倍可親

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樓主: 嘁哩喀喳
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舊約中非常讓人不安的一個故事 (轉貼)

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gaozhiyong 發表於 2007-1-14 02:11 | 只看該作者

沒那麼多理由

人,常常有很無奈的時候,所以需要依靠,需要信念.要依靠,就要找個老大吧,這個老大自然要越有能力越好,越恩怨分明越好.上帝他老人家就是一個最好的老大,他能力超凡,創造萬物,恩怨分明天堂地獄,雖然有時顯的作為性情我們凡人難以理解,但他無疑是最複合做老大的,所以要歸依了他,我們就除他之外什麼都不怕了,一切老大頂著,所有的痛苦不再是痛苦,老大自有安排,我們無須多慮,這多麼好.所以,理解的要理解,不理解的也要理解,靠了老大,一切OK了,即使暫時有些損失,將來都會收回好處的,但要對老大懷疑...千萬別動這念頭,後果太可怕,所以,你最好別想,信,然後照著做就是了,其他沒你什麼事.
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 樓主| 嘁哩喀喳 發表於 2007-1-14 03:31 | 只看該作者
再次恭請「帝國驕雄」同學回答16樓的問題。謝謝。
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帝國驕雄 發表於 2007-1-14 05:06 | 只看該作者
原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-1-13 13:17 發表


到底是你不講道理還是 ...


1、神並從來沒有「一邊高喊著「神愛世人」,一邊揮動屠刀」,至於你為什麼形成這樣的印象,現在和還不清楚。
2、神從來沒有「搞」大屠殺。
3、神愛世人,不是愛那些邪惡的,隨時想置別人於死地的人,相反,神興起會用各種手段打擊他們。
4、舊約中發生的屠殺基本上發生在兩難的困境:要麼屠殺,要麼被屠殺,沒有第三種選擇,所以僅僅譴責勝利的一方是不公平的。事情既然發生的,就有它存在的道理。現在能用更好的方式防止自己遭屠殺,所以就用不著採取極端的方式。一旦一方安全不能保證,屠殺將來也不能避免。
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 樓主| 嘁哩喀喳 發表於 2007-1-14 08:01 | 只看該作者
〉〉1、神並從來沒有「一邊高喊著「神愛世人」,一邊揮動屠刀」,至於你為什麼形成這樣的印象,現在和還不清楚。

「聖經」里寫的啊。「神愛世人」是不是「聖經」里寫的?「神」大屠殺人類是不是「聖經」里寫的?

〉〉2、神從來沒有「搞」大屠殺。

這位同學,不要耍無賴好不好?

諾亞的那場洪水,耶和華/耶穌滅絕了除了諾亞一家八口之外的所有的人,這不算大屠殺嗎?

一夜之間殺盡埃及的所有的頭生子,這還不算是大屠殺啊?

〉〉3、神愛世人,不是愛那些邪惡的,隨時想置別人於死地的人,相反,神興起會用各種手段打擊他們。

咦!「聖經」里明明寫了,「神」也挨惡人啊。

〉〉4、舊約中發生的屠殺基本上發生在兩難的困境:要麼屠殺,要麼被屠殺,沒有
〉〉第三種選擇,所以僅僅譴責勝利的一方是不公平的。事情既然發生的,就有它
〉〉存在的道理。現在能用更好的方式防止自己遭屠殺,所以就用不著採取極端的
〉〉方式。一旦一方安全不能保證,屠殺將來也不能避免。

怎麼兩難了?「神」不屠殺埃及的長子,「神」會被誰屠殺呢?你不覺得可笑嗎?
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過期的殺蟲劑 發表於 2007-1-14 12:20 | 只看該作者
即使存在又如何,即使強大又如何,混蛋就是混蛋,神就是混蛋,有種讓我下地獄,我寧可和撒旦做伴
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過期的殺蟲劑 發表於 2007-1-14 12:45 | 只看該作者
原帖由 gaozhiyong 於 2007-1-14 02:11 發表
人,常常有很無奈的時候,所以需要依靠,需要信念.要依靠,就要找個老大吧,這個老大自然要越有能力越好,越恩怨分明越好.上帝他老人家就是一個最好的老大,他能力超凡,創造萬物,恩怨分明天堂地獄,雖然有時顯的作為性情 ...


