真源湛寂，進來說說你的「心」！

真源湛寂這位仁兄既相信「耶穌是道路，真理，生命」，又信佛教。

不知道他的心究竟信啥子？暈

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 02:40 發表
佛徒們挺有意思哈，他們打架還得拉著我楓樹。然後還要把我打顛倒，打顛倒就打顛倒吧，還得打四顛倒！太不像話了！

顛倒過了， 世界到底是圓滿， 還是不圓滿？說說看？

原帖由 在地上 於 2007-9-7 02:47 發表
真源湛寂這位仁兄既相信「耶穌是道路，真理，生命」，又信佛教。

不知道他的心究竟信啥子？暈

您沒說全。

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 02:40 發表
佛徒們挺有意思哈，他們打架還得拉著我楓樹。然後還要把我打顛倒，打顛倒就打顛倒吧，還得打四顛倒！太不像話了！

楓樹為啥不念我跟真源都是為了你而打架的情分呢？

如果沒說全， 請您補充完全！！！ 謝謝！！！

原帖由 真源湛寂 於 2007-9-7 02:53 發表
顛倒過了， 世界到底是圓滿， 還是不圓滿？說說看？

你們倆先打完，免得我說話又被你們打顛倒。

原帖由 在地上 於 2007-9-7 02:59 發表
如果沒說全， 請您補充完全！！！ 謝謝！！！

太多補不全。。。

您真幽默！！！

原帖由 在地上 於 2007-9-7 03:07 發表
您真幽默！！！

完了。 正經說事也沒人信了。

原帖由 真源湛寂 於 2007-9-7 03:09 發表


完了。 正經說事也沒人信了。

正經說事？ 你還沒說事呢，只說了個「太多補不全」

在原始佛教里都是盡量要講讓別人能聽明白的語言。不依世俗諦，不得第一義！

心解脫的說法，它背後還是有修證過程的。就如同五蘊的概念，這個概念背後也是有真實內涵的。

2 依照俗諦論， 以心解脫行者， 解脫三界惑之後的角度， 觀察三界之內之事， 為圓滿。
3 依照俗諦論， 該心解脫行者， 解脫三界惑之後，以三界之內之未解脫行者角度， 觀察三界之內之事， 為不圓滿。

關於真俗二諦的運用，還希望你以後能多講解一下，這樣咱們再討論的時候就可以更加通暢了。

原帖由 Yzrsg 於 2007-9-7 03:20 發表
關於真俗二諦的運用，還希望你以後能多講解一下，這樣咱們再討論的時候就可以更加通暢了

這個運用， 這裡的佛弟子都明白 -- 自然也包括您自己。

呵呵，看得出， 這是您給在下的一個台階而已 -- 謝謝！

但是， 焦點其實不在這裡。 --- 您到現在還是不明白這裡面更深的問題。

您在這裡多呆一段時間。 要是實在還是不清楚， 我們再交流。

你這「更深」二字，實在是深了！
我想，這個深度應該和你的實修經驗掛鉤的，所以希望以後有機會能講一講。
這裡沒有什麼台階，都是為了在切磋的過程里自己能有所收穫，期待著下一次和你的交流。

原帖由 Yzrsg 於 2007-9-7 03:40 發表
你這「更深」二字，實在是深了！
我想，這個深度應該和你的實修經驗掛鉤的，所以希望以後有機會能講一講。
這裡沒有什麼台階，都是為了在切磋的過程里自己能有所收穫，期待著下一次和你的交流。

不是實修。 這個以後有機會再談。

顛倒過了， 世界到底是圓滿， 還是不圓滿？說說看？

是不是也不想說了

你還沒回答我的問題呢！

娃賽！你想嚇死我呀！剛才還一頭長發，轉眼就禿頂了！