沒有信仰很可怕：中國人需要什麼樣的信仰?

人類幾千年來的文化[包括D的共產主義]，『信仰』在人的心目中早已根深蒂固。
要真的解放思想，讓思想得到自由，只有衝破『信仰』的牢籠。
若非說要有『信仰』的話，那麼只能是相信人類對於真理---事物本身的真實與其自身及相互規律的渴求。而在這一追求過程中，任何『先入之見』的『信仰』都是有害的。
『信仰』不應等同於人們必需有的，特定時期的法律與道德規範。
信仰』不應等同於人們在特定的歷史階段所決定的，人們必需有的，對於特定的歷史階段的文化的認同。

信仰是人的支撐點，它使生命變得有意義、有價值。只有有了崇高和堅定的政治信仰，才會擁有戰勝任何艱難險阻、到達成功彼岸的精神支柱和力量源泉。高貴的信仰，就是堅定共產主義信念。

信仰，是立身的坐標。一個人，如果有了科學的信仰，就會樹立崇高的理想，堅定必勝的信念，產生強大的動力源，就會激發起為實現理想而奮鬥的動因，這種動因會成為前進的內推力，產生驚人的意志力，推動人們不斷進步。而那些迷失信仰的人，則會在紛繁複雜的現象面前「無能為力」，為貪慾所迷，為金錢所惑，生命也因此而變得卑猥，最終滑向腐敗之路，這已被許多事實所證明。

高貴的信仰------是啊，有信仰的人把自己的信仰比自己的生命更重要，所以才有了自殺的人彈，日本在二戰中自殺飛機、911等等；正面的有多少仁人志士。
「信仰——立身的坐標」------有了信仰人就活得理直氣壯，就有了精神支柱。

信仰是統制者為被統制者設下的思想牢籠！有信仰的人在思想上是可憐的人。

事實證明所有以前的『科學的信仰』都是不科學的！因為科學不是靜止的。

信仰是前人思想火花下的光芒。離開這光芒後人類必需自己去面對、去思考、去開拓。

信仰：對某種宗教，某種主義極度信服和尊重，並以之為行動的準則。

這裡『信服和尊重』正是教主與統治者所要的！
『對某種宗教，某種主義極度信服和尊重』，不是中國的傳統文化。


高貴的信仰------是啊，有信仰的人把自己的信仰比自己的生命更重要，所以才有了自殺的人彈，日本在二戰中自殺飛機、911等等；正面的有多少仁人志士。

一百多年來中國的仁人志士抱著一棵救國救民的赤子之心，他們的心中最早沒有什麼上帝、主義之類的東西。

「信仰——立身的坐標」------有了信仰人就活得理直氣壯，就有了精神支柱。有了這種『立身的坐標』，就有如尾巴上著了火的牛可以向前猛衝。

信仰是統制者和教會為被統制者和信徒設下的思想牢籠！有信仰的人在思想上是可憐的人。

事實證明所有以前的『科學的信仰』都是不科學的！因為科學不是靜止的。只有上帝和神才是永恆的，但是它們都不說自己是『科學的』。

信仰是前人思想火花下的光芒。離開這光芒後人類必需自己去面對、去思考、去開拓。---這是指『科學的信仰』而言。『前人思想的火花』必然為前人所處的時代所制約。而這種『前人思想火花』下的理論又讓後來的幾個『大人物』所壟斷，形成了如上所說的『科學的信仰』。
社會體制的發展只能靠公眾的參與和一定時間的實踐，這一過程若是有了『某種主義極度信服和尊重』，而不是面對現實，其後果不可想而知的。

這個罈子決不應搞一言堂！一言堂是各大宗教與軍閥的拿手好戲。中華文化要感謝先秦那個特定的歷史環境。
我自認是個馬克思主義者，但是我決不會『極度信服和尊重』，也不會『以之為行動的準則』。
我對多次刪我的帖子的行為只能理解為板主是個『信仰』的堅定支持者。但是你沒有權力讓所有人都與你一樣，在這裡發出同一個聲音。如果是這樣那麼真是這個罈子的悲哀。

