注意：世界觀測定百題

10．        人的知識只是人的經歷的一部分。
11．        人死不復存。
12．        人只是地球上生物的一種。
16．        神只是人們的虛構用來幫助人們理解理智不及的領域。
　　　　　　（好的信仰有利於人類生存，因為好的信仰能帶來好的禁忌）
24．        人遵從社會公德以保證自己的團體安全。
25．        神是存在的但是個人不一定認識他。
　　　　　　（所以俺不相信基督徒們解的經，單憑一個信字就認為明白經文了，切，我說我信，我解的你聽么 ）
29．        好壞觀念是人為了生存而彙集起來的標準。
33．        歷史只是一種發生在過去的事情的紀錄。
　　　　　　（這個俺同意一部分，因為這個描述不精確，是誰記錄的，用什麼樣的視角記錄的，這個句子里看不出來．所以，象個陷坑 ）
42．        當霉事臨頭時，人會儘力找出是哪路神仙受到觸犯，然後採取補救措施。
　　　　　　（當下不能解決時，把事情推給自身之外的事物，心裡就特別舒服．這個和小孩子一有錯就馬上說，＂不是我，是他＂一樣．大人不好意思象小孩子，只能說是神仙了．）
43．        人有可能獲得知識，因為人會隨機進化到一種可能的水平。
　　　　　　（這個話俺並不同意，放在這裡俺想問．什麼是知識？我認為自己隨時隨地都在接受知識，而不是有可能．至於後半句，俺沒看明白）
47．        人死後是進天堂還是下地獄取決於他如何在世上生活。
　　　　　　（如何有天堂和地獄存在的話，俺同意這句話．）
53．        人的遠祖是一種低級生命形態，從那裡人類進化成今天這個水平。
65．        人死萬事空。
　　　　　　（死了就是死了，所謂的精神還在，俺的理解是他創造出來的＂精神文明＂和＂物質文明＂依然有影響）
77．        人與世上其他生物同等無別。
　　　　　　（都是生物．這個＂同等無別＂又象陷坑啦 ）
78．        人和其他的存在一樣。
　　　　　　（如果都理解成是各種條件的聚合，本質上是空，那麼這種存在是一樣的．不過，俺不知道這句話想說什麼是一樣的．）
82．        真知在人心，人迷不自知。
　　　　　（什麼叫真知？？？？）
83．        人的知識並不比其他生物多。
　　　　　（這個知識是什麼概念）
93．        道德標準與人們的團體利益密切相關。


只能這麼多了

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 09:00 發表

俺還不知道俺的世界觀是啥捏
本文由 子竹青青 在 2007-7-14 09:00 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )


10．        人的知識只是人的經歷的一部分。
11．        人死不復存。
12．        人只是地球上生物的一種。
16．        神只是人們的虛構用來幫助人們理解理智不及的領域。
　　　　　　（好的信仰有利於人類生存，因為好的信仰能帶來好的禁忌）
24．        人遵從社會公德以保證自己的團體安全。
25．        神是存在的但是個人不一定認識他。
　　　　　　（所以俺不相信基督徒們解的經，單憑一個信字就認為明白經文了，切，我說我信，我解的你聽么 ）
29．        好壞觀念是人為了生存而彙集起來的標準。
33．        歷史只是一種發生在過去的事情的紀錄。
　　　　　　（這個俺同意一部分，因為這個描述不精確，是誰記錄的，用什麼樣的視角記錄的，這個句子里看不出來．所以，象個陷坑 ）
42．        當霉事臨頭時，人會儘力找出是哪路神仙受到觸犯，然後採取補救措施。
　　　　　　（當下不能解決時，把事情推給自身之外的事物，心裡就特別舒服．這個和小孩子一有錯就馬上說，＂不是我，是他＂一樣．大人不好意思象小孩子，只能說是神仙了．）
43．        人有可能獲得知識，因為人會隨機進化到一種可能的水平。
　　　　　　（這個話俺並不同意，放在這裡俺想問．什麼是知識？我認為自己隨時隨地都在接受知識，而不是有可能．至於後半句，俺沒看明白）
47．        人死後是進天堂還是下地獄取決於他如何在世上生活。
　　　　　　（如何有天堂和地獄存在的話，俺同意這句話．）
53．        人的遠祖是一種低級生命形態，從那裡人類進化成今天這個水平。
65．        人死萬事空。
　　　　　　（死了就是死了，所謂的精神還在，俺的理解是他創造出來的＂精神文明＂和＂物質文明＂依然有影響）
77．        人與世上其他生物同等無別。
　　　　　　（都是生物．這個＂同等無別＂又象陷坑啦 ）
78．        人和其他的存在一樣。
　　　　　　（如果都理解成是各種條件的聚合，本質上是空，那麼這種存在是一樣的．不過，俺不知道這句話想說什麼是一樣的．）
82．        真知在人心，人迷不自知。
　　　　　（什麼叫真知？？？？）
83．        人的知識並不比其他生物多。
　　　　　（這個知識是什麼概念）
93．        道德標準與人們的團體利益密切相關。


