答青青——從佛教在中國的興衰談佛教傳播

謝你高看我一眼！

最近我正打算做韭菜盒子。你的圖片饞死人了。。。

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-8-30 06:53 編輯 ]

原帖由 sousuo 於 2007-8-29 22:50 發表
基督教的淺顯是有聖經基楚 ..........。保羅就有說棄掉高言大志，只傳十字架的道理。..............

只多講耶穌被釘十字架的道理!? 這只是一幕人間慘劇,,以指 當月,  後人傳耶穌的道多少都滲了「水」,  抹了粉!   耶穌的道就是他有限的一些反叛古代猶太教的教導而已。

原帖由 iamrabbit 於 2007-8-30 00:09 發表
什麼是佛教？「諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是為佛教」。

這四句話有誰真正做到了？反正我沒見過。

這兩天太忙，過幾天忙完了寫些東西回復竹子和盒子同學

沒做到可以繼續做，信佛一定比不信佛做得好嗎？

我瞎說的。

誰做朱熹和路德？怎麼把佛法講的契機契理呢？
呵呵..這個不用擔心,就我們這個小小的信仰家園已經有幾個人正在做著朱熹和路德啊,佛教不是在復興嗎,我相信會有越來越多的仁人志士願意自發地做這些工作的,形式一片大好哇.

青青起這麼早.

原帖由 人間的盒子 於 2007-8-29 23:57 發表
很好的解釋很好的問題，我打算把這篇和青青的原文一起偷到我的博客去，反對的話給我留言。

我也是了解基督教比較多，不信這個教但起碼知道它在說什麼，實際上真的講得明白也未必，也還是要用心去體會的，比如說，愛人如己，可以啊，打左臉右臉送上去，做吧。但是碰到殺人犯說，愛我就讓我多殺兩個人吧，你怎麼做呢，所以也講不明白，不明白並不是問題，問題是佛教連講都沒講出來。

我理解，對於壞人作惡的縱容，事實上是害了他，因緣果報昭昭不爽，惡人必因作惡而受苦報，這一點佛門絕沒有任何一點模糊，有一個故事，講菩薩遇到惡人要殺掉500商主，菩薩不惜犯戒殺掉了惡人以自身來承擔殺人的惡報，此所謂我不入地獄誰入地獄。

曾經看了半天，有說「雖然佛教是講空性，但並不是說萬物皆不存在；燒香磕頭也不能代表佛教，更不能闡明佛教教義；還有，雖然勸人向善的確是佛教所宣揚的，但卻並不是佛教獨一無二的特點，例如：傳統儒家的'己所不欲，勿施於人'等教導，也同樣是在勸人向善。」講了那麼多什麼不是佛教，到底要講什麼嗎？人家基督教就說我信「三位一體」我信「因信稱義」，不管對不對，起碼人家告訴你了，要反也有個東西好反么。

嘻嘻，盒子要反佛教找不到下口處，俺表示同情 俺試著再來說說，舉個例子不一定恰當，回憶一下我們上學的時候，英語老師是怎麼教我們英語的，他首先要和我們有共識，這就是我們共同都懂的語言（漢語），之後才能開始學習的過程，我們漢語的汽車英語叫做car，等等，否則一上來直接就是英語，也不見得不行，但很顯然對大多數人都不很方便，同樣的，佛陀要把他所證悟到的東西教給我們，自然需要和我們有共識，這就是佛法裡面說的世俗諦的建立，這一層是我們任何一個凡夫都同意的共識，比如這是桌子那是椅子等等，屬於世俗意義上的共許，凡夫說有，佛陀也說有，依此出發，再圓滑地證入佛陀的境界，體悟到這一切現象同時也就是無生，因為存在這樣一個次第，所以空性和世間萬有從來都不是矛盾的，俺的看法，一些人覺得佛教很多說法自相矛盾，其實不過源自於世人非此即彼的習慣性思維而已，手心也是手，手背也是手，手不可以既是手心亦是手背嗎？

原帖由 那爛陀寺 於 2007-8-30 19:46 發表


我理解，對於壞人作惡的縱容，事實上是害了他，因緣果報昭昭不爽，惡人必因作惡而受苦報，這一點佛門絕沒有任何一點模糊，有一個故事，講菩薩遇到惡人要殺掉500商主，菩薩不惜犯戒殺掉了惡人以自身來承擔殺 ...

歡迎那爛陀寺。

給大家講講佛法吧！ 師兄修哪一個法門？

原帖由 真源湛寂 於 2007-8-30 21:48 發表



歡迎那爛陀寺。

給大家講講佛法吧！ 師兄修哪一個法門？

嘻嘻，多謝師兄關照，那邊佛教濃度太低，這裡挺好的。說來汗顏，俺自己什麼法門都算不上，也談不上修什麼，還處於摸索階段，還請師兄今後多多指點。

嘎,俺是晚上呢

搬個小馬扎,聽他們講啦

原帖由 真源湛寂 於 2007-8-30 21:48 發表



歡迎那爛陀寺。

給大家講講佛法吧！ 師兄修哪一個法門？

這個問題感覺有些唐突，不知為何有此一問？