遇到誤會解不解釋呢？

jdj倒是通俗易懂，但是歧義甚多，漏洞也多。
佛教的原文太深奧，可以容易弄懂的太少。你認為他們---基本屬於避而不答一族，我看多數是他們在和你打禪語。（我覺得學佛的人中文底子要很紮實才行）這也是佛教不易傳播的原因之一吧。
反觀jdt們的討論，往往是繞圈子、混淆概念的較多。

我個人認為還是佛教講的更有道理一些，信與不信隨你。
另外，我有一個不恰當的比喻反駁你的看法：---可另一方面，基督徒雖然單純易受攻擊，神的道卻得以傳揚

jdt們多像刺蝟，除非你也變成刺蝟，否則，要是接近他們，儘管離的有些距離，你仍然感到被扎了。（這就是jdt自認的為易受攻擊吧）

說真的，那些罪啦、地獄啦的刺真的挺傷人的。

原帖由 zgb9333 於 2007-8-11 11:21 發表
說真的，那些罪啦、地獄啦的刺真的挺傷人的。

插一句，你說的是真話，也是基督徒讀聖經時的感覺。聖經上的教導，讓我們坐立不安，讓我們非常難受。因為，那是神的教訓，不是人的勸勉。

宗教不比吃飯，解不解釋不重要啦。

我覺得 真源 的態度很正確，當然如果有專門要求的那是例外啦。

原帖由 mm021 於 2007-8-13 21:35 發表
宗教不比吃飯，解不解釋不重要啦。

我覺得 真源 的態度很正確，當然如果有專門要求的那是例外啦。

利刃一旦交付歹人手， 後果不堪。

解釋不解釋隨緣了。其實這句話等於沒說。
有的人想解了解佛教的一些名詞，目的在於攻擊佛教。比如六道輪迴，我沒法給你用科學的方法證明。就是那天有個有本事的人，讓你看到自己的百世千生，你也未必就信那是你自己。
還有因果報應的問題，沒法給你個確切報應的時間。99年12月2 1日的善業，xx年xx月xx日就有善的報應。當日的惡業xx年xx月xx日惡報現前。
為什麼？你的心念，是分分秒秒在變，報應的時間也在變化。善惡業不大的人，基本上在一個範圍變化。但善惡也大的人，變化就難說了。因果報應的輕重緩急依你自己的心念，分分秒秒在變化之中。
這裡舉個例子。有個和尚在懸崖邊上打坐。困了，打盹，身子掉下懸崖。被韋馱菩薩救了上來。和尚心裡高興，感覺到自己功夫不錯，有護法神保佑。就在他心裡有這個念頭的時候，聽到一句話，你驕慢，我20年不護佑你。和尚聽到后，自己心裡非常慚愧，當下懺悔。下定決心，不開悟就死在這裡。又繼續打坐。無奈又困了，又掉下去了。又被韋馱菩薩救了上來。和尚問，你不是說20年不護佑了嗎？這才多大功夫哇！韋馱菩薩說，你不是剛才真心懺悔了嗎？
由此可見，人心念的變化和力量。

六道輪迴，因果報應，中國有，外國也會有。外國沒有這忙面的記載，估計與信耶教有關，都被當作邪靈一類的東東抹掉了。

非常同意。共勉，共勉