只能這麼多了

謝謝子竹的賜復，非常感謝。下面我先試著解答一下青青的的問題，然後給出參考答案。

（好的信仰有利於人類生存，因為好的信仰能帶來好的禁忌）

同意。但不僅僅到此為止。

（所以俺不相信基督徒們解的經，單憑一個信字就認為明白經文了，切，我說我信，我解的你聽么 ）

每個人都應該自己明白。基督徒並沒有說單憑一個信字就明白經文了，若如此，我們還每天查經讀經幹嗎？信指的是信神，不僅僅是相信有神存在，而且和神建立起個人關係，讓神做自己生命的主人。基督徒學習聖經的時候，需要別人的幫助，因為有人有更多的生靈恩賜，來幫助大家理解經文。

（這個俺同意一部分，因為這個描述不精確，是誰記錄的，用什麼樣的視角記錄的，這個句子里看不出來．所以，象個陷坑 ）

這是一種歷史觀，認為只是一種紀錄，就是認為沒有方向，沒人主導，沒有什麼特殊意義。這裡的重點不是誰紀錄的賀什麼觀點記。持這種觀點的人不認為這有什麼實質性的意義。

（當下不能解決時，把事情推給自身之外的事物，心裡就特別舒服．這個和小孩子一有錯就馬上說，＂不是我，是他＂一樣．大人不好意思象小孩子，只能說是神仙了．）

這裡的情景是倒霉的事已經落到自己的頭上，要找出誰是原因。而不是在事情發生之前把麻煩推給別人。採取補救措施是重點，也就是找出原因后，就要弄清楚自己是如何觸犯他的，然後採取行動，平息他們憤怒，以免災禍繼續下去。

（這個話俺並不同意，放在這裡俺想問．什麼是知識？我認為自己隨時隨地都在接受知識，而不是有可能．至於後半句，俺沒看明白）

知識就是自己對自己周圍世界的真正理解。就是真知。持有這種世界觀的人認為人有可能獲得知識，是因為人發展到一定程度后，才有這種能力。也就說，在那個程度之前，沒有能力獲得知識。

