做你想做的魅力女人

她這一份獨到的美體現在哪兒呢？她總是能發現別人自己都發現不了的美。怪不得這個女孩大家都那麼喜歡她，男孩子都那麼迷戀她。她這一份魅力，就是女人味的訣竅。

姜慧：她有另一雙眼睛，就是大家都看到的她看到了，大家沒看到的她也看到了，然後她能及時的表達出來。

三丫：從心理學的角度，人們最關心自己在別人心中，眼中影射的效果什麼樣。

所以她對你的評價和對你的那分認同，對你色彩的認定再告訴你，使你覺得有一顆心全心全意的照著你，對著你。那一剎讓你很感動，哪怕她認識的還有幾分不深刻。她用心讀你了，你對另一個生命的感動之後，你對這個人沒法忘記，沒法省略她，實際上這也是人內心深處對自己的重視，對自己的那一份肯定。

姜慧：我理解女人還有一份重要的女人味，就是古道熱腸。

這個古道熱腸可能是超越了社會的評判標準，比如善惡美醜，她那一剎那間就特本能，特自然。來自一個女人對這個世界的呵護，好像她對不相干的人的那種關注，那種憐惜更母性，更陰柔，所以她這種狀態讓人覺得欲罷不能。

你看《射鵰英雄傳》裡頭的惜弱，就是楊康的媽媽。惹禍是因為惜弱，後來得意也是因為惜弱，最後遭殃還是因為惜弱。你就看那個女人，可能世界有多大跟她沒有關係，但是她眼裡的世界必須得是天堂。就是她那一份，那一份對世界的呵護--

三丫：確實是讓人憐愛的女人，為她失去江山都在所不惜。

姜慧：所以你就能理解，為什麼王爺對她幾十年如一日的那種鍾愛。

三丫：讓她住進王府了，她依然要去住那個草棚。自己粗茶淡飯的，要不然的話我就死。你要讓我在這兒，我就按我的生活方式活著，捍衛著我的尊嚴，養育著我的兒子。如果你不喜歡這樣的話，我就撞死在你面前。所以王爺只好尊重她了！讓她自己住在自己的小破屋裡。

姜慧：現在的女人覺得很多事情是不可逾越的，或者一想到就覺得自己不能超越，不能改變，不能勝任。比如在一個男人心目中永久的位置，比如說在一個男人生活里不可侵犯的那種疆界。覺得自己做不到，好像衝上一個女人來就能代替自己，老有那種惶恐。

年齡大的就覺得這來一個漂亮小姑娘，勾引我丈夫，那我的家庭頃刻間就能灰飛煙滅。假如生活中我要出現什麼意外，我的疆土就土崩瓦解，就覺得自己好像一點都沒有不可替代的力量。

三丫：你說的女人味這裡邊更多的就是自信，一個自信的女人。

我曾經看過一個85歲的老人，她上電視做個節目，在台下面，在幕後我跟她交談過，她真迷人，她那一份從容真美。她跟你在一起，你30歲也好，你20歲也好，她沒有年齡的概念。

她就覺得是女人對女人，她那頭髮都雪白雪白的了，她摸著你這黑頭髮，她就說丫頭呀！我也曾經是一根一根都是黑的，真是好啊！你看歲月給我染成一根一根都是白的，這白的我就覺得配我現在的臉，比黑的要好看。如果我現在要是一頭黑髮，肯定沒有白髮漂亮。她絕不是矯情，她是真的，她說你看我現在的膚色和我的白色多麼接近，你細看。

再看看閱歷，閱歷成了她自信和魅力的資本！她所經歷那些滄桑，受過男人的摧殘，甚至被拋棄，被背叛。她在那兒講，講她的經歷，講的時候無形中淚流滿面。但是你就覺得那就像一朵花自然的凝結出露水，自然的澆灌一樣，你一點都不覺得那是被摧殘，被蹂躪過的女人。你不會懷疑她的聖潔，懷疑她對生活的虔誠。沒有，她身上依然是虔誠聖潔的。我覺得自信兩個字真是讓女人味散發出了最根本的東西。

姜慧：不因為這個世界滄海桑田的變換，而改變我自己的初衷。

三丫：只是作為一個生命本身，她感受了生命的那一份美好，歷練了那一份自信。

姜慧：所以我們在這裡就不停的呼喚，女性要回歸，回歸！別管社會好的教育也好，壞的影響也好，或許都是對你一個原始狀態的破壞。

女性要回歸到一種非常天然的狀態。不要什麼事情一過腦子，就理論這個是對的，這個是錯的。要靠本能，聽從你內心的呼喚，你覺得你想怎麼樣。把那種激情蕩漾出來，然後表達出來，哪怕你這一生，你的小屋永遠聽不到腳步，但是你在那堅守，堅守屬於你自己的天地。

三丫：女人味使我想到了絕頂的真誠。我覺得這個世界上沒有任何東西能和真誠抗衡。

電視劇《大馬幫》，里有個十八妹。十八妹是一個女土匪，她被收留到黑姑家裡面的時候，實際上她跟那個董哥是情人的關係。但是他的妻子跟他說，十八妹救過你的命，無論在任何時候不要管別人的議論，咱們自己過自己的日子。當時丈夫就很感動。

這個十八妹真是很幸運。他的妻子對他情人如此寬容和接納。她說十八妹那麼可憐，你再給她攆到江湖上去，或許被人滅了。她在咱們家過上正常人的日子，她就會像正常的女人那樣幸福。這一份妻子的真誠當時真是讓我落淚了。

再看看十八妹，江湖中來的她那也是個幫頭。

姜慧：也是個腕兒。

三丫：帶了一個寶燈，隨時隨地都放著迷人的光。結果這個寶燈成了他們家的一個禍根，到處去展示，他妻子有一天就神情恍惚的，說這麼看下去也不務正業，天天這樣家裡的事業就敗落了。

有一天拿著這個燈給縣長展示的時候，"啪"掉地上粉碎了，當時從沒紅過臉的丈夫打了她幾記耳光，她當時就暈過去了。

十八妹當時一看這種情況，就自己打點行裝，要離開這個家。他妻子和她丈夫都不理解，說你為什麼離開這個家，錯又不是你犯的？她說黑姑她比我好，我在這兒是禍根，我帶了這個寶給你種下了無限的禍根。現在只有我走了，一切才能正常起來。她說女人是土壤，你是一棵大樹。她是那麼肥沃的土壤，而我是一片雲，風來我就隨風流浪，那是我的命。

我看到了十八妹的真誠，徹骨的真誠。這兩個女人那種交鋒，人性乍現的美，真是美不勝收啊。所以那時候我覺得女土匪也好，一個賢妻良母也好，骨子裡的那一份真誠才是真正的女人味。所以男主人公他怎麼能忘掉十八妹，他又怎麼樣能放棄他的妻子？別說打了一個寶燈，打了十個寶燈又如何，然後十八妹還說了一句話特別感人，她說她才是你的寶。

姜慧：是董哥的。

三丫：所以從這個故事裡邊，我說真誠是一個女人的女人味，那是真正的百年，千年，萬年不會散去的，這是男人留戀的東西。

姜慧：到任何時候都可以溶化他，一想到這兒就有歸宿感。

三丫：就像那種家的感覺。

姜慧：還有一點就是仰仗，一個女人是要有仰仗的，這個仰仗可能是根性的東西。

我看到過一篇文章特別受啟發。說的是有一個盲人在地下通道里，每天吹著蕭在那兒乞討。有一天，一個人（我們稱他A吧）經過的時候，覺得他的蕭吹的特別動聽，還有一個曲子他非常熟悉，讓他很受感染，就往盲人碗里放了一塊錢。

A正放下去的時候，旁邊跑過來一個人，把這一塊錢拿跑了。A非常憤怒，這時這個盲人說了一句話，說"你放到了，我領到了，他搶走了，是他需要了"，非常的豁達。這個人深受感動，一個盲人的思想竟有這麼高境界，於是就跟他聊起來了。A問這個盲人喜歡什麼音樂，盲人隨口又說了一個。A說那曲子得用黑管演奏，才能表現出效果啊。盲人說今天我沒帶，下次你來我再給你演奏。他倆就這麼分手了。

由於工作很匆忙，A沒再經過這條路，過了好久他又忽然想起來了，特地走到那兒。A又看到了那個盲人，還在那兒吹簫。A走上前問你今天吹的是什麼曲子？盲人立刻就聽出來是A的聲音了，然後就從他的大袋子里把那個黑管拿了出來了。盲人說我還記得上次跟你約好要和你交流一曲。然後盲人就開始為A演奏，非常的專註。這讓A十分感動。演奏完了之後，A對盲人說今天晚上我請你吃飯。

盲人把他的東西簡單的收拾后說，還是我請你吧！A領這個盲人來到附近一個非常有名的北京老酒店，吃著老北京的風味，一邊吃一邊聊，他倆就把話題聊開了。

盲人說，其實我家祖上流傳下來很多傳家之寶，我隨便掏出來一件來賣就可以供給我優越的生活。我在外邊乞討來的錢我從來不用，沒花過一分錢。A就奇怪了，那你為什麼還要每天站在那兒那麼辛苦的乞討啊！A說我有個心愿，我希望用我乞討來的錢鑄一架銅鋼琴，讓人們更熱愛音樂，讓音樂去修復人們的心靈。A一聽，這境界也太高了，遠不是我給他一塊錢那種施捨，倒是他應該施捨我呀！

A喝著酒問，你為什麼有這樣一份嚮往，要鑄一個銅鋼琴呢？盲人說人的生活里不能沒有仰仗，他說這個銅鋼琴是我生命中的仰仗，我為它而美好。

或許這是一個虛構的故事，或許這個人特意體驗生活，來體驗一下盲人乞討的感受，或者隨便編了一個故事，講給世人聽。但是我覺得一個女人在她懂事的那一天起，要為自己樹立一個仰仗。

她如果把這個故事編完整了，她的這一生都是美麗的。每一個環節都像這個仰仗去靠攏，然後她身上就有靈光和神光。

三丫：你這個故事特別感人，讓我想起女人味里還有一個味道，就是善於幫男人收藏的女人最有味道。

我以前有個鄰居大嬸，這個女人在我眼裡邊就是個很有魅力的女人。她的丈夫當過兵，遼瀋戰役全部參加過。退役之後，在一個地方當了個武裝部部長。他在部隊裡邊當小通訊員的時候，給首長帶那個茶缸子，那個手巾，她都給他收藏著。後來他的立功證被上級收走了，但立功證的那個封皮，很多槍套子，還有那個彈殼，當年的那個鞋墊，她都給他收藏著。而且每件藏品上還都綁著紅布條。在布條上寫著一個一個的註釋。

當時看見這個事我特別感動，我說這些東西有什麼用嗎？她就笑了，她說這是我的丈夫。因為當時我也在創作文學作品，我覺得這一句話給了我很多的聯想。她把那一堆的記憶，一般人看起來像破爛的東西說成是她丈夫，就像一個男人是由於他的歷史組成了他的高度，一段久遠的記憶組成了男人在他人面前的驕傲。她把那些破茶缸子，破鞋墊，破槍套子都收藏著，她說那是她的丈夫。我就覺得這一個女人她的一生將給她的丈夫積攢多少東西啊。

姜慧：是啊，即使生活是特別平淡的，一個女人要善於把平淡的生活化成非常有意義的章節，在另一個人的生命中把他最精彩的東西記錄下來，然後去浪漫以後那些個平淡的日子。比如他們吵架了，或者他們之間感情出現危機了，她也能找一個自己的修復方式。看看我丈夫有這麼多優點，我為這些跟他一生相守，我為這些去原諒他所有的過失。她這個行為，無論對她丈夫，還是對她自己都是特別有意義的和有價值的。她丈夫看到這一些，一個人能銘記我這麼多點點滴滴的過去，那麼她是多珍愛我呀！

三丫：我聽說有一個男同學每年都組織同學會，你知道為啥他不厭其煩的組織同學會嗎？他說我並不是班長，我也不是最有錢的，但是每年的同學會都是我親自張羅。他說我們班有兩個女同學，一個是我同桌，一個是當年的音樂委員，她們兩個記著我那學生時代所有的事。拿一杯啤酒，坐在角落裡聽她們給我講，那些我自己都遺忘的，或者我已經模糊的往事，我想重溫當年的那種感覺。

姜慧：就像我也愛聽老奶奶講我的童年。

三丫：對，就是那種感覺。他說她們講的時候一邊罵，一邊跺腳，一邊樂的，有的時候甚至樂得鼻涕一把，淚一把。但是我感覺我又看到了自己的童年，看到了我的少年，光陰歲月沒有洗去那些記憶，我感激她們。

他說那兩個女人在我眼裡簡直就是女神和公主，他說現在誰也入不了我的眼。就在那天有很多同學帶妻子去的，帶情人去的，帶妹妹去的，花枝招展，秀色可餐。但是就那兩個女人都變成黃臉婆了，在我眼裡邊卻真的是好美麗。我說就因為她們能給你講你過去的故事？他說對，她們收藏了我過去的點點滴滴，一幕又一幕。

