「反基」應該叫「敵基」

你的心再哪裡。你的財富就再哪裡。
基督徒們的心再耶穌那，他們的良心自然也再耶穌那。
不過請不要把所有人都等同好么？
佛教徒的心在佛祖那，道教徒的心在老子那。科學家的心在科學領域裡。哲學家的心在書本里。商人的心在錢里。老師的心在學生里。父母的心在孩子那。
我們的心在哪。我們的良心就在哪。我們還未曾信過你們的神與你們的耶穌。所以你們的神與你們的耶穌還不曾佔有我們的心。

耶穌說：「不要為自己積　財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
只要積　財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」(Mat 6:19-21)

耶穌說的「那裡」只有兩個選擇：地上還是天上。地上的是那些當然指物質的東西（生不帶來、死不帶走）；但天上的，除了造天地的主，沒有人知道；除了那位從天上來的，沒有人知道。

原帖由 溫和寶 於 2007-3-30 05:33 發表
很抱歉，你又說錯話了。你說的這些話，若是放在以前，我也就是一笑置之。現在不同了，為了追求平等，我要對這罈子里的一切涉嫌褻瀆的行為抗議。首先，請勿為我祈禱，我不知道你祈禱的內容是什麼，如果是祈禱我早日認識基督，我認為那是在害我，總之，你的這種方式我們不認可，感覺很不舒服，屬某種形式的強加於人。另外，你讓一個我鄙視的人來安慰我，那更是對我的精神褻瀆。以上言語，你不必當真。我主要是對有些人濫用褻瀆一詞有感而發。

關於「褻瀆」這個詞語的來源，和神明有關。有任何信仰神的人群（不但包括基督徒，也包括任何其他信仰任何超自然神明的群體在內），在他們心目中所相信的那位的神遭到詞語上的攻擊的時候，「褻瀆」這個詞就產生了。

本站發生基督徒覺得褻瀆的事件，我不是當事人。但是，當事人的確有會把褻瀆的事情解釋清楚，比如褻瀆的對象（耶和華），褻瀆的詞語等等。所以這些都有具體的事證，剩下的只是如何認定上的分歧。

既然您聲明「對這罈子里的一切涉嫌褻瀆的行為抗議」，就也請希望比照辦理，說明一下您的神是誰，他如何遭到褻瀆等等？以便管理層來決定是否受理投訴。

光一個「感覺很不舒服」，在邏輯上，無法成為具體事證。

第二，至於「精神褻瀆」這個詞語的使用，已經是「褻瀆」這個詞語在文學上的延伸，已經離開了它的本來意義，所以也無法成為具體事證。比方說，「強姦民意」，是「強姦」這個性犯罪的用詞，在文學上的延伸，已經離開了性犯罪的本來範疇，法律上，也從沒有因為那一個人因為「強姦民意」，而被判決犯「強姦罪」的任何案例。

溫總，這些老百姓的邏輯，大人的明白？

裝傻誰都會，就看是不是用得恰到好處。我知道這是基督徒的強項。

不必和「基」聯繫上，叫我們「痴迷挽救者」吧。

我是不是看錯了，您的大名不是「基督天主神 」