（如何有天堂和地獄存在的話，俺同意這句話．）

這種世界觀的前提是同意有天堂和地獄的存在。然後才是去什麼地方由自己的行動決定。

（死了就是死了，所謂的精神還在，俺的理解是他創造出來的＂精神文明＂和＂物質文明＂依然有影響）

這個世界觀是認為人只是一種物質存在，一旦死亡來臨，就什麼都沒有了。這種世界觀不承認精神存在。

（都是生物．這個＂同等無別＂又象陷坑啦 ）

這個世界觀認為人和其它生物一樣，沒有高低之分。

（如果都理解成是各種條件的聚合，本質上是空，那麼這種存在是一樣的．不過，俺不知道這句話想說什麼是一樣的．）

這個世界觀認為所有其他萬物都和人一樣具有生命。

（什麼叫真知？？？？）

這是這種世界觀的持有人認為的世界的本來面目，存在於人們的心底，但是自己卻不知道，只有經過一番努力，才能認識到。

（這個知識是什麼概念）

就是對自己和周圍世界的真實了解。

現在我做一下青青的世界觀狀況分析。根據選題，青青的世界觀是這樣分佈的：

自然主義：9   佔50%

萬牲主義：5   佔28%

遠東神秘：2  佔11%

一神主義：2  佔11%

耶穌是主：0  佔0%
——————————
總計：   18  佔100%

由此可以看出，青青的世界觀是：無神論為主，泛神論為輔。

謝謝追求永生兄的回復.

不過,俺不太認同這個測試結果,

因為我是有神論者.而且,認為這個世界的初始聚合是那個神的力量,並且,世界只有一個神.

還有,俺感覺你這一百個題目里暗藏一個預設的觀點:基督即是真理,一切的發生和隨後的記載都應以這個觀點為主.

當我不認同基督教解釋的神時,我便象一個無神論者了

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 12:33 發表
謝謝追求永生兄的回復.

不過,俺不太認同這個測試結果,

因為我是有神論者.而且,認為這個世界的初始聚合是那個神的力量,並且,世界只有一個神.

還有,俺感覺你這一百個題目里暗藏一個預設的觀點:基督即是真理,一切的發生和隨後的記載都應以這個觀點為主.

當我不認同基督教解釋的神時,我便象一個無神論者了

那倒不是，這9個自然主義世界觀的選項別說是基督教了，和其它的有神論觀點都大不一樣。明天我再做一些具體分析吧。

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 12:33 發表
因為我是有神論者.而且,認為這個世界的初始聚合是那個神的力量,並且,世界只有一個神.

這種世界觀應該是一神主義。但青青只選了兩個相關的問題。也許是所列的問題還有待改進吧。我會把這個世界觀作進一步分析的，到時請青青再對照一下。

不認為你的解釋具有權威性。看來看去怎麼看怎麼像是基督教內部的學習資料。如果換成中央黨校的世界觀測試題那可能又是另外一個答案了。

原帖由 追求永生 於 2007-7-14 08:29 發表


朋友真是獨具慧眼。不過也忒有點兒謹小慎微，對自己的判斷力太過信心不足。

還真不是謹小慎微，只是看了開始的幾個題之後，凈是不同意的，好容易找到了一個吧，再一看，一半同意，另一半反對，所以就沒於繼續下去，不過，還是感謝你的耐心與友情。

剛才看了子竹青青的選項，很驚訝，他是那裡找到的呀，再一看號，都在後邊呢，和他選的基本一致，只是不同意：25、42、47、82、83、93幾項。

我很可能是一神主義。
之所以不選一百項中與神相關的內容，是因為俺相信神造了世界之後就忙其它的事情去了。
至於他造的世界什麼樣，全憑世界上的物和人自己折騰。他不參與人和人之間的爭鬥。

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 09:04 PM 發表
我很可能是一神主義。
之所以不選一百項中與神相關的內容，是因為俺相信神造了世界之後就忙其它的事情去了。
至於他造的世界什麼樣，全憑世界上的物和人自己折騰。他不參與人和人之間的爭鬥。

俺相信個非人格化的神，，就像道教中的道，，混沌之始一樣，，，孕育了世間萬物，卻從不參與。。。。
就好像大海一樣，孕育了生命，，卻從沒有聽說過大海向所有的生命要求主權一樣。

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 21:04 發表
我很可能是一神主義。
之所以不選一百項中與神相關的內容，是因為俺相信神造了世界之後就忙其它的事情去了。
至於他造的世界什麼樣，全憑世界上的物和人自己折騰。他不參與人和人之間的爭鬥。

如果你心中的神是這個樣子，那就和沒有神也差不多了。如果神創造完宇宙就再也不參與世間的活動的話，那和大爆炸創造宇宙又有什麼區別呢？

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 21:04 發表
我很可能是一神主義。
之所以不選一百項中與神相關的內容，是因為俺相信神造了世界之後就忙其它的事情去了。
至於他造的世界什麼樣，全憑世界上的物和人自己折騰。他不參與人和人之間的爭鬥。