姜慧：我也聽一個人講了一個同學會，40多歲了，講他們中學的同學會。當時一個班花那一天去了，班花幾十年之後肯定不再是班花了。但是當年她的追求者還依然那麼激動，然後爭著在她面前做成果展示。這個說現在他有多大本事了，那個女人並沒有說什麼。但是她喚起了什麼，在她身上開啟了他們記憶深處的那些曾經激蕩過他們的少年情懷。

三丫：就在那一剎那，那個女人的女人味就永遠在男人心中揮之不去了。別人看上去說，那女人就怎麼那麼吸引他們。

姜慧：讓別人覺得很奇怪。

三丫：對，還以為她們施了什麼魔法。還真是一種魔法，她們對這個男人的歷史點點滴滴的銘記，形成了她們女人特有的魅力和味道。所以為男人收藏歷史，珍藏他的記憶，這也算是女人味的一個秘訣。

有些時候你是有心的，有的時候你是無意的。但是你一定要是一個，怎麼說呢？不辜負來塵世一場的女人。無論你有心和無心，但是生命給你這個過程在你這兒即便是流水，也應該留下響聲，是飛鳥也應該留下翅膀的痕迹。你不能做一個那種空洞，一個場地，在你這兒人家撒了多少種子也長不出一棵草來，在你這兒飛過了多少次也留不下翅膀的痕迹。那麼男人大多不太願意跟你在一起，或者也不願意跟你留下更多的精力。

姜慧：這樣說吧，如果歲月可以迴轉，一切可以重新開始，如果那個男人還願意選擇你做他的女人，還願意選擇你做他的女同學，你就是最有女人味，也是最成功的女人。

三丫：所以這個女人味做起來也並不難，它是讓你的生命是敞開的，是綻放式的，你能像花朵，能給人家留下果實。如果你是樹枝你給人家留下一個根，男人銘記的是什麼，男人感激的是什麼，還真是果實和根的東西，那些過眼浮華欺騙男人不了多久。

姜慧：她自己本身都覺得自己立不住。


19心靈也要"長個"只要是運動的

成長的、變化的

你就敢肯定它

就有一種期待

姜慧：成長是一輩子的事情，小時候成長，長大了以後還是要長。

我看莊子的《齊物論》，他說每一個東西都有自己的春夏秋冬，比如說一棵樹的壽命是800年，有200是它的春天，200年是它的夏天，200年是它的秋天，200年是它的冬天。一個人也是，比如說他的壽命是80年，那麼前20年僅僅是春天，這樣依次排下去，春夏秋冬都會到他身上。也許他現在正好走在人生的春天，也許是秋天，離他四季輪迴還很遙遠。

三丫：所以一個人的成功不取決於你知道多少，而是你取決於你行動多少。行動本身就是成長，行動一次成長一次，成長孕育於在行動中。現在的女人尤其是都市女性都接受過很好的教育，擁有很好的生存環境、工作環境，但是不應該就此認為你已經懂了很多了，即使什麼事你都懂，但未必你什麼事都會做。所以那種故步自封、自高自大的感覺，無形中會破壞生命質量的完整提升。

有時，拒絕成長也是不知不覺。經歷一件事情失敗了，自己沮喪，然後指責經歷的所有人和事，也指責自己。其實經歷過一件事，不應以成敗為論，應以生命經歷為論。你可以從苦澀、失敗里汲取許多再次成長的營養。這種默默的不知不覺的成長可能遠遠地超過了你在所謂的輝煌裡邊所得到的。

姜慧：這是種非常重要的收穫。收穫金錢是一種收穫，收穫名利是一種收穫，但是對生活感知的收穫能成為你日後更新的或者更上一層的啟發。我有時候回老家再看到原來的同事和朋友，都會想起魯迅寫的潤土。看到他們，我真是感覺很親切，有一種激情，非常想和他們一起分享分別後在不同的環境里成長的感受。可能他們會默默地看著你，像看著一個不太真實的人，或者講些跟你不搭邊的廢話，甚至講的故事也還是講好幾年前的，有時你甚至知道他會講怎麼樣的結尾。所以這樣的回家對我而言是一種創傷。因為多年來，他們就像一個標誌一樣還佇立在那兒，像一個過去的樹樁子。

三丫：只看見過去的衰老，看不見成長的痕迹。

姜慧：其實我多希望我們都是正在成長著的人。我們大家都是同齡人，都是共同經歷過事的人。其實他們也枝繁葉茂，但在不同的土壤上讓我有了不同的感受。我要是當年留在這兒也會像他們一樣，但是我慶幸我逃了。

三丫：在逃裡邊成長起來了。其實生命的美好是在於不斷地拔高。我特別喜歡一位印度哲學家的一句話，他說每一天的生活不是你賺了多少金子，也不是你在人前多了幾分榮耀，而是每一天你發現自己生命刻度的增加。生命刻度是什麼？我的理解刻度就是心境。其實我們只有一條命，但是心境不只有一個。每一次的成長，每一次的深化，心境就會一點一點地往高去。高瞻才能遠矚。你會拔出來很多東西，你也會回收。你會俯瞰事情的原委、源頭、真假、內涵。那種更貼近真理的東西，更接近事物本源的，那種生命的歡悅，才是生命應該追求的東西。所以一個人幾十年如一日在同一個心境，就是幾十年過一個日子，幾十年過一天。

姜慧：有時候說一句話，不太好表達自己的心意，比方說，很怕跟老人在一起看電視，很精彩的畫面，很精彩的對白，他卻會一不留神就插一句，罵一句。讓我覺得不堪忍受。我們老家有一個鄰居我叫她黃姥姥，她就是每天一臉不高興，毫無緣由她會把兒子罵一頓，把女兒罵一頓，把孫子罵一頓，有時會帶有一種炫耀的感覺，說他孫子挺聰明的，不努力還一考就考前三名。

我是仔細想聽她表達什麼。她上我們家罵一頓也不關痛癢，但我喜歡分析她說的話。

三丫：無論年老年少，就是拒絕成長的人讓人恨，讓人無可奈何。人們可以忍受生活的苦難，卻不能忍受腐朽。

姜慧：你記不記得我們討論過一個話題，就是有的老處女的骯髒。處女本來挺純潔的，但是老處女思想上有多少純潔度真是讓人懷疑。

三丫：在一個文學創作班上一個男同學們的一句話，"現在哪還有什麼處女"就把一個老處女給得罪了。她回去哭了半宿，我們都安慰她，但越安慰她哭得越起勁。男同學全生氣了，回宿舍喝啤酒，撒酒瘋，差一點也氣哭了。我說這兩頭還真安慰不過來。這事激起了我探討稀有事物的熱情，我兩頭採訪，跑去問男生，問他們為什麼生氣？得到的回答是：在她眼裡男人就沒有好東西，男人都是十惡不赦，像他們這麼純潔的人，又沒占她什麼便宜。她都那麼大歲數了，他們都是小弟弟，她何至於生這樣的氣，這是一種對他們的玷污。就應了你這句話：老處女的骯髒。她的哭聲就是對男人的一種控訴，是什麼把她變成老處女，是無奈的純潔變成了空白。女人該告別女孩時代的時候，不告別，都老女人了還想當女孩，好像我們這些男人，就沒有一點能把他變成女人的價值，我們一看見這樣的女人就有挫敗感甚至集體想自殺。這是男同學們的話。這種感覺涉及到一個成長的問題，一個老處女也許是值得尊重的，但是她脆弱得不堪一擊，這麼敏感和多疑。你都這年齡的人了，還是一個小女孩的心態，說明你心靈沒有成長。

姜慧：對於個體來說，人也不一定結婚是最重要的，但是對於社會來說，你要想融入社會，春天了你就只得發芽，秋天你就一定要結果。

三丫：應季而生乃良木焉。所以對女人，如果拒絕成長，是一種真正可恨的感覺。

姜慧：因為有的時候女人覺得我不成長我就有青春，你看我現在還是小孩一樣的心靈看待世界。就像我的一個同學似的，她最喜歡別人誇的是：哎呀，你看你還像一個小娃娃。她就老把這這句話炫耀，在她眼裡不成熟是至美的，惹人憐愛嬌滴滴的，是一個女人活著的最高價值。

三丫：一個人的成長要看從哪個角度說，麥當勞公司的創辦人說，成功的秘訣是，如果你青澀，便還能成長；你熟透，便將腐爛。他指的是，成長了，還要再成長，但成長不等於腐爛。如果在你果香裡邊還有青澀，青澀就意味著下一部分的果香。然後下一部分的果香里還有青澀，所以有的時候你說你成熟了，那有的時候，意味著腐爛，但這個理解有時過於偏激。在我們生活當中，遇到有些女人，覺得她可愛之極，靈動之極，創造激情，帶著那種善良，不竭的對生命的熱愛，你由衷地喜歡和她在一起，那她就是一個不拒絕成長的人，你跟她說什麼，她都喜悅，隨時準備跟你一起去投入。

姜慧：現在特別怕一個人跟你老腔老調的對話，簡直恨不得立刻讓自己化為灰燼，不能再聽見他說什麼。

三丫：我記得電影《綠茶》里有一段對白，就是他的妻子是給死人化妝的，她丈夫特別嫉恨，幹什麼都得戴手套，做飯，睡覺都要帶，家裡都是手套。她丈夫就連手套都討厭，只要一看見手套就聞到了死亡的氣息，先是想瘋，後來想死。在那種異常爭奪，無意識當中把人殺死了。這就是他對一種東西產生了厭倦感，實際上手套就象徵著一種不變的東西，而他的那份心態比死亡還恐怖。那就是一件事只停留在一個心態，不往前邁步的感覺，這是一個死亡的氣息。

姜慧：流水不腐、戶樞不蠹，只要是運動的，成長的，變化的，你就敢肯定她，就想象不到他下一步會是怎麼樣？有一種期待，一種下一步給我展示什麼樣的驚奇。如果它就始終是一潭死水，那唯一的可預見的就是明年至多變成臭水。

三丫：充滿成長的女人，應該是很有魅力的，你總覺得今天她是粉紅色的，明天是綠色的，大後天是金黃色的，再大後天可能是五彩繽紛的，她能給人一種期待，讓生命總有一個明天，我們就怕沒有明天的女人。所以一個女人受不受人歡迎、迷戀和喜歡，往往在於她是不是有一份善於成長的特質。


20適當的沉默適當的爆發魅力女人要因時、因事、因人

恰當的沉默

也要恰當的爆發


姜慧：王羲之的《書論》里有一句話說，書法易於連，而難於斷。就是這個連的筆畫是容易的，而筆斷意連的斷，就是有大學問的。

三丫：要善於沉默，其實好多男人有的時候就說，我不怕她跟我吵，我也不怕她跟我鬧，我也不怕她控訴我，但是我就怕她沉默。

姜慧：沉默可能有更大的陰謀在裡面。

三丫：這個沉默裡邊想象空間比較多，比方說她沉默的時候她在指責呀！是不是她在自己反思，是不是她在自慚呀！自罰呀！讓男人有點憐惜，然後還有是不是蘊藏著更大的反擊的力量，是不是要爆發出我意想不到的那個東西，出乎我的意料，我控制不了啊！

姜慧：不在沉默中死亡，就在沉默中爆發。

三丫：沉默它的未知性對男人們造成了激情，對你更加呵護的激情，理解你的激情，或者自衛的激情。

姜慧：沉默為什麼能是金呢？這裡邊還是有道理的，當你說的時候可能那種力度不如不說的時候，不說他會調動他自己所有的自我反思能力。

三丫：你說的太好了，世界上最好的辯解是不要去辯解。有一次看一個心理學的書。說我們人類的語言實際上只能表達我們思想感情的十分之六點幾。你有很多時候無能為力，你說了就錯，因為一些東西需要行為來詮釋的，需要思想對思想的解釋，無言的情感對情感的那種表達。你用語言去表達了，去解釋了，回頭來你就給那個東西弄錯了。

姜慧：它是這樣的，人有各種感覺器官，語言只是能表達出來的其中的一種。當你表達的時候可能就不感受了，就不看了，不聽了，不聞了。

三丫：不是有那樣一句話，"會說的不如會聽的"。

姜慧：聽話要聽音，他是表達什麼意思呢？在這個想的過程中他是參與了。

三丫：現代女性，如此奔放，如此不拘小節，不受約束，慢慢的都忘了沉默的力量了，也忘了沉默的必要性，忘了，喪失了那種功能。

姜慧：有人從心理上分析過，說在一個聚會中最惹人注目的可能是最默默不語的那個人，大家都在猜，或者都想給他一個機會，讓他表達點什麼，或者想在他身上發現點什麼。

三丫：然後又相信人性的善良，你沉默的時候他總是會更多體恤你的，聯繫你的想法先出來。會想是不是他有些苦衷，或者是難言之隱，我可以做點什麼，為他。你應該喚醒人性中最美好的東西，給人家一點空間和時間，學會一點沉默，學會休止。比方一個好的樂章裡邊如果沒有好的休止，音樂再動聽，再怎麼美妙，一定是一個失敗的音樂。

姜慧：有一個作曲家，老闆不停地剋扣他的工資。為了抗議，在表演的時候就設計一波一波的走人。整個樂章開始了，第一波人--比如說拉大提琴的人--撤了，剩下的人繼續表演，過一會兒第二波人撤了，接著再第三波人撤。

