「天上天下，唯我獨尊。」 如何是我？

這是你現在的感覺了，但人的感覺是靠不住的。

十年之前，你感覺耶穌也一般，不是嗎？

更何況幾個輪迴之後呢？

原帖由 你在哪裡 於 2007-7-7 05:48 發表
呵呵，一個拋棄妻子的人有什麼值得我和他有緣呢。

世人都曉神仙好，唯有妻兒忘不了，哈哈

其實還是有緣的，n年前，你可能吃過他的肉，不是和你開玩笑。

[ 本帖最後由 iamrabbit 於 2007-7-7 06:15 編輯 ]

呵呵，不論是十年，還是更久。都沒有意義了，因為我從一開始就知道。
我信他就是那個存在，並非靠什麼理論，而是絕對的命運掌控者。
沒有什麼能大過他了。
預定論，如果佛能夠大過命運的話。那就沒有預定了。

要是按你這麼說，耶穌也是舊約里安排好的，耶穌也不能大過命運，對吧？

不要把自己的感覺摻雜進來。第一、你決不會生下來就信耶穌。第二、你現在不管多麼的信他，這只是你個人的感受。

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-7-7 07:03 編輯 ]

呵呵，耶穌身後這個道，那個律。
因為他就是命運

這樣看來，你還認為你10年之後還會信佛嗎？
你不覺得你的標準也在變嗎？

　　僧問趙州：「『至道無難，唯嫌揀擇。』如何是不揀擇？」
　　州云：「『天上天下，唯我獨尊。』」
　　僧云：「此猶是揀擇。」
　　州云：「田厙奴！什麼處是揀擇！」
　　僧無語。

　　

原帖由 你在哪裡 於 2007-7-6 16:00 發表
他還是逃不開一個「我」。

　　
　　什麼處是「我」？
　　
　　
　　佛果圓悟禪師開示：

　　（一）「天上天下，唯我獨尊」。人多逐末，不求其本；先得本正，自然風行草偃、水到渠成。

　　（二）肇公大意，論性皆歸自己。不見他論中道：「夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物為自己者，其唯聖人乎。」雖有神有人有賢有聖，各別，而皆同一性一體。
　　古人道：「盡乾坤大地，只是一個自己」，「寒則普天普地寒，熱則普天普地熱」，有則普天普地有，無則普天普地無，是則普天普地是，非則普天普地非。法眼云：「渠渠渠，我我我，南北東西皆可可。（可可）不可可，但唯我，無不可。」所以道：「天上天下，唯我獨尊。」
　　石頭因看《肇論》，至此「會萬物為自己」處，豁然大悟，後作一本《參同契》，亦不出此意。

　　（三）凡是出頭來，直是近傍不得。若近傍著，則萬里崖州。才出頭來，便是落草。直饒七縱八橫，不消一捏。
　　雪竇道「古佛有家風」，不是如今恁么也。釋迦老子初生下來，一手指天，一手指地，目顧四方云：「天上天下，唯我獨尊。」雲門道：「我當時若見，一棒打殺，與狗子吃卻，貴圖天下太平。」如此方酬得恰好。
　　所以啐啄之機，皆是古佛家風。若達此道者，便可「一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲」。如大火聚，近之則燎卻面門。如太阿劍，擬之則喪身失命。
　　
　　
　　
　　
　　唐肅宗帝問南陽慧忠國師：「如何是十身調御？」
　　國師云：「檀越踏毗盧頂上行。」
　　帝云：「寡人不會。」
　　國師云：「莫認自己清凈法身。」
　　
　　
　　
　　

原帖由 你在哪裡 於 2007-7-7 05:48 發表
呵呵，一個拋棄妻子的人有什麼值得我和他有緣呢。

　　
　　七十年前，多少仁人志士，別離妻子，共赴抗戰前線。

　　虛雲老和尚云：「願行菩薩行、求無上道者，非必出家而後可行，在家亦無不可。不過出家所以別國主、離親屬、舍家庭者，意在脫離情慾之羈絆，舍私情而發展佛力之同情，舍私愛而為偉大之博愛，以度一切眾生為忠，以事一切眾生為孝，此大同之義也。」

[ 本帖最後由 有無 於 2007-7-16 08:12 編輯 ]

「天上天下，唯我獨尊。」　如何是我？
本文由 有無 在 2007-7-6 11:42 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )
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　　釋迦老子初生下來，一手指天，一手指地，目顧四方云：「天上天下，唯我獨尊。」


釋迦「生下來」。。。。既然「天上天下，唯我獨尊。」何來之生？？？」

足以笑翻肚皮也！！

看來印度人也不比中國人聰明到哪去。

　　

原帖由 cryboy 於 2007-7-16 08:37 發表
釋迦「生下來」。。。。既然「天上天下，唯我獨尊。」何來之生？？？」

　　唐譯《華嚴經》云：「無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想、顛倒、執著而不證得。若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。」

　　趙州從諗禪師一日坐次，
　　侍者報云：「大王來也。」
　　趙州矍然云：「大王萬福。」
　　侍者云：「未到，和尚。」
　　州云：「又道來也。」

既然耶穌是道路真理唯一，何來之生？

原帖由 問？ 於 2007-7-16 09:10 發表
既然耶穌是道路真理唯一，何來之生？

O的回帖沒有提及關於耶穌一詞，著和耶穌有什麼關係呢？

是提醒你不要崇洋媚外。因為外國人的真理也是真理他媽生的。

你要笑話就請一起笑話吧！

原帖由 問？ 於 2007-7-16 10:20 發表
是提醒你不要崇洋媚外。因為外國人的真理也是真理他媽生的。

你要笑話就請一起笑話吧！

急了，

把崇洋媚外的帽子給O帶上了。

答20樓
耶穌講：我就是真理、道路、唯一。
說的對啊，佛祖、耶穌講的所謂「我」就是宇宙意識、自然、無念，不生不滅，不垢不凈，不增不減的唯一，一合相，無極，說的就是那個「一」。
因為有分別，因為有心動，才有眾生

身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂試，不使惹塵埃——基督的境界
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃——佛教的境界

　　
　　次日，（五）祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：「求道之人，為法忘軀，當如是乎。」乃問曰：「米熟也未？」
　　惠能曰：「米熟久矣，猶欠篩在。」
　　祖以杖擊碓三下而去。

　　惠能即會祖意，三鼓入室。
　　祖以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》。
　　至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟：一切萬法不離自性。遂啟祖言：「何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。」
　　祖知悟本性，謂惠能曰：「不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」
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