最幸福的一段時光

原帖由 區分大小寫 於 2007-12-8 18:21 發表
世道 多到心香來玩吧 我想許多貼都會勾起你的許多記憶的

呵呵，兩難啊。讓你替我選你也選不出：反正時間就這麼多，你說是花時間去信仰論壇呢還是來這呢？不費腦不舒服，費了腦呢累個半死還要干仗

謝謝大小寫老弟。太多的幸運也讓我口無遮攔，可我總是遇到大人大量的寬容。如有得罪，這廂有禮。

真好真好。

謝謝分享，能感到真實的幸福。

原帖由 世道變了 於 2007-12-9 01:05 發表


呵呵，兩難啊。讓你替我選你也選不出：反正時間就這麼多，你說是花時間去信仰論壇呢還是來這呢？不費腦不舒服，費了腦呢累個半死還要干仗

這裡好，我覺得你起碼和我一樣不需要從別人的討論中去找信仰，混信壇無非是幫幫那些還迷惘的人，這裡大家比較平等，喜歡的東西大家分享，每個人的生活和感悟能引起別人同感也好反感也好，思考一下總比不思考好么。

你太優秀了，到哪裡當然都是付出多得到少，就別計較了哈。

5555~~~~盒子姐太會夸人了，好久沒這麼自信了

信壇有個好處，就是要得什麼見識吧，比較直接。縷個方向也相對容易些。比如，那天那個CH說的，要從哪八個方面看問題，這一點就是他自己通過很長時間思考得出的結果，要想自己看書得到這個結論，要看很多書，要看很久的！

這裡人和氣點，不傲慢，感覺比較世外：）

讓你家小盒子來聽聽我貼的那首韓國歌，看他喜歡嗎？

饒了我家小盒子吧，英文馬馬虎虎，中文剛剛起步，你還要他韓文啊？

我這裡鬱悶的很，那些暗的連接很多都不通的，我上班也算搞電搞計算機的，回家文盲一個，一道道防火牆把我弄得好頭痛，到現在還沒聽到你那歌呢。只好等等有空了叫我先生來幫忙吧。

原帖由 人間的盒子 於 2007-12-9 05:14 發表


這裡好，我覺得你起碼和我一樣不需要從別人的討論中去找信仰，混信壇無非是幫幫那些還迷惘的人，這裡大家比較平等，喜歡的東西大家分享，每個人的生活和感悟能引起別人同感也好反感也好，思考一下總比不思考 ...

盒子，你這段話我怎麼看著也覺得歡喜呀，你太會說話的啦，嘿嘿

但你沒說錯的是，這裡的朋友確實都是蠻真誠的朋友，即使不常來，但來到時候發帖、回帖都是真性情

就象盒子來了，又多了一幅美麗安靜的畫面

就如世道來了，又多了一道炫麗熱情的風景

chico也是這裡的常客啊，除了大段的道文，別的也可以來貼的。這裡人氣差些，但很和氣，有利有弊吧。

盒子可不是第一次誇你哦，問大小寫版主哈，另外盒子也不是隨便夸人的吧。

常來就免你的罪啦 哈哈 木兄 你什麼時候也發發原創呀

誰說人氣差嘛 一個盒子能頂十個呢

嘿嘿 俺不是跟盒子鬧著玩嘛 反正 俺唯盒子首是瞻

來時來 去時去呀 開心就好

盒子 別跑 問你個問題

前天吧 有個記者問電影"投名狀"（刺馬）的導演陳可辛，問親情 愛情 友情，他怎麼看，如果一定要選，他回答（大意），親情是最讓人信賴的，愛情是可以為對方去死，而友情則是最不必須的。

你怎麼看這個問題？

我自己先回答 不然不厚道啰

我非常看重友情，可是如果為了愛情，很可能會放棄友情。

可是當友情與親情面臨選擇的時候，我就不知道該怎麼選了，我寧願犧牲自己，可犧牲自己並不是解決問題的辦法，況且那應該算是一種逃避吧。

就象那個母親與妻子同時落水先救誰的問題，我不認為這樣的問題事先會有答案，唯一的答案只能是這種情況發生時自己本能的反映。

答案在悄悄話里告訴我吧

呵呵，讓小盒聽歌又不是讓他學韓文。

音樂無國界，就跟信仰似的 。

你常誇我嗎？那我要去求證一下先，我還當你常批評我哩：）

哈哈，我現在一般把自己的虛榮心叫好奇心，大版主，我盒子姐都誇我些啥？說說，說說？現在特好奇：）

[ 本帖最後由 世道變了 於 2007-12-9 12:02 編輯 ]