三丫：那最後的結果呢？

姜慧：最後的結果就是停頓了，大家都覺得停頓的時候最精彩。

三丫：有一個作曲家，他年輕時給老師交作業，寫了十個作業老師都不滿意。後來有一天老師終於說你可以畢業了，他說，老師我出現傑作了？老師說，是，你終於學會休止了。

姜慧：有一次我們趙大律師參加著名學者王紹藩關於禪學的一次討論。他對禪學一點都不懂，因為我出差在外地，他就一個人單獨赴會。在位的學者都紛紛發表了一些對公案的看法，對公案的體會和對禪學現代以及未來發展方向的一些獨到見解。大家都在說，直到最後，他也沒說一句話。王紹藩就不停地啟發他，他說趙律師，你也是個青年才俊，學識淵博，應該有自己獨特的見解。他就不停地啟發，您看您給我們大家講點什麼，都期待他講點什麼。結果趙律還是什麼也沒講就回來了。他跟我說起這個細節，我就給他註解一句話，"咱不說話誰知道咱傻"。

三丫：他那是更大的禪意了。你那個趙律師是男的女的？

姜慧：男的。

三丫：女的也同理。

姜慧：是。在很多時候你不用表達。

三丫：剛才說的沉默，女人還要學會適當的爆發。遇到很多溫順、賢良的女子，一生都不大聲的跟男人說一句話，可是一生她都被男人忽略著。

姜慧：熟視無睹。

三丫：對，她是省略號，她是被別人省略的。

姜慧：她是生活必備品。

三丫：為什麼？她被牽掛了，也被關懷了，但是不被重視，為什麼？該爆發的時候沒有爆發，你是一個響炮，你不放響，別人怎麼能知道你是有力量的。

姜慧：孩子的辦法是，該哭就得哭，俗話說會哭的孩子有奶吃。

三丫：矯情的孩子有奶吃。

姜慧：該矯情時要懂得矯情。你不能老是不矯情，老是沒感覺，老是那麼善解人意，什麼都是以別人為重點，以別人為中心，沒有自己，我不重要，我不重要，我一生不重要。

三丫：再者，別人更有一種需要，就是被別人需要的需要。如果你不爆發出來你要什麼，你怎麼樣去快樂，別人要給你什麼，別人怎麼知道給了你快樂了呢？

姜慧：韓國有個電視劇名叫《愛要說出來》，你說都不說出來，別人知道你這一生是什麼意思。

三丫：人家白對你好，白關心你了。其實爆發有時候是一種聲明，聲明我是一種什麼態度。

姜慧：把自己的立場，把自己的原則都聲張出來。

三丫：所以叫恰當的爆發和沉默，這在女人的魅力，可能也是秘笈之一。

姜慧：主權捍衛的必要方式，咱就想一個國家，一個人也是一個國家，一個國家老是沉默寡言，別人怎麼樣，別人今天看好你北京了，那北京給你吧！明天看好上海了，那上海給你吧！

三丫：你這樣的不爆發，其實也是對別人的不尊重。因為你不是個主體了，你是一個客體了。

姜慧：我越來越覺得最大的尊重是一種對等。如果你不是對等的，這裡面體現不出尊重。

三丫：蘿蔔不和蘿蔔對話，蘿蔔和土豆對話，蘿蔔和芝麻對話，你說蘿蔔委屈不委屈。

姜慧：所以為什麼很多對手之間，仇敵之間，反而能成為最親密的人。

三丫：你讓我成了我，你讓我成就了一個高大。感謝對方的磨鍊。

姜慧：她做的方式對方最懂了。

三丫：你是當人家一生的隨從和僕人，還是也做主人，讓人家能覺得受到了主人的款待和尊重。

姜慧：給了一份最高的禮遇，所以這裡邊沉默和爆發恰當的運用才成就一個節奏感，如果一個人總是一個調子，總是沉默肯定不對。

三丫：什麼事，什麼人，因時、因事，因人。

姜慧：這個節奏感出來了之後，她這個生活裡邊就出了很多樂章。


21知道何時說是何時說不這不是一個有錢人的世界

也不是一個有權人的世界

而是一個有心人的世界


三丫：什麼時候說"是"，什麼時候可以說"不"，這個問題尤其說女人的時候。男人說女人那個腦子比較亂，有的時候帶有幾份親昵，但是更多的時候帶有幾分無奈，甚至幾分貶低，就是在很多時候該說是的時候，該說不的時候。就沒有一個明確的態度。

姜慧：不知道什麼時候該說是，也不知道什麼時候該說不是，是為了表達情好，是為了說理好，還是說義好，一團糟，混混沌沌。

三丫：所以人們有一個心理常識，尤其是女人這個生物，她就覺得如果經常說"不"，就會助長利己主義，而說"是"可以消除自私。有許多精神流派是這麼認為的。

上帝是愛，上帝是無限的"是"。而在其中則掩藏著魔鬼，說"不"就等於關上了你的心靈之門。只有說"是"才能開啟這扇門。所以女人是比較宗教化的一種生命，從她剛懂事的時候起也不知道是誰，也不知道是什麼東西在她的靈魂深處給她注入了這種元素。總覺得什麼事情，如果自己一反對，一說不，就好像要失去什麼，就好像在排斥，拒絕一些好運，好東西向自己撲來。這一份心理定式作為一個女性來講怎麼清除心靈的垃圾呢？

前一段時間我看了一篇文章特別的受啟發。說的是環境污染，大家都很敏感，空氣指數到什麼樣了，水污染怎麼樣了。但是心靈污染卻在不知不覺中。如果一百個人走過你面前，你沒有能力用一雙慧眼發現這個人他的心靈污染度是多少，那個心靈污染度是多少，而這個人心靈的凈化達到什麼程度。這個人心靈的綠化，他心靈的養分真充分，不僅自己可以享受，還可以讓大家分享。這個想法我自己換了一種感覺，有一天我站在陽台上看見車水馬龍的，看見一個人一個人過去，說這個人我給他測定一下，他的心靈污染到什麼程度，我說這個用什麼看呢？沒有誰教我，我就想一個人，就像你說的舒眉展眼的，一臉的陽光，走路步履輕盈，渾身洋溢著青春氣息，你恐怕應該說他的心靈污染的程度低一些，你看有的人愁眉不展，一臉陰雲，腳步拖沓，目光懷疑，瞅誰都是不耐煩，隨時都想跟人吵架，去拼上一場。

姜慧：內心裡堆積的垃圾太多了。

三丫：對，就這種心境污染一定是非常嚴重的。所以對自己心靈那種凈化，美化程度的測定，用什麼來測定？我自己認為有一種方法，非常簡單。你看一個人臉上有沒有笑容，你聽一個人有沒有笑聲，而且這個笑聲是不是有幾分苦澀和壓抑，這一份笑聲是不是真有那一份春水蕩漾？還是屋檐滴水般那種感覺，滴滴答答的。

所以聽這個世界，看這個世界，感受這個世界，把它引申到一個人上，你就真的能測定出他的心靈污染程度和沒有被污染程度有多少。關於說是和不，我覺得如果你心靈這種健康，這種凈化的指標達到那種感覺，你就很會說，到什麼時候說是說不，而且你也善於發現什麼是不，我就拒絕污染。

姜慧：別人把垃圾送來的時候，你要關上門。

三丫：我特別同意你經常說的那一句話"三丫，你一定要多見能讓你快樂的人，那些天天給你帶著很多精神污染的人，你盡量遠離他"。這個使我想到咱們今天說的這個話題。

姜慧：我就有很深的體驗，現在社會上抱怨的人很多，窮的人抱怨，富的人抱怨，當官的人抱怨，仕途頹廢的人也抱怨，好像很多人天天都在抱怨中生活。有一天我去一個國營的理髮老店洗頭。給我洗髮的是一個中年的女人，她是國營職工，一臉的陽光，高高興興的跟我打招呼。在給我洗頭的時候，她說你看今天的水多好呀！多帶勁呀！我就被她感染了，心裡就感覺到很溫暖，很舒朗，其實你仔細想想有啥呀！就那個水好，誰家水不好呢？

三丫：是她的心情凈化了周圍的環境，而不是環境來凈化她。

姜慧：有時經常是這樣，比如你去買菜，或者你去辦什麼事，就聽那些人罵天罵地的，誰都罵，現在物價上漲了，明天空氣污染了……現在很多出租司機，就這樣在隨處拋灑著垃圾。所有坐在車上的乘客，真是想讓他閉嘴，想讓他別說話。

三丫：女人一定要讓自己的心靈、情感、精神會關閉，說不，實際上就是一種拒絕。

姜慧：我有一次聽電台播一個節目說，有一個人從國外回來，坐在計程車上，那司機就在那兒聽評書。這個人就說我不喜歡聽評書，請你換個頻道，或者請你關掉。司機覺得特別不理解，說我憑什麼，你不就坐車嘛！我不就拉你嘛！從國外回來的這個乘客就跟他講了這樣一個道理，說我上了車，買了你的服務，這裡不僅僅包括你把我從這個地點送到那個地點。

三丫：也買了你為我服務的環境和心情，這個氛圍。

姜慧：不能我一上車你想聽什麼就聽什麼，你想罵誰就罵誰，讓我處在一個特別緊張和特別反感的環境里。

三丫：這個人真值得大家學習，她特別會拒絕精神上對她的侵害和污染，不良的東西對她的侵蝕。

姜慧：其實這裡邊還有一個層面，就是感受能力和理解能力，一件事情發生在你的面前你怎麼去理解它。

有一天，我去一個地方辦事情，車始終不知道能停哪兒，所以我就慢吞吞的在路邊一邊尋找，一邊停車，旁邊我就聽著那個車"嘎吱"就過來一個女同志，有50多歲了那樣，前車筐帶了滿滿一筐菜，非常憤怒，簡直不能容忍，以恨不得馬上掐死我的表情，說了一句，你有病呀！要走還是要停，幹嗎！你在這兒？下面的話你都能想象。

三丫：接下來你什麼樣？

姜慧：我看見她我就覺得特別同情她，我說真是對不起，我不是故意的，我不知道您你在後邊，我不是針對您的，我在找車位。

三丫：從內心你有沒有受她的惡劣情緒感染？

姜慧：我受她感染，她倒很提醒我別那樣。因為每個人，當你覺得被冒犯了，被欺負了的時候，別人可能不是出於這個意思，他有他的不得已，但是這個時候我內心對她產生一個什麼樣的認識呢？我是這樣理解和轉換她的情緒的，我同情她，也許她特別著急回家做飯，也許她剛才在菜市場跟人家討價還價很煩惱，也許她的生活很窘迫，也許她有種種壓力壓在她身上，覺得全世界都對她很敵意。

三丫：用理解處理她這份對你的精神創傷。

姜慧：我就特別特別的抱歉，特意把車窗搖下來，我說真是對不起，阿姨，我不是故意的，我說完這句話的時候她特別想跟我說，想跟我說什麼呢？我當時就讀懂了，不是想繼續抱怨我，也不是想讓我理解她，原諒她的那種無理，她錯了，但是她想告訴你，她為什麼這樣。

三丫：她也覺得她不喜歡自己這樣子。

姜慧：我說阿姨，您走好，慢點。

三丫：從某種程度上說她也會轉化自己的心情，她也不願意因為她抱怨了你，然後你再抱怨她，然後再污染她自己的心情。

姜慧：我下來把車一停那兒，我再跟她對罵幾句，那又是另外一個場面了。這個世界需要讀解能力，你有沒有能力把一些不好的東西，變成你對這個世界的寬容。

三丫：處理精神垃圾的水平能力。

姜慧：這樣的話你高於她之後你就會發現，我得提醒我自己，以後不能這樣對別人。

三丫：我特別喜歡你經常說的那個說法，說一個聰明的女人是一個會哄自己的女人。這個世界時不時會有人惹你生氣，但不會時不時的就會有人來哄你，那不太可能。你最清楚你什麼時候生氣了，什麼時候氣到什麼程度了，什麼時候你自己用什麼方式哄你自己高興。這個哄字裡邊就意味著一種對心靈凈化的能力，這個事情如果你有能力做，說出來許多"不"的時候，你才有能力接受許多"是"。就是排除了許多污穢的，骯髒的，邋遢的東西，才有一些美好的，純凈的，高貴的東西進來。要學會給自己的心靈騰出空來，給心靈騰空，非常簡單的一個說法，這是對我們每個人也是一個檢測，生命能力的檢測。

姜慧：這不是一個有錢人的世界，也不是一個有權人的世界，而是一個有心人的世界，你感受了這個世界多少陽光，你接受從人群中來的多少溫暖，你便是多富有的人。


22不怕被拒絕一個人的空間

是非常有限的

只有扔出許多

才能進來更多


三丫：許多女性認為，必須通過男人的承認來獲得自信。充滿了害怕失去的念頭，是女性不成熟的表現。這是心理學家研究多年來得出的一種結論，拒絕，不意味著一定會帶來孤獨和死亡，在很多時候，是人本能的害怕，就像害怕孤獨和死亡一樣。

