圖賀新壇

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-10-6 22:52 編輯 ]

佛學結構/發展圖？

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-10-6 22:43 編輯 ]

欣賞ing,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

有人認為水能表現佛學

紅塵入目不如心

有人認為佛學教導的是這些內容

這個圖案一定程度上代表了中國文化中的三教融和

暗含捨身飼鷹的寓意？

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-10-6 22:36 編輯 ]

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-10-6 22:42 編輯 ]

和版，這些圖若有任何不妥，請隨意刪除，不用和我商量，因為我對其中的不少不知真切的含義。只是集中起來，給各位提供一點參考上的方便。

樓主的帖里都是佛,又不是佛,是心想出來的,不同的想會有不同的佛的,就是'萬物唯心造',好像是這個意思嗎?

不知哪個說,沒有佛,給個名他佛.讀英文的書里有,我中文不正確.

你很有方式,謝謝你!是好的帖!

原帖由 踢鳥 於 2007-10-6 22:54 發表
是佛,又不是佛

-- 是為真佛！

我胡亂理解的，不算數。

原帖由 踢鳥 於 2007-10-6 22:57 發表
你很有方式,謝謝你!是好的帖!

謝朋友鼓勵。可能我沒有朋友想得那麼深遠。

　　　　
　　《金剛經》：

　　須菩提，於意云何，可以身相見如來不？
　　不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。
　　佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。

　　須菩提白佛言：世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？
　　佛告須菩提：莫作是說。如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生，若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。

　　須菩提，於意云何，如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？
　　須菩提言：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。

　　須菩提，於意云何，若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？
　　須菩提言：甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。
　　若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。
　　
　　
　　
　　
　　《碧岩錄》：

　　黃檗希運禪師一日禮佛次，
　　大中（即後來的唐宣宗）見而問曰：「不著佛求，不著法求，不著眾求，禮拜當何所求？」
　　檗云：「不著佛求，不著法求，不著眾求，常禮如是。」
　　大中云：「用禮何為？」
　　檗便掌。
　　大中云：「太粗生。」
　　檗云：「這裡什麼所在，說粗說細。」
　　檗又掌。
　　
　　
　　
　　

謝謝追求永生的捧場

菩提樹下好乘涼

佛法聽聞最好修

三途惡道難聞法

百千萬劫難得聞