他復活了 ！

八戒，聽俺一句勸：不可褻瀆聖靈。

耶穌說：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。(馬太福音十二：31、32)
如果一個人一直抗拒聖靈到一個地步，以致聖靈不再作工，這就有永遠的危險性了。換言之，不得赦免的罪乃是一個人完全徹底地拒絕了耶穌基督。

復活的是耶穌還是另一個冒充者，這是個關鍵。判別的方法很簡單，就是面孔是否一樣。當然這裡要把雙胞胎排除。因為耶穌出生不是雙胞胎。經文就在這一點上不能自園其說。們徒見了復活的耶穌都不認得是耶穌。可見面孔是不一樣的。可是那個自稱是復活的耶穌又十分了解耶穌生前和門徒相處的一些情節。那我們到底看重面貌，還是看重知道過去清況。

作見證的原來有三，就是 聖靈，水，與血。這三樣也都歸於一。
我們既領受人的見證， 神的見證更該領受了。因 神的見證，是為 他兒子做的。
信 神兒子的，就有這見證在 他心裡。不信 神的，就是將 神當作說謊的。因不信 神為他兒子做的見證。
這見證，就是 神賜給我們永生，這永生也是在 他兒子裡面。
人有了 神的兒子就有生命。沒有 神的兒子就沒有生命。

約翰一書 5：8-11

彼得說，你們各人要悔改，奉 耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的 聖靈。

使徒行傳 2：38

彼得還說這話的時候， 聖靈降在一切聽道的人身上。
那些奉割禮和彼得同來的信徒，見 聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就希奇。
因聽見他們說方言，稱讚 神為大。

使徒行傳 10：44-46

耶穌的復活，聖靈為證，且經上提到， 神用神跡隨著，見證 門徒所傳的耶穌。

ruthrose 發表於 2013-3-30 06:41
八戒，聽俺一句勸：不可褻瀆聖靈。

耶穌說：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻 ...

"凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免"

既然是三位一體，為什麼干犯耶穌的，可得赦免？而干犯聖靈的，總不得赦免？ 看來這三位地位不一樣，耶穌僅僅是個小跟班。

求索 發表於 2013-8-1 06:30
"凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免"

既然是三位一體，為什麼干犯 ...

干犯人子的，那是「他所做的，他不知道」，還可得赦免；褻瀆聖靈的，則是故意而為，今世來世總不得赦免。神的慈愛與公義在「赦免」與「不得赦免」中，得以彰顯。

ruthrose 發表於 2013-8-1 07:04
干犯人子的，那是「他所做的，他不知道」，還可得赦免；褻瀆聖靈的，則是故意而為，今世來世總不得赦免。 ...

你這是唯獨聖經阿？你是張冠李戴。這裡根本沒有「他所做的，他不知道」

求索 發表於 2013-8-1 21:27
你這是唯獨聖經阿？你是張冠李戴。這裡根本沒有「他所做的，他不知道」 ...

你不是想不通「還可得赦免」」不得赦免「嗎？聖經有答案，耶穌給那些「他所做的，他不知道」的人，這樣的應許：父啊，赦免他們「；對那些褻瀆聖靈的人，耶穌警告他們：」今世來世總不得赦免「。

ruthrose 發表於 2013-8-2 02:33
你不是想不通「還可得赦免」」不得赦免「嗎？聖經有答案，耶穌給那些「他所做的，他不知道」的人，這樣的 ...

又在偷梁換柱。耶穌為什麼對人子和聖靈態度不一樣？你能不能如實地回答一個問題？

求索 發表於 2013-8-2 05:52
又在偷梁換柱。耶穌為什麼對人子和聖靈態度不一樣？你能不能如實地回答一個問題？ ...