姜慧：換一句話說，拒絕本身也許只是一種表達方式，而不是真正的意思表示。拒絕是一種本能，是一種下意識。但是環境改變了，或者人要向你提出要求了，你總覺得這裡面包含危險，所以拒絕了。這個拒絕他還並沒有了解你真實的意圖，也並沒有知道你這裡或者還有份別的，你這一份要求對你和對他很重要。

三丫：女孩子從誕生那一天起，只要是一個健康的，正常的家庭都會得到父母和親人格外的呵護。因此，給女人造成成長的一個心理定式，就是對什麼事情一旦要是被拒絕了，"完了"這兩個字立刻在腦子裡出現。所以在愛情上也好，在事業上也好，在生活中瑣碎的那些場景也好，對於拒絕，如果女人戰勝了這一份恐懼心理，我覺得絕大部分女性，會活得比現在更快樂，更幸福。

有一個例子，一個女人，她們家有一個不成文的規定，就是每到禮拜天，她的婆婆一定到她們家來，禮拜天她肯定要做上一桌子婆婆愛吃的飯，七八年如一日。

姜慧：多賢良啊！

三丫：她對這個事情的忍耐，已經到了一定程度，每到星期五，她就開始睡不著覺了，就提前覺得到禮拜天那一份緊張。

姜慧：那就離家出走吧！

三丫：她就恨那一天的到來。後來，就做成一個心理病，就是每到禮拜六的時候，她就開始有病，偏頭痛。真痛呀，疼的往牆上撞，在床上打滾。然後，到禮拜天，她婆婆就不來了，頭一天說，偏頭痛第二天好了。心理學家給她分析，一開始的時候她就有一種潛意識，那一天我真恨不得我病了，我怎麼這麼厭煩。

姜慧：她想我恨不得我頭疼。

三丫：我真的恨不得寧可疼死，我都不願意過那個禮拜天，想著想著頭就疼了。一開始是假疼，後來就開始真疼，到最後她就拒絕這一份疼，再後來乞求頭別疼了，我還願意給我婆婆每個禮拜做飯。但是不行了。

找心理醫生，就是她不會拒絕。她如果早一天說，哪怕結婚第三年就跟他丈夫說，哪怕結婚半年就說我不太習慣每個禮拜天，婆婆非得到我家來過。我們好容易有一個自己的空間，如果禮拜天需要表達心意，我買一些好吃的給她送去，然後我們回來享受自己這一份空間。如果她早一天跟丈夫表達，或者跟婆婆表達，丈夫也不一定非得逼著她，婆婆也不一定非得到她這兒來吃她這口飯。

但是，她就覺得如果我拒絕，丈夫說我不孝順怎麼辦呀！跟我離婚咋辦，我婆婆要到處去說我呢？說我這個媳婦就連禮拜天去她家過她都厭煩我，我什麼名聲呀！所以一考慮到這個，這種拒絕她不敢。寧可讓自己身體出了問題，得了頑固的偏頭痛病，也不敢拒絕。你覺得就是這一類不敢拒絕的心理，你有沒有過？

姜慧：人有很多時候不得已吧！不是有沒有過，而是每個人都有過，你在社會當中扮演各種角色。比如說面對一個孩子，她對你有所要求的時候，你看她那種渴望的眼神，或者你一個行動真對她有幫助，你能拒絕嗎？或者對一個老人，他對你有所指望，你明明這時候力不從心，你能拒絕嗎？這個時候我覺得人還是要真實。真實包含兩方面，一個是對自己，一個是對別人，人這一生怎麼樣才算沒有遺憾呢？就是我儘力了，那就沒有遺憾。這一刻我有多大的能力，我盡了，對別人，對自己，我也只能做到這一點。

三丫：然後，可以隨時隨地的學會拒絕。

姜慧：比如別人向我借錢，我兜里只有10塊，你偏要借11塊。那我不能為你再去負債，就是這個原因。

人性當中有很多特別可怕的東西。你讓我想起來一個小故事，是一個外國的，說有一個人每天在他上班必經的一個街角都能遇到一個乞丐。他每次見到這個乞丐的時候都給他五便士，或者幾便士，天天給，一給給了好多年。後來有一天不知道什麼原因，他就失業了。那一天他又走到了這個街角，他看這個乞丐，很複雜，他沒有錢給他了，他們倆再也不是那種關係了，然後就很抱歉的看著他。這個乞丐等了他一會，看他沒像往日那樣給他錢，乞丐就勃然大怒。因為日子久了，這個乞丐已經依賴於他這種生存方式了。那麼多年養成了一個習慣，變成他是他生活中的一份拖累，他必須得供養的對象。

這在人性當中，某種程度上你對一個人好，好成了一種自然，好成了一種習慣的時候，別人依賴於你。沒有了，別人會痛苦，你不再繼續給了，就像你給孩子斷奶似的，本來你不給，也沒有什麼罪過，但是你突然給他斷奶，他會很憤怒，你為什麼不給我吃了？因為他就覺得我已經失去了學吃飯的機會，我一直就吃這個的嘛！

三丫：學會拒絕的女人，會擁有更多的機會。一個人的空間是非常有限的，只有你的空間扔出來許多不應該佔領你空間的東西，才有很多東西進來。

姜慧：所以一個人，應該經常做一個小結，你閉上眼睛想一想，我快樂嗎？我這一段日子忙的哪一件事是為自己，哪一件事是為別人？它是一個什麼樣的比例，我在這種比例之下，我覺得生活到底有沒有意義？應該經常盤點一下。很難說哪一件事應該是你拒絕的，哪一件事是你應該承受的，但只要是你內心裡覺得愉悅，你覺得我做這些於我的身心健康，於別人都有好處，就可以了。


23把陌生人當熟人，把熟人當陌生人陌生人常常打開我們的世界

向更深遠的地方發展

姜慧：這個是一個比較辯證的關係。和你至親在一起的時候也要保持一定距離，要把他當作陌生人來對待，來理解。

你看從生理學來講，人的一個細胞最長的壽命是11個月。這樣算下來，過不了多久，一個人已經是一個全新的人了。可能你朝夕相處的人，過了幾天他會有他自己的一些發展變化。

三丫：你還用你不變的眼光看他，不變的語氣，不變的心態，是一種殘忍，一種愚昧。

姜慧：至少不是在同步。當你和他不同步的時候，他看你就有厭棄感了。那你的魅力從哪產生？他已經發展了，你也發展了，同樣的人，同樣的環境卻有不同的心境，不同的需求，你還用原來的心態對待，一定犯了很多的錯。

三丫：我有一個同事我叫他高老師。我們有一次編寫一套叢書，在一起將近工作了一個月。在這期間，他妻子每周都來看他一次。有一次我們叫他吃飯，我看見一幕，就是他去衛生間梳頭，整理一下衣服，半天沒有出來，因為其他的一些小編輯都比較年輕，說高老師，怎麼整理個髮型需要那麼長時間？一下子推門要進去。他妻子一下就給攔住了，他妻子說，他在整理自己。表情特別特別莊重。被攔住的人一愣，當時他的門半敞著。就一個動作，一下就讓人想到倆字，尊重。

姜慧：你在想象，在人家家裡，有虔誠，有敬畏，這個細節是相當美好的。

三丫：還有一個細節，她和高老師結婚將近二三十年了。她說："他有一個習慣，每次吃完飯的時候，都要獨處20分鐘。這個一直都是一個謎，這麼多年，這20分鐘都幹什麼？有些時候，我也注意是看書，是喝茶，還是冥想？我想推開門看一下，或者從陽台上過去瞥一眼，或者在談話中透露點。但，我就忍著這個念頭，從來沒有去做過。這個20分鐘在我一生中是我一直特別神往的，我永遠不會去問他。但是這個20分鐘，一直給我很多的想象空間。"

我說："要不你現在問問他？沒準他會告訴你。"她說："不能不能，千萬不能問。"那一瞬間，讓我覺得她想知道，又不想知道，那是一份神秘。後來我跟高老師說："你挺會保持魅力的。你的20分鐘20多年了，對你夫人一直是非常神秘的20分鐘。"他說："我是一個非常透明的一個人，包括我年輕談過幾次戀愛，我都告訴她，就唯獨這20分鐘我就不想說了。"我說："那你究竟幹什麼？你能對我們外人說嗎？"他說："對你們外人說也行，其實她問我我也會說，她就是從來不認真的問我。這20分鐘特別簡單。"我說："那你究竟幹什麼？"他說："你們都沒有過自己獨處的時間嗎？"我說："有啊。""那你們幹什麼我就幹什麼唄。"

姜慧：其實沒幹什麼，也不知道自己在幹什麼，就是給自己喘口氣，整理一下情緒。

三丫：是啊，他說："我們在別人眼裡太親密了，我們真是心照不宣，彼此就是一面鏡子，一點隱瞞都沒有。就這一點時間，是我給她的，也是給我的，就這麼一份空間吧。"

姜慧：我就有一種感覺，就是在家裡，誰要是把自己的房門關上了，每當我走到關上的房門面前，我立刻有一種敬畏。就覺得他一定在干一件很了不起的事，不能打擾的事情。反而你再一想他，會反思你是不是對他不夠周到，或者每一句話沒有說到位，或者什麼事情需要你關照，你沒有想到，留了一個空間來反思自己。

三丫：我寫過這樣一句話：跟兒子在一起是母親，跟丈夫在一起是妻子，跟朋友在一起是知己，跟自己在一起的時候是什麼呢？哇，是和上帝在一起！

姜慧：這個說法真美。

三丫：就是一個人獨處的時候，是和上帝在一起，你不要去打擾他。

姜慧：那樣會讓他更寂寞、更孤獨。

三丫：對，去學會呵護別人，有意拉開那一份距離和空間。

姜慧：比如說，女人在外邊時間待久了，或者在家裡，故意找一個沒人的房間待一會兒。這時會引起所有人的關注，大家都覺得她怎麼了？反而都會考慮一些關於她的問題，是不是哪一點沒有做好。女人也要善於製造這種距離感，這種空間的距離感，然後把自己當一個陌生人和至親相處。你不要覺得什麼都是你的，這個是你的爸爸，這個是你的媽，這個是你的丈夫，那個是孩子，可能他們，在一剎那間都不是。

三丫：我寫過一首詩，大意是：我可能不是很感激你給了我一個叫江山的財富，也不會很感激你給了我叫花朵的春天，我時刻在意，你是否給了我一份清鮮。在很長不變的相熟里，我的世界永遠呵護在懷抱的感覺里，希望一份清鮮讓我像詩一樣呼吸。

姜慧：新鮮對至親的人來說是一份貢獻，就是給予的一份財富。

三丫：真正的用心良苦。有一個妻子曾經說，她感動過一個細節，他們倆去離婚了，鬧的不可開交，然後在簽字的一剎那，她一下想起了一幕，她把筆丟下了。

她想起來一個平平常常的早晨，她丈夫出差剛回來，那麼應該睡一個懶覺，她就沒有打擾他。等到做完午餐的時候，發現她的丈夫全身水淋淋的就回來了，手上捧著野花，沾著亮亮的露珠，站在她面前。就這一幕。當時她端著菜，菜都撒了。她說他出差那麼久，走了將近半年，回來沒有睡好覺，就采了帶露的鮮花，後來，這束帶露的鮮花，在她記憶里一直揮之不去。

以後那麼多年，他給他買過鑽戒，買過車，買這個，買那個，基本上都能擺平，這些物質也意味我為他付出過。基本上我一切都能夠擺平，但是，這束鮮花我擺不平了。那一瞬間，我不簽這個字，除非我丈夫說太需要我簽字了，我自己不要再主動簽這個字。這個女人多麼浪漫，就一束帶露的鮮花啊！她什麼都可以擺平，就這一束花擺不平。

姜慧：說句心裡話，每個女人都是為了浪漫而生的，為了追求浪漫而存在的，首先她自己就是一個浪漫的製造者，浪漫的引導者，給對方一個表達這種情感的機會。

三丫：當時，他們結婚已經十二三年了，她丈夫捧那束鮮花站在她面前，都有點傻。都老夫老妻了，但她丈夫像是一個剛剛認識不久的男孩，向一個少女表達情懷的那一幕。我覺得他就把最親的妻子，當成自己拉開距離的情人的那一種感覺，她看到她丈夫的那種感覺就有幾份陌生，幾份驚喜，幾份感動。

姜慧：這個角色，好像程式化的定位，但是你要時常給他變一下，你要經常忘了這個角色，當一個獨立的主體來相處。你就很少犯一些讓人痛恨的錯誤。你至少有一份客氣，保留了你們之間的尊嚴。

三丫：我們再講講把陌生人當熟人的例子。

姜慧：我覺得前一段時間看一個電視劇，片名特別冷酷，叫做《不要和陌生人說話》。這句話讓我看了之後，就覺得很不舒服，我特別堅信的就是那句話，"不要忽略每一個陌生人，也許他就是上帝派來幫助你的天使。"陌生人常常打開我們的世界，向更深遠的地方發展。