鼓掌。。。。

有點區別

神是"點火"的那個

做做遊戲先
我的選擇是：82

其實不看答案我就知道我的世界觀和人生觀了，呵呵，那就是：因緣和合、因果互報，大家鼓鼓掌

就是不知道佛家的世界觀，對於追求永生的答案來說，是落在哪一個範圍里？遠東神秘主義嗎？佛家的世界觀不神秘啊，人心能證的東東，何來神秘之言呢？
倒是基督教的世界觀，我倒認為是徹頭徹尾的西方神秘主義呢

原帖由 溫和寶 於 2007-7-14 13:55 發表
不認為你的解釋具有權威性。看來看去怎麼看怎麼像是基督教內部的學習資料。如果換成中央黨校的世界觀測試題那可能又是另外一個答案了。

溫兄果然高瞻遠矚，是不是你那位側身政治局常委的老兄給你提供的內部資料？

我想在中國主流的世界觀還是無神論吧，那麼根據溫兄提到的那個資料在一個世界觀測定題里應該挑選出20道屬於無神論的答案。

根據這個測定的設計，每個主要世界觀都有20道題屬於它，每個題都是圍繞世界觀七個基本問題的。溫兄感興趣的話，可以試試。看自己挑出的符不符合自己的自我認定的世界觀。

原帖由 zgb9333 於 2007-7-14 19:18 發表


還真不是謹小慎微，只是看了開始的幾個題之後，凈是不同意的，好容易找到了一個吧，再一看，一半同意，另一半反對，所以就沒於繼續下去，不過，還是感謝你的耐心與友情。

剛才看了子竹青青的選項，很驚訝，他是那裡找到的呀，再一看號，都在後邊呢，和他選的基本一致，只是不同意：25、42、47、82、83、93幾項。

原來是開頭的幾個題阻礙了弟兄的深入。對不起。謝謝你的爽直和堅持。

弟兄的選擇，我會稍後做一個和青青類似的分析。

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 21:04 發表
我很可能是一神主義。
之所以不選一百項中與神相關的內容，是因為俺相信神造了世界之後就忙其它的事情去了。
至於他造的世界什麼樣，全憑世界上的物和人自己折騰。他不參與人和人之間的爭鬥。

一神主義，一般是指著三大宗教：基督教，猶太教，和伊斯蘭教

根據青青的理解，你相信的神屬於自然神，因此屬於自然神論，在大範圍內我認為是屬於萬牲主義，只是把多神集中到一個神身上了。自然神論的特點就是認為神不干預人的事，當然也就沒有啟示神跡一類的事情發生。

也有人認為自然神論是走向無神論的的一個中轉站。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-7-16 10:23 編輯 ]

原帖由 paullian 於 2007-7-14 22:26 發表

俺相信個非人格化的神，，就像道教中的道，，混沌之始一樣，，，孕育了世間萬物，卻從不參與。。。。
就好像大海一樣，孕育了生命，，卻從沒有聽說過大海向所有的生命要求主權一樣。

炮兄這個觀點我認為屬於極端自然神論。一般自然神論認為這個世界還是神造的，但是造完以後就置之不理了。

原帖由 溫和寶 於 2007-7-15 08:28 發表

如果你心中的神是這個樣子，那就和沒有神也差不多了。如果神創造完宇宙就再也不參與世間的活動的話，那和大爆炸創造宇宙又有什麼區別呢？

老兄高見！

原帖由 Servant 於 2007-7-15 08:35 發表



鼓掌。。。。

謝謝弟兄的掌聲！（哦，原來是給青青的。）

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-7-15 16:10 編輯 ]

原帖由 子竹青青 於 2007-7-15 08:43 發表
有點區別

神是"點火"的那個

同意。這是有神和無神的區別。但在與人交往的層面溫兄是正確的。所以自然神論在一定意義上和無神論有近似之處。