全本聖經中最嚴肅的一個主題就是有關干犯了三位一體的第三位，亦即干犯了聖靈的罪。信徒與非信徒都會犯罪干犯他，這罪的本質是「褻瀆」

在所有干犯聖靈的罪中，最大的就是褻瀆聖靈的罪了。原因很清楚：因為那是一個不得赦免的罪。所有其他干犯聖靈的罪都是信徒犯的，我們可以悔改，得赦免，從信開始。
但褻瀆聖靈就不是這樣了。這是不信的人所犯的罪，是被稱為「不可赦免的罪」。當耶穌明說他是靠神的能力趕出污鬼，而抵擋耶穌的人，卻指控他是靠撒但的力量趕鬼時，他們就是犯了褻瀆的罪。耶穌說：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。(馬太福音十二：31、32)
　　
zt　　也許我可以試著把我所了解的，替所謂「不得赦免的罪」下個定義。從反面來看，我認為一個人若能感到聖靈在他身上作工，使他不安，知罪並吸引他歸主，他就不會犯這種罪。只要聖靈還在作工，這個人就不算曾犯了不得赦免的罪；但如果一個人一直抗拒聖靈到一個地步，以致聖靈不再作工，這就有永遠的危險性了。換言之，不得赦免的罪乃是一個人完全徹底地拒絕了耶穌基督。
　　我相信這也就是司提反在他殉道前所講的：「你們這硬著頸項的人……常時抗拒聖靈。」(使徒行傳七：51)
　　這段經文說得很清楚，司提反首先指出，他們的祖宗過去拒絕接受神藉先知或使者所宣告的話語，或不信先知所傳的，如今也和他們的祖宗一樣，這些以色列人也干犯了同樣不信的罪。我們在舊約中看到有很多反對、誹謗、迫害和嘲笑先知的人。既然先知是被聖靈感動而說話的，這些人就等於拒絕了聖靈。所以司提反說，他們這般拒絕聽從使徒在聖靈能力中所說的話，事實上就是抗拒聖靈了。
　　一個未重生的人心中那些致死的罪，使他抗拒聖靈。肉體和已墮落的心思總和神對敵。這些人無法接受神話語中的能力，除非聖靈能先勝過他們。
　　但司提反所說的，還不只於此。他說，就像在舊約時代的人，不肯接受聖靈的工作而導致滅亡一樣，當時聽他說話的人如果不留意聖靈在他們心裡的工作，也必一樣滅亡。抗拒聖靈的罪只有不信的人才會犯，但是這個罪若一直繼續下去，就會帶來永遠的滅亡。凡一味抗拒聖靈的人，他們將來的結局就是審判。
　　一個曾犯了抗拒聖靈之罪的人，欲得赦免的唯一途徑，就是停止抗拒，並且歸向聖靈所見證的耶穌基督，這樣的人只有立即悔改，讓聖靈在其心中作工，才有希望得赦免。
　　我認為牧師、教師、佈道家和所有事奉主的人，對這樣的事都應該很小心。為神作工的人，尤其不可輕易地判斷某人犯了不可赦免的罪，要讓聖靈和父神來決定這件事。我們隨時隨地總得催促人悔改，轉向耶穌基督，因為我們不知道什麼時候，聖靈是否已經不理會他們了，更要為那些人禱告，使他們還有機會接受耶穌基督赦免的福音。
　　也許你會擔心自己是否曾犯了不可赦免的罪。如果是，那你就應該很誠實地看看聖經上有關這件事是怎麼說的，而不單靠聽別人怎麼說。不可赦免的罪是拒絕基督的真理。那是完全、至終的拒絕聖靈所作的見證，就是見證耶穌基督是神的兒子，只有他可以救我們脫離罪。在你一生中，你曾拒絕基督嗎？在你心裡認為他在聖經上的教訓是謊言嗎？讓我很嚴肅而誠懇地告訴你，這是非常危險的。我迫切請你快快接受基督的真理，憑信心謙卑到他面前認罪悔改。如果你一直不信，最終會落入永遠沒有希望、沒有神的光景里，那將是件何等悲慘的事啊！
　　另一方面，也許你已經信了主，但也曾犯了一些你認為不得赦免的罪。請您記得神愛你，不管你犯的是什麼罪，他會赦免你。現在就是你應該對他認罪，求他赦免的時刻，你需要從罪惡感的壓迫中和懷疑的重擔得釋放。基督受死就是要使你從罪中得釋放，如果你已來到基督面前，基於神的話，你知道不管你犯了什麼罪，都不是不得赦的罪。你不會下地獄去，因為你信基督為你流血，你已得救了，但你需要將你的罪交給基督，只有他能將這罪從你的生命中除去。記得詩篇上說的：「東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。」(詩篇一0三：12)

拎不清 發表於 2013-7-28 11:53
什麼見證是神的見證？人說的都不是。又有那一個人可靠？外幫人，耶穌稱他們為狗，這在經上寫著，怎麼這些 ...

人要升天得穿宇宙服，不穿必死無異。這是科學。

求索 發表於 2014-4-21 13:16
https://www.youtube.com/watch?v=EjcseBJ7_Ns&index=3&list=PLf113iNh-64a8_1bdkrX7kHqPa88_hjfR