三丫：你對陌生人不設防，才不會無端的封閉自己。

姜慧：可能是這個社會很複雜，陌生人里包含壞人，但是熟人裡邊不包含壞人嗎？

三丫：所有熟人不都是從陌生人裡邊來的嗎？包括你父母的第一眼，也是你的陌生人。

姜慧：也許關鍵時刻，害你的人絕對是你熟悉的人而不是陌生人。陌生人平白無故的，沒有恩怨，他怎麼害你？就算他偷了你的東西，你的損失是有限的。

三丫：陌生人，或許他就是天使，因為他跟你沒有任何的宿怨。

姜慧：起碼他對你的損失是可計量的，是有限的，而熟人就很難說。所以陌生人他給你創造的那份美好，你要不會去享，不會珍惜，你的世界就是一個凝固的世界。

那天我剛走出樓，有一個人拎著一捆印刷品向我問路，問我公共汽車站在哪。我說，我領你過去吧。我就給他送到公共汽車站。在路上我問他，拎的什麼東西呀？他說是書法的字帖，是國外的。聊著聊著，因為我也喜歡書法的，然後就說起，誰喜歡什麼什麼貼的。後來我告訴他，我們家就住在他問我路的樓上，分手的時候他特別感謝。現在這個時候，還有問路把你送到地方的人。其實我是順路，互相換了名片。後來他給我送了很多很多宣紙，他說是因為印書剩下的，用不了了。

三丫：後來給你硯台，給你字帖，還給你家鄉小吃。

姜慧：是啊，全世界無論他走到哪，他都把買回來的紀念品送給我。我們家有無數個他的紀念品。這就是一個從陌生人開始的友誼。如果當初我要是特別提防他，不要和陌生人說話，他問我路我不知道，那就失去了一個朋友。

三丫：其實從心理學上，每一個生命，他每一分鐘都需要有一個心靈和他共鳴。

姜慧：回饋自然的一種反映。

三丫：而且還有一種，每個人都想有一種突破和創造。我原有的這些都是固定資產，人們最渴望的是流動資產。流動資產，或許就存在於陌生的人群資源當中。

姜慧：我個人體驗當中，特別懷念懷孕的那段日子。覺得這個社會上陌生中好人太多了。一開始，我身材也不是很顯懷，我就故意穿著那種孕婦裝，很誇張，而且顏色很鮮艷的。

三丫：許多女人特別不願意讓人家看出自己是孕婦。

姜慧：我是差一點想寫上"我是孕婦"，然後走到任何一個地方，都會有有心人看到你，我只要往地鐵那一站，立刻有人拉我的袖子，給我找座，還怕我站不穩。上公共汽車我還沒有站穩，有的人就立刻站起來把我拉到座位上。

三丫：有一次，我坐地鐵，那次加班回來特別疲憊，我說都這樣了，我還挺啥呢，我就蹲著了。蒙著披肩縮在那兒。因為這個舉動特別不講形象，沒到一分鐘，就有一個很漂亮的女子走過來，她說，你沒事吧？需不需要幫助？

後來我回家寫了一篇文章，當大家都站著的時候，你蹲不起。因為好像你就在求救了，我的身體發出一種信號，她覺得要來幫助我。我們兩人正好是一起下車，我一直看著她的背影，真想追上去跟她說，你真好，真美。但是後來我一想，我要是這樣，她覺得我比較矯情，她是完全無私的那份感覺，我心理默記就可以了，我就靜了幾秒鐘才走，人嘩嘩從我身邊流，我為這個女人祈禱，我希望這樣的女人一生幸福。

姜慧：其實陌生人之間那種友誼，有時候特別可貴的，特別純美，而且是力所能及的奉獻。

三丫：那天我感覺我的眼裡有淚似的，我覺得人生那麼美好，毫無功利色彩。

姜慧：有一次我在地鐵里，我坐在那兒，這個時候上了一個拄著拐杖的女人。她的自我保護意識特彆強，靠著門邊，我離她有一段距離，一般人沒有太注意她，她也沒有特別怎麼樣的表現出來自己不舒服。我說你就坐在我的座上吧，她就特別感激的坐下了，當我站起來的那一剎那間，覺得自己真的很有崇高感，那個時候我就想你幫助別人的那種快樂是真實的。

三丫：你能不能把更多的陌生面孔，變成自己會開放的鮮花。

姜慧：就像我們的一首詩。

三丫：異鄉的女人是故鄉的紅玫瑰，在故鄉她是異鄉的寶石，但是他是故鄉的紅玫瑰啊，只有故鄉才能認得。

姜慧：你想在異鄉紮根嗎？那就是記住一句話，用心去熨熱一寸寸異土的寒涼，把每一個陌生的面孔望成親人模樣。

三丫：誰善於把陌生人變成自己的親人和故土，誰就可以有一生的財富讓自己欣賞。


24"謊言"組合后的功能所有善意的謊言

都是美麗的蝴蝶

如果春天你看不見蝴蝶

你會相信春天的真實嗎

姜慧：英國《觀察家》的雜誌上曾發表過一位丈夫的來信。他是這樣說的，我有極強的慾望，想廢掉我的妻子，向她提出離婚。我曾是這樣喜愛她所有的一切，她那光潔的前額、脖頸，還有胳膊，她的頭髮放著閃閃的金色光芒。可是令我深感驚異的是，它們全是假的，是裝飾的結果，全是裝飾的結果。因為這樣做，她的皮膚已經變得暗淡無光，以至她第二天早上醒時，那蒼老的容顏，就像是我昨天晚上與之同床的那個人的母親。我應有充分的理由與她分手。

我看完這個信覺得特別搞笑，這個丈夫怎麼這麼天真，頭一夜的激情和第二天的落寞讓他演繹成了是因為女人的裝飾。女人要不裝飾還是女人嗎？但是反過來我又特別心寒，難道一個男人的激情僅僅源於女人給他外在的東西？我對這個問題一直比較困惑。開始我挺厭惡這個丈夫的，覺得他特別虛偽，難道你愛一個女人就愛她金色的假髮，愛她光潔的前額，就不能愛她真實的臉。回頭來我又覺得特別心疼。你有啥感想？

三丫：我覺得，這個丈夫的氣憤在於他被欺騙了，而不在於他不能接受妻子的那份蒼老。就是說夫妻之間最美好的是天然的真情。如果這個東西完全被修改了，被變異了，那種被欺騙的感覺，就好像愛情被欺騙了一樣。

姜慧：前兩天我還看了一篇文章，就說一個丈夫和他的妻子離婚了。原因是他的妻子特別特別漂亮，美貌若仙，極有修養，他就拚命追求了她幾年，最後他們結婚了。真是一個受所有人羨慕的婚姻，郎才女貌。他是特別極端的完美主義者，覺得他的妻子，也就只有這樣的女人才配得上他。但是他的美夢被他的孩子給破碎了。孩子生下來之後，他就說這個孩子不是我的，其丑無比，跟他的妻子沒有一點相像的地方。後來他的妻子也非常痛苦。經過了一段時間，他就老懷疑這個孩子是他妻子跟別人偷情生的，不是他的孩子，要做DNA鑒定。他妻子只好就說出了真相，說她的美是整容過的。她的身體和她的臉上好像做了兩年手術，才整成現在的模樣，所有的地方都動過。

三丫：孩子像原來的自己。

姜慧：對，他就覺得特別恐怖。

三丫：震撼。

姜慧：這個女人她說，我也沒有想到會是這個結果。

三丫：天哪！因為一個漂亮的假臉，失去了一個真實的愛情。

姜慧：她要沒有那個漂亮的臉，這一場愛情也不可能發生了。所以有時候生活給女人一個特別兩難的選擇。

三丫：為什麼有些人不能接受，天然被篡改了。就是，上帝給你這一份是天然的禮物。禮物，突然被偷走了，又給你換了一個庸俗的禮物。你願意嗎？

姜慧：《哈姆雷特》中有一句台詞，主人公說他的女友，說上帝給了一張臉，你又為自己塗抹成第二張臉。他就痛恨她的虛偽。我們女人，哪個女人沒化過妝呀！整容也只是一個程度的不同。

三丫：不，那可不一樣。我覺得化妝就像花開起來，你給花剪剪它的枯葉，給它修修構圖。而不是把枝丫"啪"嫁接一個新的東西，或者把那根給刨出來了，你再給埋一個別的根。那可是本質上的不一樣。你破壞之後就是一種美麗的謊言，再美麗也是謊言。

姜慧：你篡改的究竟是哪一部分，你篡改的是什麼程度。古羅馬詩人馬提爾對女人說過，你是一個謊言的組合！我就覺得他說得特別精彩。為了過夜，你將整個人的三分之二都鎖在了盒子里。其實女人這個謊言包含了她對生活特別特別多的無奈，女人撒不撒謊，撒多大的謊，撒謊的頻率。

三丫：女人是為了求美求好，才進行一些改變。

姜慧：哪個女人沒有一個意願，期望自己天生美麗。

三丫：這個意願沒錯，但是，你要把握好分寸。我們往往就在那一分之間，失去了萬里的幸福。就是看那個把握，動了本質的東西，是不可原諒的。外在的一些可以加加減減，大家都能理解。所以，女人千萬不要受一些誘惑，失掉自我。你最值錢的是什麼？

有一個女孩子，她的牙齒長的疊在一起了，突然進入熱戀了，然後跟男朋友說，我有半個月不能見你，我這半個月要到遠處去進修。男朋友說好吧，半個月我等你，半個月她回來她那個疊在一起的牙變得不疊在一起了，被修整過來了。她男朋友看了她五分鐘，轉身就走了。

她追上去哭著問，說為什麼呀？她男朋友就說，你這個行動本身是對我極大的不信任。第一我接受的，愛的是原來的那個你。你不經我的允許，你動了你自己，你知道我愛了你之後，你這個大自然，就是我的一部分。然後你修整你這部分自然，你侵害了我權利。你不經我的允許，你把我放在哪兒？你在傷害我的一部分世界，這是第一，你不尊重我。

第二，你不尊重我的審美。我認為那樣的你我覺得才美，我也接受了你。甚至是我喜愛你的那份，那一份格外的俏皮，那一份與眾不同。可你現在把它變成這個樣子，你強迫我接受這個你，你以為你現在是美的，你是在強迫我。這又是第二個不尊重。

第三，你對我們的感情太不在意了。我們正在熱戀當中，半個月，相當於半個世紀。你離別這半個月，你換的這個牙齊了，可是你知道我的等待，我的煎熬，你就為這一份虛榮和不負責任的舉動，傷害了我們倆那麼好的感情。你這樣的女人，是我靠不住的。你這一生會因小失大的，因為這一件事情，使我想到你可能要因小失大。

這個故事給女人們一個啟發，在很多時候，你有自主的權利，但是恰恰在這個時候，要看你的自主權利你怎麼樣運用。身體是自己的，我自己的喜好是自己的，事業是自己的，我自己的審美也是我自己的。但是你知道你自己裡邊包含了多少別人？你在這裡邊主觀的進行一些改變，進行一些演變，可是你對別人是一種侵害，侵犯。女人在很多時候，在這方面還不是太懂，不知道這裡面的"度"如何的把握。

姜慧：我一直有一個想法，說人在生活中應該失明幾年。那幾年你換一個角度去感知這個世界，不是用眼睛去看。我看到一個作家寫的一句話，就引起我特別大的反思。他說如果不是為了別人的眼睛，我這一生有多少事情可以不做呀！我每天做的多少事情是為了滿足別人的眼睛。我仔細一想你要把生活經過這樣一個篩選之後，可以刪去很多太浮華的東西，也正是這些東西填充著你那些膚淺的生活層面。

三丫：你說的這個我也想過，也可以由此失聰幾天。其實有些時候你為了添一份恭維，一份不負責任的讚美，一份甜言蜜語。

姜慧：一個虛偽的榮譽。

三丫：就去付出，就去無償的，沒有意義的前赴後繼為一件事情，其實你最本能的那些你自己真正在意了多少。

姜慧：把眼睛閉上幾天，然後聽聽靈魂的聲音。什麼溫暖了你，什麼在領導你，你向哪個方向飛奔。

三丫：讓這個世界無形中製造的各種謊言，離自己遠一點，再遠一點。

姜慧：在大英博物館里珍藏著婦女用過的化妝盒，有象牙梳，還有用來裝化妝品的小罐，潤膚膏。據說是屬於1400年前的古埃及女性。這麼說女人已經化妝1400年，那女人編造謊言的歷史也有1400年了。但是你也不能否認，是女人的這一份善意的謊言，美化了這個世界。或者給這個世界製造了更多讓人想象的空間。謊言在一定程度上屬於不傷害事實本體，或者沒有惡意的出發點的時候，謊言很多是美麗的。

三丫：所有善意的謊言，都是美麗的蝴蝶，如果春天你看不見蝴蝶，你相信春天的真實性嗎？

姜慧：仔細考問每一個靈魂，你的一生撒過多少謊。有多少是善意的，有多少是惡意的？我相信所有的人在這個問題上都會理直氣壯的為自己展開一場深刻演講。哪一場謊言有多麼多麼有用，心地善良。

