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人間的盒子 發表於 2007-12-13 02:16 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-12-13 02:10 發表
真源,問你個問題:佛教徒(不僅是凈土的)到底靠自力還是他力?



他力也要自己願意並有能力接受,最終還是靠自己,其實信不信耶酥也要靠自己的,怎麼個信法更要靠自己,就是你們不那樣說罷了。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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MapleTree 發表於 2007-12-13 02:19 | 只看該作者
原帖由 人間的盒子 於 2007-12-13 02:16 發表
他力也要自己願意並有能力接受,最終還是靠自己,其實信不信耶酥也要靠自己的,怎麼個信法更要靠自己,就是你們不那樣說罷了。

這是盒子教的觀點,不是佛教的觀點。

盒子,你說「並有能力接受」是什麼意思?什麼能力?
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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人間的盒子 發表於 2007-12-13 02:25 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-12-13 02:19 發表

這是盒子教的觀點,不是佛教的觀點。

盒子,你說「並有能力接受」是什麼意思?什麼能力?



常常是衷言逆耳啊,有時真理是讓人很不舒服的,不是每個人都敢和有能力接受或放棄很多東西的。我也是有限的,你們的神也是有限的,真理就不是了。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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MapleTree 發表於 2007-12-13 02:45 | 只看該作者

回復 #27 人間的盒子 的帖子

你的意思是有自我否定的能力?嗯,這也算是一種能力吧。

但是你說的「怎麼個信法更要靠自己」我就不敢苟同了。如果怎麼個信法要靠自己決定的話,你到底信的是啥就不知道了。我看主要還是信自己了。
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chico 發表於 2007-12-13 02:48 | 只看該作者

回復 #28 MapleTree 的帖子

你們的經典里不是有句話,敲門的就給他開門嗎? 誰敲門,誰開門?
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MapleTree 發表於 2007-12-13 03:07 | 只看該作者

回復 #29 chico 的帖子

我們這叫互動,這個我明白。

我不明白的是,你們存在互動嗎?如果存在,如何互動?
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2007-12-13 03:31 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-12-13 02:10 發表
真源,問你個問題:佛教徒(不僅是凈土的)到底靠自力還是他力?


在世俗的角度上說這件事, 我的理解是 自力 和 他力 都需要。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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Servant 發表於 2007-12-13 03:37 | 只看該作者

回復 #31 真源湛寂 的帖子

接著問一句,能否解釋一下「他力」的準確內涵?
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2007-12-13 03:40 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-12-13 03:37 發表
接著問一句,能否解釋一下「他力」的準確內涵?


老朋友怎麼了。 按照您的話, 說是神的力量, 靈的力量, 都可以啊。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
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或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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Servant 發表於 2007-12-13 03:44 | 只看該作者

回復 #33 真源湛寂 的帖子

按照基督教的說法,外力,就是來自於靈界的力量。。。

靈界的力量,有神的力量,有魔鬼撒旦的力量。。。

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