修行到底修什麼？

不是不是，我是來看看你們修了多年的人能秀我們點什麼成果。

原帖由 人間的盒子 於 2007-12-12 14:48 發表



哦，了解了解么，看看有沒有答案而已。

說是這兩個子版是喝茶的，我來試著沏壺茶呀，不好喝就倒了吧，我是不需要。

還要說一下，萬事如意談不上，只是不需要神佛而已。

都說盒子大姐的廚藝高超，今天大姐又展現了您的茶藝，我看也是非同凡響啊！如此好茶，怎可倒掉？倒了實在是可惜啊！

大姐謙虛了，雖然說萬事如意談不上，但看來至少也是悠然自得啊！不求金銀富貴，不求不老長生，但求閑來網上泡壺茶，無神下頌唱聲亂耳亦無佛前香火味嗆鼻，既有清茶的甘甜，又何需得神佛的庇佑？如此之灑脫，實在讓人心生敬佩！

大姐說的好——「只是不需要神佛而已」，話雖如此，但在下有一言卻不得不問，即大姐所言之「神佛」與眾多宗教徒心目中的「神佛」到底能否劃一個「=」？在宗教徒當中，有的人視「神佛」為父兄，有人視神佛為師長，有人視神佛為萬物的掌管，有人視神佛為心靈的體用，有人視神佛為不可了解的虛空，有人視神佛為事物顯現的理法，如此細數實難詳盡。不知大姐又是如何理解「神佛」的呢？想必不論如何理解，也不該是包含了所有宗教徒的理解吧！由此，大姐以自己理解的「神佛」來和眾宗教徒談需要與否，實只是大姐在說不需要自己所理解的「神佛」而已呀，又怎能礙及到宗教徒們所理解的「神佛」呢？大姐此刻已然將「心」耽著在自己理解的「神佛」之相上了，因此藉由心中理解的「神佛」之相又落到了「不需要神佛」的「不」字上。大姐心中若能果真不起「神佛」之相，坦坦蕩蕩，無牽無著，心中本來無有「神佛」又何以說出「需要神佛」「不需要神佛」這樣的見解呢？看來，盒子大姐雖然灑脫，但灑脫的程度還夠啊！（小弟言語之中若有冒犯，還請大姐見諒啦！）

以下是我的一點觀點：
眾宗教徒中，對「神佛」的理解雖各不同，但卻有一個共同的特點，就是他們對「神佛」謙虛景仰，渴望親近，不論「神佛」是人格化了還是理格化了，「神佛」都是他們凈化心靈，不斷探索的精神源泉。反觀眾多非宗教徒，他們也有自己相應地或非常渴求親近或非常景仰的對象，作為他們精神的動力源泉：例如家中年邁的雙親，例如膝下淘氣的兒女，例如恩愛的伴侶，例如醉心的事業等等，當然也有人精神空虛，從而沉湎於色情、賭博、毒品等之中。我們如果耽著於心中「神佛」之相，往往就容易把人劃分為「需要神佛」「不需要神佛」兩類人，變得壁壘分明，若是能放下對「神佛」之相的執著，呈現在我們眼前的就是一個一個獨立的人，而不是兩類人了。

原帖由 Yzrsg 於 2007-12-12 14:40 發表
好久沒見你發帖了，原來是在忙生計啊！辛苦辛苦

是啊， 忙生活。

先入生活禪嘛。

原帖由 Yzrsg 於 2007-12-12 21:16 發表
眾宗教徒中，對「神佛」的理解雖各不同，但卻有一個共同的特點，就是他們對「神佛」謙虛景仰，渴望親近，不論「神佛」是人格化了還是理格化了，「神佛」都是他們凈化心靈，不斷探索的精神源泉。反觀眾多非宗教徒，他們也有自己相應地或非常渴求親近或非常景仰的對象，作為他們精神的動力源泉：例如家中年邁的雙親，例如膝下淘氣的兒女，例如恩愛的伴侶，例如醉心的事業等等，當然也有人精神空虛，從而沉湎於色情、賭博、毒品等之中。我們如果耽著於心中「神佛」之相，往往就容易把人劃分為「需要神佛」「不需要神佛」兩類人，變得壁壘分明，若是能放下對「神佛」之相的執著，呈現在我們眼前的就是一個一個獨立的人，而不是兩類人了。

我為什麼來問你們到底修什麼？因為我覺得這個問題不是我不清楚，你們自己也未必清楚，沒有宗教的人沒有修嗎？你們好好定義一下你們修的是什麼，才能去看人家不信神佛的人到底怎麼樣。

人生奇妙，人生也充滿盲點，不知道你是不是同意，這世界上大的來說有兩種人是快樂的，一種是傻瓜，一種是智慧高到能看透了。我盒子算個快樂的人，至於算哪一種，隨便。

不評論神佛了，對不起哦。

你不用說對不起。修什麼，本來就是一個很重要的問題。有人學了一輩子佛，從來就沒有信佛。整天修是非人我，修貪嗔痴慢。最終的果報自然是三塗。

沒有宗教的人也是有其修證的，而且很多人的水平還相當高，所以我不贊同用宗教來劃分人。宗教只是一種形式，它的起源和發展乃至結果都是離不開人的，若無人則無宗教。所以具體到一個人的修為如何，是不能以宗教劃分的。

盒子姐提到的「盲點」，不知我理解的是不是你的意思。你是不是想說宗教徒們有修證的欲求覆蓋到了本來清凈無修無證的「盲點」了，是這意思嗎？

關於傻瓜人和智能人的說法，我還是不太能同意。傻瓜平時雖然快樂，或有一天忽感世間之疾苦，而能心生悲憫，也就不再是以前那個快樂的傻瓜了。智能人雖然什麼都看透了，或有些須葛藤糾集心中，雖然看透但還不能放下，或受環境之所迫而失往昔之灑脫。所以，傻瓜和智能人都不是一成不變的，除非他們達到了絕對的極點，可是我們當中有誰敢保證自己就是100%絕對的傻瓜、智能人呢？正因為現實人生里遇到的種種，讓我們知道自己原來還不是100%絕對的傻瓜，還不是100%絕對的智能人，所以每一個人都行走在不斷完善，不斷修正的道路上，這也就是每個人的修行了。

呵呵，看我又貧了一大堆，讓你看得眼花繚亂的，盒子姐見諒吧，也說聲對不起

需要提醒的，縱然親如父母兄弟，道不同不相為謀。不然很可能好心害人。

如果一定要說修行有什麼大家可以看得到的表象，我想一個例子就是話少了。

[ 本帖最後由 一說實相 於 2007-12-13 12:19 編輯 ]

修行修行，無非就是修掉自己的貪嗔痴而已，沒什麼神秘的，各人的貪嗔痴表象不一樣，列出的名單自然最後變得毫無意義。佛法揭示客觀事實，不以你是否佛教徒而佔有多少便宜。不是佛教徒，客觀上也在修行的路上。
好比駕駛開車，區別就是佛教徒自己知道自己還帶哈哈眼鏡，而且努力嘗試摘掉而已。但摘掉的過程中，由於各人習氣有別，或許我是佛教徒，但我的習氣比你重得多，未必就比你減少了多少意外，但持續努力下去的話，最後的區別仍然是涇渭分明的。

原帖由 chico 於 2007-12-12 06:26 發表
真源好， 湛寂了好長時間了。

好好， 您也好。 幾天來忙著和楓樹聊天， 都沒看清您的帖子， 抱歉， 抱歉！