比如說家人病了，你告訴他沒事沒事，幾天就好；比如說朋友倒了大霉了，你說唉呀，從來都是福禍相依，災禍過去了，就像大霧的天氣，只要把這個大霧刮沒了，明天就一定看見晴朗朗的天。這個善意的謊言在編織著人世間的美好，比如說一個盛裝的新娘，她對生活的那個渴望，對所有來賓的那個感激，和對新郎家所有人的那種尊重，你不能不說她用心良苦。那個時候她安的是假睫毛，帶的是假髮，甚至塗的是什麼什麼東西，讓自己變成一個美人。那一刻凝結了她一生作為女人的渴望，就是作為女人所有的盼望。新娘的那一個組合起來的謊言，對這個世界來說應該是美好的。

三丫：所以我覺得應該對我們的男性同胞說一聲，應該理解，允許女性在某些特定的時候和空間，她們那種用心良苦的謊言。

姜慧：就是你能不能破譯出來她謊言背後的善良和真實，真實心情。

三丫：或者她對某種東西強烈的渴求。就是不要輕易的發現一個謊言，就把她的人品連在一起，女人從本性來講，她的絕大部分應該說是為了更好的好。所以這一點上，應該跟我們的男性朋友說，為女人們說一句公道話。

姜慧：我就是特別感慨，青春易逝，歲月易老。老去的應該只是容顏，不是相依相伴的那份深情。如果一個男人只在意，或者只激動於你給他呈現的那些假象，這個男人的離去也不值得你悲傷。他不是真正愛你的靈魂，愛你這個特定的人，而是愛你給他扮演出來那個虛幻的夜晚，不愛你真實的，寂寥的那個青春。

三丫：你這一番話，正是為我們女性朋友負責任的一句肺腑之言。如果在你的人生中一幕一幕上演這樣的戲劇的話，你真的把它當作戲劇看。其實真的是這樣。如果哪一個雄性的目光只盯著你外表的艷麗和你的線條，這個男人確實是，你只可以把他當作一個雄性而已。他不是一個高尚的，值得敬重，值得敬禮的生命。

姜慧：不是靈魂相伴的人。

三丫：他可以隨時向你告別，你可以快樂的向他揮手。


25仗義是獻給他人的安全感女人的美她也有

男人的鋼骨她還有

你跟她在一起

她是一個完整的世界了

姜慧：仗義這個詞好像應該是屬於男人的，行俠仗義，跟女人有多少關係呢？所以很多時候你看女人像貓。

三丫：貓也撓人那！

姜慧：誰對它好，誰給它吃的，讓它有個窩它就把誰認作主人。

三丫：它就跟誰走，有一口食就跟人家走。

姜慧：所以貓無數次的被人遺棄。狗被人遺棄之後還能千里追隨，萬里回家，一次一次的找到自己的主人。

三丫：狗你拋棄不了。

姜慧：所以女人被拋棄之後，你應該反思。

三丫：你是不是趕緊做狗，都那樣了，還不趕緊變性，變你的天性。

姜慧：變態。所以為什麼女人在她的生活中能有貓的待遇？就要反思，你是不是缺少狗的仗義，狗的忠誠。

三丫：有人罵演藝界的女名流，說跟她們談情說愛也就罷了，跟她們論情論義的，那不簡直是貓跟狗的事嘛！也不知誰在罵誰。

姜慧：這個比方源自於我有一次和一個當紅歌星吃飯。她跟我說，她說："我的手機鈴聲是貓的叫聲，誰一給我來電話，我那手機就'喵喵'"。

三丫：她樂此不疲是吧？

姜慧：她樂此不疲。我就突然感覺，這是不是有一種天然的聯繫。她就是喜歡溫柔，沒有原則。

三丫：這個沒錯。但是你骨子裡那一份仗義，它是一個人立得起，最值得敬重的一份品質。這個是最重要的。

姜慧：說男人還形容俠骨柔腸，女人光有柔腸柔骨也不行。

三丫：你看好多男人對一些女人拋棄不掉，或者他捨不得拋棄。他會說，在我那一次最危難的時候，她把自己的小花床都變賣了，幫我還債；她把自己的首飾全當了，幫我還債。就女人那一份仗義，讓這個男人覺得，如果我有錢了，如果我好了，我怎麼能不去回報她呢？他覺得他自己高尚了，高貴了，美好了，他乾淨的是他自己。

姜慧：你成就了他高尚的人格。

三丫：你讓他知恩圖報，同時他發現了一個高山，我自己要長到山那麼高。

姜慧：其實，我理解男人骨子裡還是很講理的。男人是以義氣對義氣，你在他生命里沒兌換出義氣，或者沒兌換出責任感來，你要反思自己。

三丫：你說男人有些時候把義氣當情，為什麼有些男人喜歡和哥們在一起？他結了婚，沒幾天就跑到哥們那，跟哥們在一塊特別快樂。他覺得那裡面也是一種情意，跟妻子纏綿過後，沒有什麼太多留戀的東西。這裡邊，我覺得他可能喜歡哥們之間那一份義氣的美，義氣的那一份誘惑和甜美的東西。

姜慧：夫妻之間，為什麼患難夫妻不離不棄，什麼糟糠之妻不下堂。在他最難的時候，這個女人挺身而出，為他奉獻過。而這個女人在這個時候，她的價值就定位了，她一生都定位在那個高度上。

三丫：她是他的金子。將來有一天他拋棄了她，就是拋棄金子。

姜慧：等有一天穿著花裙子的小花貓再來跟他"喵喵"叫的時候--

三丫：喂點食就得了。

姜慧：他可以有片刻的尋歡之心。

三丫：迷戀。

姜慧：會有片刻的迷戀，他不肯去兌換他的仗義。他沒喚起來，她只"喵喵"喚起了他的柔情。

三丫：那天晚上，如果說發生了地震，說你當年最義氣的那個女子和你這個小花貓全都埋在樓群里去了，你看他奔向哪個地方去往外刨？我覺得這個絕不用再探討。

姜慧：所以女人在自己的生活當中，也要挖掘自己義氣的東西。和女友之間的義氣，和男人之間的義氣，和同事之間的義氣，不要忘了一個女人因為她有義氣，而分外增添了一份魅力。

三丫：堅實的。

姜慧：帶有崇高色彩的。

三丫：不好替代的。

姜慧：比如說一個同事，在你患難的時候和你肝膽相照過。平時你對他那種尊重和對他那種深情，對他不經意犯錯誤的那種原諒能一樣嗎？

三丫：那一句話罵的，戲子無情，婊子無義。什麼意思？我覺得所說的那個婊子兩個字真難聽，它實際就是說她會迷你，她會讓你覺得她的女人味多麼的十足，她會像狐狸精一樣的把你迷住。但是回過頭來，你沒錢她會一腳把你踹開。這樣，男人他會非常清醒，這樣的女人你真能把她視若珍寶嗎？

姜慧：話又說回來，這要是有義，那能叫婊子嗎？一次就領走了。

三丫：所以這個義，我是非常非常的，覺得它真是一個女人魅力中的魅力，金子中的金子。

姜慧：為什麼很多武俠小說中的女俠讓人魂牽夢繞。

三丫：讓男人們銷骨蝕魂。

姜慧：一提起來，不論是從情義說，還是從深情上，可能一生都是覺得不可替代。

三丫：就是一個能頂一百個那種。女人的美她也有，男人的鋼骨她還有，你跟她在一起她是一個完整的世界了。

姜慧：所以女人不要老停留在自己半斤八兩，什麼仨瓜倆棗的。

三丫：不要老練女人的那點招數，用得差不多的時候怎麼辦呢。女人那點禍水，男人早當啤酒裝到啤酒瓶里了。

姜慧：所以你一走進大世界里，你也行俠，你也仗義，你再看你的世界，會因此而不同。

三丫：你的魅力是真的。

姜慧：因為助人乃快樂之本。如果你有俠義之心，也有幫助別人快樂的這種心情，你的世界就立刻大了。你在這個男人的世界里分量就足了，不可輕視了，你有背景了，你有靠山了，你後邊有大世界了。可是你把門關上過日子，就只能是你的小屋子，小世界。

三丫：男人對女人的喜歡，器重不是一個概念，有的時候他喜歡一個女孩子，真的喜歡。但是他並不重視她，不器重她。這個裡邊，這個女人身上像貓的東西更多了一些。然後他悶了，解解悶，小貓給你撓撓這兒，給你滾個球看看，就這些。

姜慧：她應該多點狗的東西。

三丫：鐵肩擔道義，狗性助人生。

姜慧：很值得女人反思。

三丫：多點狗性吧！少一些貓性。你就這樣說，把貓的可愛全部學來，狗的天性全部汲取。別什麼都不是。

姜慧：狗拿耗子，別貓罵狗拿耗子。

三丫：學啥都沒學像，就麻煩了。貓的溫柔，貓的那份可愛，沒學好倒是學了貓的一個本性。然後狗那份忠實，狗傻乎乎的樣，不討人喜歡的樣你再學來，那可就反了。學到最後弄不好就是貓狗不如。

姜慧：仗義是一個人的風骨，有風骨的人誰不仰仗呀。

三丫：也是一個人性，天性，捍衛住了這個仗義，就真正的滲透到女人魅力當中了。

姜慧：所以一個仗義的女人，不僅讓男人不可忽略，女人自身也會感覺到那種美好。

三丫：女人崇拜仗義的女人。

姜慧：她自己也覺得自己活得硬實，為什麼很多女人覺得，我自己活的不跟人似的。

三丫：你不像人了，你貓性太大了。

姜慧：對，所以女人應該更多的反思，你自己是不是想自己想多了，關懷別人，付出給別人少了。


26不宜用關係之耳傾聽話語女人要整容

要武裝自己的外貌

其實不如好好練練自己的耳朵


三丫：有這麼一句古老的格言，說我們總是聽我們想聽的事。交際學理論指出，我們能夠用四種不同的耳朵來捕捉他人的信息：關係之耳、客觀之耳、自省之耳、順從之耳。男人一般用客觀之耳和自省之耳，而女人用的就是關係之耳和順從之耳。

舉例說明，一個公司的老闆怒吼："你們以前的工作一分不值。"男員工A會想：唉呀！上帝，他今天又不順心了，肯定是和老婆吵架了。男員工B就想，大概是我們出了什麼錯。女員工就這樣想：天哪！現在我又做錯了，也許我會被解僱。男員工B用的是自省之耳，他一下就想到我們的問題；而A用的是客觀之耳；女員工用的就是關係之耳，所以女人必須學習經常用客觀之耳和自省之耳。這個世界常常就是我們聽到的樣子。你聽來的世界對你世界觀的形成，對一件事情的決定，對你行動的主宰，幾乎就像一個真正的司令部一樣。所以男人經常問女人："那個事你聽明白了嗎？"你一定會說："聽明白了。"但是你實際上沒有聽明白，第一道程序你就給接收錯了。老闆這麼喊了一句，女員工就立刻想到自己，天哪！要解僱我。

姜慧：想收拾東西趕緊走了。

三丫：從這樣一個例子我們就能看出，在人生很多時候，女人的自我捕捉和對事情的認同感，往往讓自己做了一個非常錯誤的決定。而往往你做了一個錯誤的決定，還認為自己已經很準確，很深刻了，殊不知做得越準確，錯得就越深刻。

姜慧：自己經歷的再複述都未必很客觀。比如在一個特別欣賞你的人面前，他批評你也好，讚美你也好，你都被置於一種安全之下，你聽出來的不是他對事情本身的評價，而是他對你的評價。再一點，特別容易把別人的觀點嫁接成自己的觀點。用別人的腦子，別人的判斷，別人的標準。我覺得，從理論來說不太賴女人，因為女人活得不是很充分。對很多事情都沒有很客觀，很全面地去接觸。她接觸的那一面特別有限，這就像盲人摸象。比如我們看到很多文學化的鏡頭和作品里，反應女人的傳閑話，她們極容易把一件事情傳得非常走樣，使其以極歪曲的形式得到廣泛的傳播，從而被一些很有心計的人利用。邪教女信徒可能更多，也是這個原因。因為她的生活里接受的東西就是這麼多。毛澤東有一句話，這個陣地，無產階級不佔領，資產階級一定會佔領。他灌輸給你一個什麼東西，你就會認真地把這個東西執行。這一塊土地上只有這幾粒種子，它好也罷，壞也罷，在秋天裡只能按照這個播下的種子去收割。從這個意義上說女人應該經常警惕自己聽到的東西，在自己的腦海里多劃幾個問號。問別人為什麼對自己這麼說，這麼說是要在自己這兒產生一個什麼樣的影響，最後達到一個什麼樣的目的。畢竟女人很感性，容易很盲目地去崇拜一些力量，比如來自父母的力量，來自強者的力量，她老覺得那些人的判斷一定高於自己，所以會以他們的判斷為最後的判斷。

三丫：有時事物已經轉化了，被你自己演變成了一個你主觀的東西。

姜慧：這是源於她的小我，她老覺得這是自己情緒上能夠通得過的東西。而她的承受力有限。

三丫：對，女人要想用客觀之耳特別難，而男人更容易準確。他們尊重事實，尊重客觀，現實已經這樣了，你為什麼還自己在那兒標榜，或者自欺欺人，或者把沒有那麼嚴重的事想象成那麼嚴重，沒那麼壞想成那麼壞。女人會把世界和她這種關係先確定了，然後又死又活，又苦又樂地失去了理性和方寸。所以要求一個女人做到經常運用客觀之耳確實挺難的，首先要平和。