信仰：對某種宗教，某種主義極度信服和尊重，並以之為行動的準則。

這裡『信服和尊重』正是教主與統治者所要的！
『對某種宗教，某種主義極度信服和尊重』，不是中國的傳統文化。


高貴的信仰------是啊，有信仰的人把自己的信仰比自己的生命更重要，所以才有了自殺的人彈，日本在二戰中自殺飛機、911等等；正面的有多少仁人志士。

一百多年來中國的仁人志士抱著一棵救國救民的赤子之心，他們的心中最早沒有什麼上帝、主義之類的東西。

「信仰——立身的坐標」------有了信仰人就活得理直氣壯，就有了精神支柱。有了這種『立身的坐標』，就有如尾巴上著了火的牛可以向前猛衝。

信仰是統制者和教會為被統制者和信徒設下的思想牢籠！有信仰的人在思想上是可憐的人。

事實證明所有以前的『科學的信仰』都是不科學的！因為科學不是靜止的。只有上帝和神才是永恆的，但是它們都不說自己是『科學的』。

信仰是前人思想火花下的光芒。離開這光芒後人類必需自己去面對、去思考、去開拓。---這是指『科學的信仰』而言。『前人思想的火花』必然為前人所處的時代所制約。而這種『前人思想火花』下的理論又讓後來的幾個『大人物』所壟斷，形成了如上所說的『科學的信仰』。
社會體制的發展只能靠公眾的參與和一定時間的實踐，這一過程若是有了『某種主義極度信服和尊重』，而不是面對現實，其後果是可想而知的。

[ 本帖最後由 lqkhmeet 於 2007-5-23 07:03 編輯 ]

多次刪貼給出個理由！

什麼是信仰？某種宗教，某種政治的主義便是信仰。你可以信佛教，伊斯蘭教，基督教，天主教，摩門教等等；你可以信資本主義，三民主義，共產主義等等。不少民族沒有這些信仰也過得幸福快樂，整然有序；民風純樸，友善。
中國自身可以說沒有什麼宗教信仰，有的都是外來品，嚴格來說，道教是門哲學而不是什麼宗教。我們的先賢有的是高深的哲學和道德教育，除去那些封建思想以外，有很多做人的道理到今日高科技的社會還是有其存在價值的，因為它實實在在的符合人性，符合各個不同社會制度的。奉公守法是中華民族的世代長年傳下來的民風，這種民風在世界大多數的國家，不同的社會制度都受歡迎的；加上刻苦耐勞的特質，他們不會成為任何社會的累贅。
文革把中華民族的文化，尊嚴，善性差不多徹底摧殘了，剩下的劣性遊離不知所向。現在經濟改革，把少部份人先富起來，造成極大的貧富懸殊，那更容易把文革時期留下來的遊離劣性發揮得淋漓盡致；導致社會的不穩定，引起有識之士的擔心。有不少人主張用什麼信仰來挽救快要淪亡的道德。
當白種人侵略別的國家的時候，除了洋槍大炮外，手上少不了一部聖經，因為他們很明白文化侵略比武力侵略更收效。南非的黑人傳教士杜圖說得很透徹：「白人來到非洲時，右手拿槍，左手拿著聖經，而腳下沒有土地。我們手上沒有槍和聖經，但腳下有的是土地。幾年以後，白人腳下佔了我們絕大部份土地，而我們手上只多了一本聖經。」八國聯軍瓜分中國時期，不也到處派上傳教士？
另外有一事非常另人不解；宗教表面宣傳的勸人為善，為什麼愈多宗教的地方愈多戰爭？中東爭了幾千年還是在爭。原因在哪裡？細想一下，宗教的特點都有排他性。如果他說他的宗教比你的好，你很有修養，不作爭辯；但是他說你的教是邪教，只有他的宗教才是真真正正的教，只有他的主才是真主，那你不跟他打架才怪。從某個角度來看，某種程度來說，宗教是戰爭的根源。
現在的中國需要的是國民教育，有素養的教育。政府一定要負起這個責任，保證部份的稅收用在教育，扶助貧弱者。嚴懲貪官污吏，和逃稅奸商。只有上行方能下效；上不正，下必歪，什麼信仰也救不了。經改而歪風氣不改，國民質素低劣，想濟身於世界文明富強之國，幾稀矣；充其量，只算是個暴發戶。

自由＋有口飯吃。

當年FLG的時候，有人建議「除邪扶正」，正教在哪裡？

   信什麼都別相信共產主義會實現！

信仰應該是具體的，可信的，太過虛幻的東西很難讓人遵從。

中國五千多年歷史，只有毛澤東才使中國強大了。離開毛澤東思想，人民又吃二遍苦。只有人民當家作主才能安居樂業，才能對執政的昏官起到監督作用！秀才想造反也休想。

沒有宗教信仰，沒有政治信仰並不可怕，可怕的是被有些「信仰」洗了腦，失去正確的判斷能力，人云亦云，結果是害人又害己。

信仰是人的精神上的依託,得有所選擇

不同的社會需要不同的道德觀念和法律制度，有了這些對社會來說也就夠了。
那些所謂的「信仰」其實都挺離譜的，沒什麼用。
對個人來說首先要認清自己，認清自己的家庭和現行環境，這樣才能知道怎樣做人。
信仰自己吧，做自己的上帝。

除了用毛澤東思想武裝全國人民，誰也救不了中國人民。

信仰缺失的確是一個大問題。如果人們沒有信仰，就會熱衷於「追求」，而「追求」最實際的就是衣食住行，而滿足衣食住行最有效的手段就是多「掙錢」，久而久之，長此以往，就會形成惡性循環！