什麼是正道？

如果能夠找到一條通往真理的道路，那麼這個「真理」就不是真正的真理。也就是說，沒有一條路可以通往真理，（但是有千千萬萬條路通往歪理）。所以，沒有正道。

抱歉，還是沒有弄明白中間的關係。

為什麼「如果有一條通往真理的道路，」那麼這個真理就一定不是真理了呢？

你怎麼知道「面之所向，行之所為」的一定是「正」道，而非「謬」道呢？

看準了行，是這意思吧？關鍵還是看準啊！最怕的是信心投放的對象搞錯。我想知道的是：你怎麼知道你的方向是正確的？向哪個方向調整？向誰調整？：）

舉個例子，比如孝道，這是中國人自己的祖先總結出的經驗，一代一代傳下來的。這就可以看成孝敬父母的正道。
很遺憾，我的那個救人的問題，除了你（我對你的答案有異議），沒有一位jdt網友正面回答這個問題，好像是在經里沒有這方面的冬冬。最好和自己的父母討論一下這個問題，找到這方面的正道。

JDJ有啊。JDJ十誡的第五誡就是：孝敬父母，使你在耶和華神賜給你的土地上得享長壽。這是唯一帶應許的誡命喔~

這麼說，你認為正道是「祖先總結出的經驗」，同意嗎？

當然同意了，可是你救錯人了呀

呵呵~~世界觀不同，行為就不同啦~~

為什麼說祖宗的經驗就一定正確，無誤呢？

換位思考，現在的情況是：母子在湖中，兒媳婦來救人。你是那個在湖中的長者。你再想一下，兒媳婦的做法對嗎？ 不準確

應該是：兒媳婦的做法百分之百的正和你意嗎？

原帖由 同往錫安 於 2007-8-18 14:31 發表
抱歉，還是沒有弄明白中間的關係。

為什麼「如果有一條通往真理的道路，」那麼這個真理就一定不是真理了呢？

這不是我說的，是老子說的。我也不知道他為什麼這麼說。

當然，我的理解不一定正確

一個依據每個人所生活的國家，個人的政治和經濟地位。所受教育的影響及程度。家庭環境，地理環境等等諸多因素影響制約的問題。絕無統一的標準和認同。

因素諸多、標準不一，的確難以找到絕對的認同，但不能因此而止步。

可以探討一下相對認同的道，這樣就可以了。比如對於#27樓的帖，你有何看法？

zgb9333朋友，在思維意識範疇內的絕對認同問題，我想在有人類存在的前提下看來是不可能的事。

所謂相對認同的問題也只能是相對於一部分人或者相對於一部分事來講，可以有認同。
至於27樓的問題，看了你的原貼。你給出了一個兩難回答的題目，對於這類問題，一般來講是不會有什麼固定的標準答案。只能是依照個人的思考問題的方式而得出不同的答案。
類似於這類的問題還有許多，如，家庭與事業哪個更重要？你想要一個男孩還是女孩？老婆與老媽發生口角你幫誰？等等，這類問題的解答如同猜硬幣，各佔50%。

回來了，歡迎。

以前對於我來說，做選擇不容易，但是現在，選擇就清楚很多。這也是我成為基督徒的一點收穫，那就是更清楚善惡標準，什麼是生命中的PRIORITY，實在是很感恩！

謝謝你的認真與思索，希望你再想一下：
1、你是被救甲
2、你是被救乙
3、你是救人者
你替他們拋硬幣，正面甲、背面乙，答案出來了吧，是各佔50%嗎，不是！

jdj只是告訴了人們要孝敬父母，所以幾乎沒有jdt正面回答這個問題。

再說，拋硬幣太耽誤時間了，還是從中國的先賢們那裡尋找答案吧。

#27樓的問題看了嗎？

我看了,但故事太多, 不是很清楚你在說什麼?

你是說我是那位母親? 我願意兒媳婦救誰嗎? 如果我的兒子未得救,當然是救兒子啦.

我的判斷並不太難:

先救未得救的.
如果都得救,或都未得救, 鑒於抵抗力，先救長者.

如果我是被救者, 我希望他人先救其他的人.

最後,不得不說一句，誰死,誰活還是掌握在神的手裡.

我也想請你回應:祖宗的經驗就完全正確嗎?為什麼?

祖宗的經驗就完全正確嗎?
取其精華，去其糟粕

比如：無後，為大不孝。祖宗是這樣說的，我也認為很正確，照此辦理解決問題

謝謝你的坦誠.我也同意, 並不是祖宗的東西都完全正確.

你認為正確的部分, 是以什麼為標準呢?是你認為有理, 就是正確的呢?還是有其它的標準使你知道它的確是正確的?

舉一反三，把救人的問題研究透了，你就會慢慢明白了。

可以說得詳細些嗎？怎麼個「舉一反三」？

比如說，百善孝為先，就說這個孝吧。孝就是孝敬父母，jdj也講過，但是，面對各種各樣的情況，必須有自己各種各樣的選擇才行。
我認為jdt沒有自己分析后的選擇，僅僅是單純的照經行事。