姜慧：要有歷練，經歷過大事情。

三丫：要用一雙清醒的眼睛讀它本來的色彩，而不是帶著你自己的那一份喜好。

姜慧：要無我。

三丫：然後還要發展地看世界，因為這個世界隨時都在發展，每一分鐘都會不一樣，女人卻總是相信自己已經看過的，已經認為的，已經接受的信息，新的東西會讓她措手不及，或者寧可不承認。這個時候她就又用了關係之耳，她覺得應該是什麼樣的，就是什麼樣的。女人要善於發現，其實每一件事情的進步都有它的重點和非重點，成功的女人特別容易發現，並立刻捕捉到重點是什麼，從大面積的重點當中她還能發現重中之重。而另一些女人一下子就抓住了次要矛盾，並同樣投注智慧和心血，最後實際上投入的是一樣的，但是收穫完全不一樣。

姜慧：這裡說的是一個傾聽能力，在傾聽中辨別重要的因素，抓住核心，去掉一些影響你情緒的東西。另外你還得擔當起這件事情，有決策力量。你用那種心情，站在那個高度再看事情的時候，就容易把它聽得很準確。比如在一個會場上你是主持，你絕不能把話說得別人聽不懂；當別人是主持，你是評委時，你也一定要很認真地把主持人講的規則記牢。如果你不是主持，是一個演員，也一定要把主持的要求和評委的要求聽清楚。就算你只是一個觀眾，你聽對了，才可能有收穫。

三丫：你說的讓我想起一個例子。一個單位有18個女科長，要提拔三個當處長。其實業績都差不多，平時的群眾反映也都差不多，最後上級來考核的時候有一個程序，說歷來領導的業績都是和傾聽能力有直接關係，現在咱們這個屋裡邊，有一個考核人，對每個人說同一件事情，然後讓她們把當時他說的事情說出來。結果這些女科長中只有一個人，沒把意思說反，最重要的，她還知道把第三個拿到第一個去說，兩個不重要的放到第二位去說。還有一個細節，就是在裡面涉及到了幾個人名，只有這個女科長把六七個人名全都記下來了，她馬上能提煉出重點，還能把重點人物的名字記住。如此的傾聽能力應該會有很好的駕馭能力，起碼她在處理問題的主次上能把握好時局，其實許多時候，傾聽的能力決定了成敗。

姜慧：你都聽不懂怎麼能執行？你聽歪了，執行得越用力，就錯得越遠，在生活里女人往往愛迷路，愛轉向，做事情愛不到位，或者做得南轅北轍，不太搭界，就是因為在自己這個加工廠里經過一番苦心加工之後，加工出了一個錯誤的產品出來。

三丫：最有魅力的女人必須先是個傾聽者，第二是選擇傾聽什麼，第二尤為重要。我能借你一雙耳朵，我能不厭其煩地聽，傾聽能力到最後實際上是一個選擇傾聽的能力。現在我們都在聽各種講座，大家都強烈傾聽，在這裡你只是接受了，還有更高的層次，那就是忽略、埋葬一些東西，比方說帶有一些毒素的東西，就不能留放到你這兒。

姜慧：男人容易自省，自省就能做出快速反應，錯在哪兒，馬上把它彌合。女人因為承受能力有限，或者是說反擊能力有限，所以她不願意承認過失。也不想努力地彌合它，修復它。這就是很被動，很機械的一種對抗。這種反應是逃避式活法。

三丫：自省本身要有資本。你必須知道你錯了，還要知道你錯在哪兒，還要知道你能改進到什麼樣的程度。這需要有一份承當的能力。所以女人在很大程度上只有一種弱者的心態，一種惰性和被動性，她們只是承受者。男人在很多時候錯得起，就能改得起，能翻手為雲，覆手為雨，能把這個世界打碎，也能把它建設起來。女人有自省的願望，卻沒有自省的能力。因為這不是說到就能做到的，這裡還真需要一些意志、素質，思想，還有平時的慣性。

姜慧：在孩子面前，母親還是有一些自省能力的。而在更多的場合下女人老是想天塌下來總有高個的頂著，我就跟著搭幫混吧！

三丫：有時候因為一個細節，一個習慣，一個自己從來不曾發現的小小的角度就可以決定你整個世界的質量。

姜慧：每個人的那種慣性行為，那種下意識地拒絕，一貫地認為，止不住地逃避責任，決定了她在人生的舞台上只是浮皮潦草的一晃而過。

三丫：她連自己都無法主宰。

姜慧：你自己都不拿你自己當回事，別人怎麼拿你當回事。

三丫：你散發出去的只有窗口那麼大的一個空間位置，你聽世界也是這樣，你再輻射給這個世界的東西，也只能是那些信息。誰的接受率大，誰的客觀性、自省性大，這個世界可能給他的回報和補償就大。

姜慧：你付出多少，才能收穫多少；你擔當多少，才能拿到多少，才能解決多少。世界跟你的關係實際上是對應的。

三丫：有些時候女人說要整容，要武裝自己的外貌，其實不如好好練練自己的耳朵，讓自己的自省之耳和客觀之耳時刻在生命中處於最警醒的狀態。



27守護美麗是女人的天職如果一個女人對美都不在意了

那她對世界還在意嗎

姜慧：有一次我開一個文學研討會，結束之後，大家都送給我一個雅號叫"孔雀公主"，好聽吧？！

三丫：好聽！

姜慧：我就特得意，很多人都羨慕我，怎麼會有這麼好聽的雅號，你知道為什麼嗎？因為在研討會上我發表一個女人的宣言，說女人就應該是美麗的。我就要像孔雀一樣，即使只剩最後一根羽毛，我也要奮力開屏，即使我有一天要死了，我也要死得美麗。這是女人的任務。

三丫：以孔雀的名譽死去。

姜慧：這是女人的使命。

三丫：這句話說的好，使命。

姜慧：你不夠美麗，你不嚮往美麗，你不追求美麗，作為女人在社會上，在人群里，就是失職的。

三丫：你這個美麗是不是有一點虛空了，我覺得美麗應該是情態的、形態的、意識的、意境的、境界的。

姜慧：美麗是方方面面，它不是空泛的。至少你對美麗要有一個追求，對美麗有一個嚮往。我曾經看過一個女人，一個中年女人，長的也不美麗，看歲月在她臉上留了很多痕迹。但是你可以想象她當年十分美麗。

你可以還原，還原到18歲。她18歲時該是一個多精彩的女人。你知道我為什麼能看出她的美嗎？因為她擁有一份美的自信。我記得有一次，你講過一個例子，對我觸動特別深，你說你坐在地鐵站的長椅上等地鐵的時候，看過往行人。有的人步態很可恥，有的人步態很猥瑣的。

三丫：作為人，好像在限制人的尊嚴似的。

姜慧：就是說她對美麗是一種逃避，恨不得把自己藏在地縫裡，不希望自己存在那種感覺。她對美的自信就喪失了。不是她自身眼睛美麗，鼻子美麗，不是這個概念。而是她對美麗喪失了自信，喪失了追求。而有的人，並不是她長的怎麼樣，身材怎麼樣，你一扭頭的時候你會感覺到她，閃光的……

三丫：你這句話讓我想起來，你看過日本電影《天堂車站》沒有？那個片子那麼感人，那麼讓人難以忘懷……

最打動我的是一個細節，有一個傻子僕人，他背著女主人出逃在大雪山裡，兩個人都快凍死了。臨死之前，女主人知道傻子暗戀他的女主人，真的像狗一樣的忠實，為她捨出青春、生命都在所不惜。主僕兩人都快死了，追兵快到了，就要宣判他們了。她一定要給他僕人以最終的安慰。

兩個人都逃了一夜，落荒而逃的樣子能好看嗎？就在幾分鐘內，她一回身，就用雪梳了梳頭髮，給自己洗了洗臉，用手心當鏡子，描描眉，梳理了一番心情。她一回頭，果然很美。原來是很糟糕的感覺，但是一轉身，稍稍梳理了一番，鏡頭中的她，美的就不可言喻。

她對僕人說"你看夫人美嗎？"她那個僕人有一點傻，有點弱智，又不會說什麼，當時就驚呆了。因為他們兩個人之間是不平等的，她怎麼可以問他這樣一句話。儘管他是弱智，但是他知道這是女人對男人至高尊重的話。從她的眼神和語氣當中接受了溫柔的呼喚，當時他就非常結結巴巴的說，"夫人好美，夫人像雪一樣美，夫人像女人一樣美！"當時我聽了這一句，立刻我整個靈魂都被震了一下。我說這世界上有無數的情話，哪一個男人能像這個傻子，說出讓女人十幾輩子都不會忘的一句情話，"夫人好美，夫人像雪一樣美，夫人像女人一樣美"！

所以我剛才就想，他的女主人在他眼裡邊就是他心中的女神。確實，那個夫人很美。除了外表之外，她跟他經歷的生生死死，夫人的靈魂，做人的信念和她這一份堅定，還有她對自己理想的追逐，把她的美提高到了一個更高層的境界。一個女人來到這個世界上，擔當起美的使命，她實際上是在完成一個美的歷程，也是在盡一份天職。

姜慧：就是她的義務，如果一個女人對美都不在意了，那她對世界還在意嗎？那就可以懷疑了。詩人楊同茂不是寫了一首詩嗎？是關於四大美人的。有一句話不太入耳，但是你想想是有一定道理，他說"裙下若無大事件，史上難稱大美人"。

三丫：有道理……

姜慧：那個大美人，做不做大事情，這就是一個人美不美的決定因素。再一個還有對大美的定義在裡面。

我們先說小女人的美。我師母張麗女士是一個特別高雅，特別嚴謹，在任何時候都有女人味，典型的一個職業女性，是一個特別美的形象。你說她那個年齡了，依然讓男人心動，讓男人嚮往。她說她從小就不是一個隨隨便便的女孩兒。小時候家裡面統一住家屬宿舍，公廁離家很遠，下了樓還要走一段路才能到。任何時候，她上一趟廁所都是收拾利索了才出去的。一般女人穿一雙拖鞋，隨便披一件衣服可能就出去了，但是她要想，我要對得起所有看見我的人的目光。

米蘭

姜慧：美麗之於女人太重要了，女人時刻要提醒這是我的一部分。這裡還有一個故事讓人聽了特別辛酸。有一個女人有一個追求者，幾十年如一日的追求她，瘋狂的愛她。最後這個女人戀愛的時候沒選他，結婚的時候也沒選他，離了婚之後再談戀愛的對象仍然沒選他，再婚還沒選他。有一天我就特別不理解，就問她為什麼，說他這麼多年一直苦苦追求你，你怎麼就不為他所動呢？她就給講了一件往事，說有一天這個男人跟她有一個交流，說你這麼多年你結婚不選我，離婚之後再婚還不選我，你都沒傷害我。你傷害我的只是一個清晨。他說有一天早晨你特別憔悴，趕了一夜的稿子，一大早晨就來到我面前讓我幫你看看稿子。一剎那間，我就覺得我的一個世界倒塌了。你不應該是那樣呀！你是女神，你是這個世界一出現就光芒四射的那個人，你怎麼能變成這樣呢？

後來她舉了這個例子之後，我就立刻懂了，為什麼她永遠也不會選擇這個男人作為她生命中的男人，他的分量實在是不夠。但是男人的這一番話就特別提醒女人，你對一個男人的至深傷害，也許不是你做了什麼對不起他的事，而是你破壞了他對女人的嚮往。

三丫：女人堅持自己的美麗也就是堅持了自己的一份使命。

姜慧：美麗有很多層面，或者很多方式。我們先講關於"態"。其實，很多人都遺忘了"態"。從小到大都沒太體會到"態"字。所謂的美就是眼睛多動人，鼻子怎樣美妙，或者說什麼樣的話了。

有一天我媽買了好多菊花，家裡都擺滿了，就是人都沒有地方，菊花也得有地方的感覺。然後我媽就挨個點評，其中點評到一個花，我說，這個花長的不怎麼好看，花朵不夠大，不夠多，也不怎麼精彩。我媽就說她的"態"好，這句話特別啟發我，很多人也許她不美麗、不精彩，但那"態"很好。所謂"三分長相七分態"，就這個意思。

三丫：你說的"態"到底是什麼？

姜慧：舉手投足間的那份坦然，那份優雅，那份從容，那份自信，在天地之間的那種飽滿，就是態。也許是她一低頭的嬌羞，也許是她開心自信得像孩子一樣純真的笑，也許是行走之間的那種扭捏，……是無法描述的。總之她是有美感的。

你記得《我的父親母親》裡邊的女主角么？她看到那個男教師在看她，她處心積慮的設計了從他眼前走過的那一幕。但是當她經過這個目光時心理很複雜，很幸福，也很羞怯，又想逃避，又想存在，又無地自容的感覺。然後就扭扭捏捏的走過去了，我就覺得當時她美極了！

三丫：這一個動作大家全都記得，當時爆發了一陣笑，怎麼這樣走路。其實一個女孩子在極特殊的情況下，很容易走出她平時不會走的那種姿態。但是，一瞬間又把心態走出來了。就是你剛才說的，所有感覺都有了。