我倒！話題這麼深遂！

我去做飯先，回頭拿把刀來，不然沒法讓自己跟你們一樣深遂。

世道 從你還沒有回來（信仰）的時候 你盒子J就開始誇你了 具體怎麼誇的還是讓盒子J自己講的啦 當時看了你的一篇文章 印象蠻深 文字有天馬行空的感受 信手拈來 卻又言之有物 所以也就蠻欣賞 後來你回來了 你盒子J也有提起 而且是很開心的提起 慢慢也就熟悉些啦。

你盒子J誇你 我就誇誇你盒子J啦 你盒子在論壇話不多 可說的話在請在理 蠻難得的 真的   

這問題是比較適合世道來回答，點我的名點錯了。另外，好象也有點跑題了，應該另開一貼大家來討論么。

我的回答呢，一切都是愛，當然親情 愛情 友情是不一樣的愛，在有些人可能區別大點，到沒有什麼區別了可能就成佛了吧？

好吧，同樣是愛，還要有個次序？難啊難。我乾脆自私一把，我覺得呢，一個人首先要愛自己，每個人都把自己愛好了，這世界其實就太平了。愛自己當然是利己利人的那種，不只是讓自己健康富有，還包括讓自己worry free，哈，怎麼在這裡談起信仰來了。接著說吧，愛自己不可恥，愛自己是愛別人的前提，然後呢，愛就沒分別了，哦，世道的那篇談談愛放這裡應該有點通，特別是看了大小寫自己的回答。世道不在意我就貼下面了。

來來來，我們來討論一下愛
by 世道變了

戒律在佛教中是很重要的一環，可戒律的目的就是為了達到愛人的目的。也可以不循戒律，如果已經達到愛人的目的的話。

所以佛教在這裡講的愛人意義是不一樣的。愛人不是心裡對他不喜歡也去喜歡也去善待叫做愛，而是對任何人都沒有喜歡或不喜歡的區別都一樣去愛才叫愛。

愛不是恆久忍耐。當一個人忍耐另一個人的時候就沒有愛，或叫愛得不根本；愛是無需忍耐的，根本的愛就是首先不認識忍耐這個詞，消除忍耐就得首先超越區別這個東西，要超越區別，按眾生根器來講，一般就得尊從戒律。

那麼認為有根器是不是有區別心呢？那就要看你對待這個根器不同的時候是不是在忍耐，是不是有個人喜好。當不同根器的人真正站在你面前的時候你心裡是否還有區別。

一個流氓一個顯貴碰到了同一樁禍事，你先救誰呢？沒有區別的表現不是同時都救（這不可能，總得有先後），而是心裡根本想不到先救誰，拚命抓緊時間挽救他們的生命，根據具體情況把最好的設備給更為需要的那個人。這才是沒有區別。

一個根器小和一個根器大的人同時接受傳法，傳法者心裡做到對他們的根器有數是不是有區別呢？不，這是沒區別。因為傳法者要知道因勢利導，因材施教，對不同根器的人要有不同傳法，雖然傳法不，但卻有同一個目的：就是幫助不同根器的人開悟，這就叫沒區別。

這樣去搶救生命，拯救靈魂，把最實際的利益給大眾，叫做愛，在這愛里，沒有忍耐，無需忍耐，更談不上喜好。

世道不是拿刀去了嘛

盒子的這篇回帖蠻有分量的，你從另一個角度給出了你的答案，或許就是這樣的，自己做好了，圓融了，這所謂的問題也就不是問題了，倒應了煩惱即菩提這話。

哈 你把世道的貼放這啦

因無分別心 無所求 我管佛法的愛為大愛 只是簡單的去尊重 去喜歡 去愛 因沒有過去的那個影子 每一秒的愛都是自發與嶄新的 因而 自己也是欣喜的