當有事情自己無法處理,找別人幫忙當然是不錯的選擇,不過要看你是找誰幫你

所謂的神,除了滿嘴仁義道德以外,就是只剩屠殺和迫害了。
如果要我找他幫忙,我寧可靠自己的雙手
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paullian 發表於 2007-1-14 12:51 | 只看該作者
哎.公道自在人心....
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yuebo0908 發表於 2007-1-14 15:53 | 只看該作者

回復 #19 嘁哩喀喳 的帖子

不知和你怎麼說
你不要
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yuebo0908 發表於 2007-1-14 16:09 | 只看該作者
原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-1-13 15:16 發表
〉〉〉至少神也只對亞伯拉罕進行了這個試驗,

17樓,你的解釋很好笑。

1)請問,這個「神」不是號稱「全知全能」的嗎?這個「神」還需要「試驗」亞伯拉罕嗎?
2)請問,在「神」看來,做父親的有權利把兒 ...




第一 這麼說吧。  假設,先假設在基督教里來說, 神如果不是無所不知,無所不在,無所不能,至善至美的神的話,我們就不能稱呼他為神,對嗎???如果神有一點點的缺點,就不是為神。在神學的假設中,你必須了承認這一點。不然,我們的討論不在一個基礎,就成了無謂的爭辯,而不是討論了。 所以稱為神,他所作的一切都是善的。

第二, 從人的角度看,在這三度空間里,我們不知明天會怎麼樣,也不知下一秒鐘會怎麼樣。就像亞伯拉罕一樣。當神的話臨到他的時候,他會不會去獻呢?他會不會刀子砍下去呢?他是信,神能使無變有嗎,使人死里復活嗎??
這是人會思考的,人會選擇的。你不認為嗎。 神要試他的信心呢??

如果你能接受的話。。。。。
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yuebo0908 發表於 2007-1-14 16:35 | 只看該作者
原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-1-14 08:01 發表
〉〉1、神並從來沒有「一邊高喊著「神愛世人」,一邊揮動屠刀」,至於你為什麼形成這樣的印象,現在和還不清楚。

「聖經」里寫的啊。「神愛世人」是不是「聖經」里寫的?「神」大屠殺人類是不是「聖經」里寫 ...



在約翰福音中3章 神愛世人 將他的獨身子賜給我們,叫信他的,不至滅亡,反得永生。

在舊約中,我讀聖不是很好 舊約中 神有說愛世人嗎???請指點
(聽說你也看了很多次的聖經)

我明白一件是,神愛世人,並沒有說神愛罪人。在基督教中 很重要一點是 我們要靠著 耶穌寶血 才被稱作神的兒女吧。 (我們以聖經討論聖經) 有一處說,人非聖潔,不能見神的面。見的日子,就要死。好像是這樣說的。那神如何去愛罪人呢? 如果你說大屠殺,例如大洪水吧, 神的公義在說,
人終日思想的都是惡,。。。。。  神的公義是如何定義的呢 你不是神,神也不是人,沒辦法用人的標準去衡量,至在神的眼中 沒有罪大罪小之分。在經上記的是這樣。 
希望 了解我的意見
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青貝殼 發表於 2007-1-14 17:17 | 只看該作者
原帖由 yuebo0908 於 2007-1-14 16:35 發表

我明白一件是,神愛世人,並沒有說神愛罪人。

...


耶穌基督說:「要愛你的仇敵......」不僅僅是罪人。

原帖由 yuebo0908 於 2007-1-14 16:35 發表

有一處說,人非聖潔,不能見神的面。見的日子,就要死。

...


所有才有了耶穌基督作為中保.......
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