倍可親

樓主: 問?
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答同往錫安

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liebling 發表於 2007-11-9 01:47 | 只看該作者

回復 #20 sousuo 的帖子

真會自我解嘲啊。
就是說經過思考,JDT決定耶經只是約束別人的,不是約束自己的?
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sousuo 發表於 2007-11-9 01:52 | 只看該作者

回復 #21 liebling 的帖子

恰恰相反,是來約束自己的,別人有神去約束。

而真正的約束,是心的約束,或說真正的釋放,是心的釋放。

思考,思考。
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 02:26 | 只看該作者

回復 #13 同往錫安 的帖子

聖靈重生就是讓我們的靈從死亡狀態(與神隔絕)到生的狀態(與神和好)


給你講個故事。

咱們這個論壇上不允許談論xxx(大家都知道的一個東西),我給你講個不同的東西。

漢朝的時候,社會很亂,沒有醫療保險。當是有個神叫張角,是個道士。他可以施神跡給人治病。怎麼治呢?比如你生病了吧,他就讓你跪著祈禱,誠心反省自己的罪。如果真正認識自己的罪,你的病就能好。當時有不少人做見證。後來就發展成了五斗米道。

請問,你在基督教里重生,跟當時的信徒在五斗米道里重生有什麼本質區別?

[ 本帖最後由 問? 於 2007-11-9 03:02 編輯 ]
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sousuo 發表於 2007-11-9 02:56 | 只看該作者

回復 #23 問? 的帖子

和神有了關係,就重生了。
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:02 | 只看該作者

回復 #23 問? 的帖子

如果我們看到自己是何等的全然敗壞,在罪上的無能為力,心裡生出悔改的意念,並確知主耶穌基督在十字架上為我們的罪而死,第三日復活,確知相信他的,罪就得赦免,就得永生。

有空看看我剛帖的「你是死人還是活人」那個帖子吧!也許你的問題會解答一半的。
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 03:04 | 只看該作者

回復 #25 同往錫安 的帖子

沒想到你回的這麼快,是不是特緊張我提問?

前面的帖子我重寫了,貼在這裡。

給你講個故事。

咱們這個論壇上不允許談論xxx(大家都知道的一個東西),我給你講個不同的東西。

漢朝的時候,社會很亂,沒有醫療保險。當是有個神叫張角,是個道士。他可以施神跡給人治病。怎麼治呢?比如你生病了吧,他就讓你跪著祈禱,誠心反省自己的罪。如果真正認識自己的罪,你的病就能好。當時有不少人做見證。後來就發展成了五斗米道。

請問,你在基督教里重生,跟當時的信徒在五斗米道里重生有什麼本質區別?


哦!多說一句話。我發現,很多重生的基督徒在自己的罪上也同樣無能為力。而不信基督的人也一樣可以斷惡修善。

兩者相比,沒看出信基督的效果,很遺憾。

[ 本帖最後由 問? 於 2007-11-9 03:07 編輯 ]
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:14 | 只看該作者

回復 #23 問? 的帖子

五斗米道以老子為教主,基本經典是《道德經》和張陵編寫的『老子想爾注』,是一種多神教,以長生成仙為其最高目標。其道術主要是通過章表,符咒招神驅鬼(例如用三官手書來治病),以及行氣、導引、房中術等。主要活動在成都周圍,也可能在少數民族中傳播。許多學者認為五斗米道與當地少數民族所盛行的巫術有很密切的關係。
裡面似乎沒有提到認罪悔改的問題。你一不留神就把基督教的東西混進去,還有點大師的味道。

事實上認識到自己的全然敗壞,無可救藥,不可能靠人自己來「成仙」,是重生的重要標誌之一。這個教還是在教人如何靠自己來「成仙」。基督教與人間宗教的不同之處就是告訴我們自己無可救藥,必須靠神來拯救。

基督徒不僅是身體得贖,更重要的是靈魂得贖,認識獨一真神。
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:19 | 只看該作者
哦!多說一句話。我發現,很多重生的基督徒在自己的罪上也同樣無能為力。
雖然我們有時有軟弱,但我們天天在學習順服的功課,而且如果我們純心順服,我們會一天天遠離罪的。在最後,我們死的時候,我們就與罪徹底斷絕了,主再來時,新天新地就不再有罪。
而不信基督的人也一樣可以斷惡修善
還沒有重生的人才會這樣說的。看到區別了嗎?
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:22 | 只看該作者
不是怕你把我問倒,我本來就不是全知的,哈! 因為你這樣認真地問,如果我沒有把正確的東西講出來就有愧了。

你的思考,是非常真誠的,求神親自帶領你吧!
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 03:23 | 只看該作者

回復 #27 同往錫安 的帖子

你的意思是說,五斗米教的「重生」不可靠?是嗎?

[ 本帖最後由 問? 於 2007-11-9 03:24 編輯 ]
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 03:28 | 只看該作者

回復 #30 問? 的帖子

[quote]而不信基督的人也一樣可以斷惡修善。


還沒有重生的人才會這樣說的。看到區別了嗎?[/quote]

這是事實啊!我本人就是個例子了。

你尊重事實嗎?
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:36 | 只看該作者

回復 #30 問? 的帖子

說了這麼久,你還是不知道重生是什麼意思。
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:40 | 只看該作者

回復 #31 問? 的帖子

你先搞清楚什麼是善與惡再說吧!
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 03:47 | 只看該作者

回復 #32 同往錫安 的帖子

這樣吧!我們換個名字,不管五斗米道的那個過程叫重生,改個名字,叫做再生。

你覺得五斗米道的再生不可靠是嗎?

善惡,我前面講過了。利人為善,害人為惡。你的定義是什麼?
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在美一方 發表於 2007-11-9 03:48 | 只看該作者
原帖由 問? 於 2007-11-8 13:47 發表
善惡,我前面講過了。利人為善,害人為惡。你的定義是什麼?


順神為善,逆神為惡,利人害人與否,不在神的善惡體系中。
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:53 | 只看該作者
再生指什麼?
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同往錫安 發表於 2007-11-9 03:55 | 只看該作者
在美MM要努力呀! 反了這麼久基督教可能還不知道基督教的道德倫理觀及行為標準是怎樣的。看看十誡,看神的善惡是利人還是害人的。
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 03:56 | 只看該作者

回復 #36 同往錫安 的帖子

就是指五斗米道信徒懺悔自己的罪,經歷他們的神的過程。

當然,每一種信仰的心理經歷都會不一樣,就好像不可能每個救世主都象耶穌一樣放過羊。我是說從整體輪廓上講,每一種信仰都有自己獨特的心理經歷。比如說佛教的心理經歷,你想不想聽?

[ 本帖最後由 問? 於 2007-11-9 04:00 編輯 ]
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 樓主| 問? 發表於 2007-11-9 03:59 | 只看該作者

回復 #35 在美一方 的帖子

你的意思是說,只要順神就是善。只要是神的旨意,即便害人也是善,對嗎?

對不起,這樣的重生,我從沒經歷過,而且也不可能經歷。因為也許我有害人的行為,但是以害人為善,我不會。
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同往錫安 發表於 2007-11-9 04:03 | 只看該作者

回復 #38 問? 的帖子

我不知道他們的經歷是什麼。他們向誰懺悔?他們是靠什麼來得救?

要得永生,只有一條路,除了耶穌基督外,別無拯救。
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