武則天原來寫的是：

〉〉這個假設沒有意義。

這個假設有沒有意義是另外一個問題。基督徒們對這個問題的回答你不覺得令人毛骨悚然嗎？

這點我倒是挺認同 老和 說的。

慈，是無欲之愛，出離世間的，清凈的愛

我想更直白點，對其它生命的關注、關心、關愛，就如同對待自己一般。因為它們同自身一樣值得去關注、關心、關愛。
可能存在的區別在於，我認為這個慈悲心還需要在人可以接受的範圍內。範圍之外，人吃肉食，就如同獅子吃人一般天經地義；人要消滅蚊子、蟑螂，就如同"不教胡馬度陰山"一般天經地義。

多少有那麼一點，不過你應該想到他們可能已經找好了台階了啊。

嘿嘿，哪裡有什麼台階啊？！

如果你對基督徒們的回答感到有一點毛骨悚然的話，請你想想：基督徒們為什麼會這樣回答？

就是這個信仰啊！所以我說基督教信仰是邪惡的。

原帖由 mm021 於 2007-9-10 21:51 發表
這點我倒是挺認同 老和 說的。

慈，是無欲之愛，出離世間的，清凈的愛

我想更直白點，對其它生命的關注、關心、關愛，就如同對待自己一般。因為它們同自身一樣值得去關注、關心、關愛。
可能存在的區別在 ...

素食是漢傳佛教從梁武帝開始訂立的遮戒，只是從更好的培養慈悲心這個立場出發的，對於解脫並非必經道路。如果執著於踩死螞蟻和吃肉與否之爭，是沒有多大意義的。佛陀當初也不過僅僅要求僧侶對於施主給的食物，不能依從自己喜好而挑揀而已。就如同舍利佛外出乞食，只選擇窮人家庭的，佛陀知道后儘管也讚歎，但也同時不以為然，並不認為這個行為需要在僧團當中推廣。
關鍵是修行的態度要端正，知道自己修行的目標是什麼。
想起老七昨日談到的打坐問題了，其實成道，也同樣未必經由打坐一途，目標總是在修心，其他的都是手段。
又想起馬上就迎來伊斯蘭的齋戒月了，其實相比伊斯蘭和猶太教而言，那個時代的佛教，是全然破除了一些不必要的宗教儀式的，如果不明了宗教儀式的根本用意，只能把修行導入捨本逐末中。甚至說，佛教2、3千年前的清新風氣，就連現在號稱不拜任何偶像的基督教的所有做法都望塵莫及，更遑論當時的各種宗教了。

台階不都放那裡了嘛，人家都說了上帝是不會要求這麼做的，如果要他怎麼做，那當然就不是真的上帝啦。

這樣的態度就很好接受了，不過你很可能被視為佛教的異端哦。 當然現代社會開明了，背個異端的黑鍋也不是什麼大不了的事情。

對待宗教，有價值的東西，對自身有益的東西多吸收點。捨本逐末的東西，看看笑過就好了。可惜宗教卻是本末倒置，是反其道而行之，愈演愈烈。這也是我為之反感的原因。

看來老和還真是悟出了點什麼，可喜可賀啊！