姜慧：還有，女人要學會回歸。有一個男友說，女人喝醉酒的時候是她一生中最美麗的時候。因為你喝醉的時候，可能有一些情緒，會有一些轉變，你想表達的絕對不會克制，會很暢達。平時壓抑的、原則的你覺得今夜可以不管它。在那種狀態下，回歸成一種完全自我的女人，你當然就是最美麗的。有一句話，就是18歲無醜女。為什麼過了18歲，女人就分出美醜了，因為天然的東西越來越被壓制，而人為地約束又加上了，然後就分出了美女和醜女。18歲無醜女這句話，特別讓女人深思，18歲我也是美女。

三丫：沒有心術的女人才稱得上是美女，一旦有了心術就是一個邪女，她不是那個女人了。心術兩個字代表著邪，是有一種邪惡的意思，只要是有心術的，就要達到一個目的。其實美麗是不要目的的。就像你說的，人家去公廁也要目的，她去討好哪個男人？！她沒有明確的目的，美麗就是目的。

姜慧：當一個女人美麗的時候，她是通暢的。比如說看相，從步態上可以看得出某個人有運氣，哪個人身體好。說到家，注意一下這個事，原理非常簡單。那個人走的非常通順，非常暢達，非常無障礙，那一定有美感。她胃不舒服，她一定夾著走；她脊椎不舒服一定是僵直著後背，她就沒有美感了，那她的身體就不好了，那她的運氣就不對了。其實看相併不神秘，這是一個很簡單的事情。所以要做一個美麗的女人，是你終身的追求。


28講一句影響人一生的話你有一雙沼澤一樣的眼睛

誰掉下去都無可生還


三丫：一句充滿法力的話、一句充滿魅力的話、一句讓人一生難忘的話，一句可以影響人一生的話，就一句話。

姜慧：在生活里，和朋友、家人交往的時候，提煉一句話是非常重要的，用你對生命的感受，把這一句話貼切的送給他，就是送給他至上的禮物。這份大禮不要浪費，這份大禮也不要藐視，你不要做說感謝的人，應該做送深情的人。

我生活中就有體驗，我說一句話，受益特別多。首先因為我老師，他為什麼選中我當他的學生。傅老師出身挺貧寒的，身材又很矮小，就一米六多點，其貌不揚，事業上也沒有達到他要求的輝煌程度。有一次朋友聚會，也是我第一次見他，好多人參加的一個策劃會。他在會議上說起一件事，"這些年我特別自卑，有人誇我妻子漂亮，有人誇我兒子漂亮，有人誇我的字漂亮，有人誇我衣服漂亮，我這一生就沒有聽別人讚美過我說我漂亮。"當時我就站在他身邊，年齡也小，我就不經意地說："漂亮不屬於男人，漂亮對於男人不是一個讚美之詞。"當時他特別感慨："你開釋了我四十多年的困惑，你一句話滅掉了我四十多年的自卑，我可以不遺憾了。說我漂亮不是讚美之詞也不是誇讚我，說我漂不漂亮無所謂。"然後把這句話寫到卡片上，送給我。

原來是一個零的起點，突然在一個高度上的交往，全是因為這句話。因此他多年來一直傳授我知識，教我書法，包括跟我探討一些人生的哲理。

第二件事是書畫院院長劉國仲。我第一次見他的時候，他也就四十多歲，相貌堂堂、風華正茂、風流倜儻，一米八高的東北大漢，有蒙古族跟漢族混血，長得很標緻的。大家都說他有一點像鄧世昌，長得非常氣派，然後帶一點捲髮往後背一下，那個大氣！我第一次見他的時候是他在畫苑畫老虎，在那兒大手筆的畫。我的老總編一年前跟他求字，希望得到他的一幅墨寶。那天派我去取，所以我才第一次見到他。

去了之後他就給老總編交作業--寫字。當時我說了一句，說"劉院長的畫跟人一樣，不甜不膩。"其實我說的這句話，在我可能是一個很輕的表達，在他立刻就是一個很高的評價。

三丫：讓他覺得很中意和特別。上次見我的時候他說："你猜人家姜慧怎麼評價我的東西，不甜不膩。"說那句話的時候帶著那份很豐富的感情在裡面。

姜慧：他逢人便講，說有一個女孩兒高度評價了他的作品風格。信息時代啊，等到下班的時候，傅老師就跟我說了，今天有一個小姐說劉院長的書法不甜不膩。我就在偷笑，不到一個下午的時候就傳到了我耳邊，這就是一句話。

三丫：我們大學畢業的時候，我給大家一個創意，我們大家都互送禮物。別緻的禮物。有的人說彼此給一個吻，或者給彼此都留一個謎。我說，我們自然一點，淡淡的，只要一句話而已，那句話是他的，是你應該給他的，你跟他同窗那麼久。

這句話說了之後，大家都不同意，說太難了，因為像給你三丫一句話哪夠啊？我說就是難在這兒，大家別忘了我們是詞人，詞人一句抵萬句。一句詞流芳千古，有時候，可能就因為一句詞讓這首歌出名，因為一句話讓這個時代出名。我們就一句話，他們看我那麼堅持，說那就好吧。

好是好，就是太難了，我說現在分別靜靜呆三個小時，之後我們再回教室，互贈一句話，這句話絕對要沒有聽過的，如果聽過了就退回去。

其中一位給我留了一句話，我這麼多年也聽過情話，別人也給我寫過情書，基本上忘得差不多了。但是這句話我記住了，還不是一句情話。說三丫你記住，"你有一雙沼澤一樣的眼睛，誰掉下去無可生還"。他說了這句話之後我就反覆的思考，其他同學的話我都基本上忘了。

你說這句話是褒義還是貶義，你說他是什麼意思，他沒有意思，空間很大，你自己去想，沼澤是什麼？沼澤是一個謎，沼澤也是生命；沼澤是一個相對凝固的湖。你說它乾涸了吧，它還有水；你說它是水，它還有很多硬性的東西在裡邊。沼澤用在我身上，還是有一定的準確性的。有許多時候落地生根嘛。你要是一個種子，掉到了我的沼澤里我就讓你生根，你只要是一棵樹我就讓你長。由不得我自己，因為它有水有土，水土相宜當然它就長了。這是我一個生命狀態，不是我要怎麼樣。

我們同窗那麼久，他對我的這份觀察、理解和體會，後來我對他真的很刮目相看。同學那麼久，他的性格比較圓滑、平和，也不顯山露水的，一直不怎麼在意他。自從他說了那句話以後，我就關注他的作品，關注他的成長。畢業之後我還親自送他上火車，一直到關上門，就是為了他那句話。

姜慧：一句話換來多大的人情，為什麼古來有一個詞是知遇之恩，知遇是恩情，他能夠把你升華到對生命的感激全都提煉出來。

三丫：前兩天聽了一個朋友的電話，那個時候我正在生病，正在打針。當時他就說了一句話，讓我的病好了一半。我就想我們平時不長於提煉，我們對很多朋友也很深情、對親人很感恩，對領導也很敬重，表現卻沒那麼強烈。我那個朋友，不是很文學，也不是很有文憑的那種，他一句，三丫，你記住，我對你的支持是終身的，一直到我死。

姜慧：第一個是無止境的，第二個是無條件的。

三丫：對，這句話反覆的讓我回味，真是解除了我不少病痛，也是淡淡的，在結束的時候，他隨便補充了這麼一句。我想如果他不補充一句，前面說了整整30分鐘，我都沒有記住，就記住這麼一句。

姜慧：這話說的多重要啊。你該說的那句話沒有說，說的也成了白說；該說的話說了，把所有的前面說的話都盤活了，變成一個有生命的東西。

三丫：有一次在我的信息上看到這樣一句話，我看到這句流淚了。這麼多年，我們大家看信息都是不了了之，都沒有動心。朋友發的一句話就是"請把你肩上的重擔移到我的雙肩。"就這一句話，我就反覆地想我肩上有什麼重擔？我自己摸摸，下意識地想移到他的雙肩是不是不堪重負，自己擔的時候真是不覺得是重任。我就想真的把我的重擔壓到我的朋友身上，那會把我的朋友壓的怎麼樣呀？那我怎麼忍心啊！但是就這麼一換位思考，立刻覺得這是多深的一份情啊！

姜慧：這句話一定要對方能夠接受，能夠體會的。你的這種方式他接受不到，你的深情就沒有被接收。

今天我跟你坦白一個秘密，我抄襲了你一首詩給別人發信息，感動了很多人。就是那首"忽然有一天成了你，我才體會了你所有的難。"其實我也不知道我成了他什麼？

三丫：這是我一首歌詞裡面的一句，"忽然有一天我把你重演，我才體會了你所有的難。"

姜慧：他就立刻覺得我在生活上、感情上這麼不容易，你一直懂我，一直在讀我的背影。就是你能用心去給別人選一句話送給他安撫他的心靈，讓他的內心覺得有呼應，這裡邊真是有恩情。

三丫：就是"收穫你的愛情，世界因此完整。"

姜慧：這是我原創的，發給你的信息。

三丫：我當時真的很感動，我怎麼跟世界有關係，難道我不收穫愛情世界都殘缺了？我有這麼大的作用嗎？滿足了我強烈的虛榮心，人的虛榮心都需要滿足。

姜慧：不是，人需要溝通和理解，需要感應。

三丫：人需要哄。我們小的時候父母長輩會哄我們，我們撒一點嬌被哄好，長大了，誰來哄，只有關愛你的人哄你。

姜慧：每天晚上睡覺，我就跟我孩子說話，媽媽跟你在一起的時候，世界最完整、最幸福。看到你的鼻子、眼睛、耳朵都是媽媽的，媽媽覺得可好了。說完了之後，他說媽媽你把這個歌再唱一遍。他也愛聽，三歲孩子也愛聽甜言蜜語。

後來在車上的時候還再說"媽媽你把昨天睡覺前唱的歌再給我唱一遍"。我就又說了一遍，說了很多遍后，他還想聽，後來我都忘該怎麼開頭了，他說"媽媽你說第一句，你跟我在一起你最幸福。"

一句話的提煉是有功德的。把這句話送給該送的人，這實實在在是你的任務，是你的美好。你把這句話適時的送給該送的人，你想你能不是有魅力的人嗎？人因為想到一句話也會想你，你是那句話的發祥地，不能把你省略。


29當一生一世的花童花童

人家只要見著她就是見著了陽光

三丫：當一生一世的花童。這個說法真浪漫。

姜慧：我很小的時候就讀過一句話，叫送人玫瑰之花，歷久猶有餘香。你想一個賣花的小女孩，她是多容易和天使放在一塊兒。那花兒的芬芳，她送花的美好，讓你的生活那樣浪漫，讓你情感得到那種提升。其實也許是花的美好，也許是女孩的美好，但是就是因為這個女孩和花連接在了一起，她就會把你帶向一個一個的天堂。在這裡我要說的是什麼，再打個比方，每年臘月二十三是灶王爺升天的日子，我常看見家裡灶上有一個聯叫：上天圓好事，下界保平安。我們希望這個灶王爺上天的時候多說我們的好事，下界的時候也多把吉祥帶回來。如果一個女人能聰明的把自己和吉祥粘在一起，你說這個女人粘了多少反射過來的光。

三丫：有一種也不知道是不是準確的統計，說凡是花店的女老闆都有最好的愛情。這個說法不見得很準確，很科學，但是引人反思。其實做花的事業，我有一次看見一個關於宗教的說法，說人活在這個世界上，一個女人應該選哪種職業，當時就說到這裡邊有這個。

姜慧：開花店。

三丫：要開花店，開幼兒園，開養老院，開婚姻介紹所，這都是女人選擇的職業，會一生美滿幸福。說這幾個職業，其中裡邊第一個就是開花店，剛才你說的這個，使我想到是和一個美好的意境在一起。

姜慧：結合了。

三丫：其實對幸福的感受，心理學上有這樣一個說法，說幸福是一個主體感覺，而幸福更多是來自一個意境。說得再細一點就是一種境界，你被一種意境籠罩之後，一個人該幹什麼不幹什麼他身不由己了。如果有兩個無賴到花店裡邊去，你想會到花店裡面去爭吵，去打架，去拼爭嗎？這種可能性很少，那或許會出現在酒桌上，在大街上。想想花店這種氛圍給你誘導出一個什麼樣的心境出來。

姜慧：就說一個人，誰會賭氣去買花，那時候還不如去買刀呢！

三丫：得有花一樣的心情，花一樣的表情，花一樣的事情，才去買花。

姜慧：然後它把這個意境傳遞了給你，你生活感受里已經蕩漾著花的溫馨了。有一次我在一個花店旁邊看到了一個賣葬禮用的那些東西，叫什麼壽店。我當時特別感慨，你看不同的老闆有不同的選擇，一個人關注幸福，一個人關注死亡。

三丫：歸宿的時候也要讓鮮花籠罩。

姜慧：你說我要是營業員，我絕不去應聘壽店這個營業員，每天看的都是帶著離去親人的悲傷。

三丫：真是要有很好的承受力，咱們不能說那個職業怎麼著，也很高尚，終極關懷，最溫暖，最美麗的，那是一種承受力的問題。剛才你說這個花童，還使我想到，在你的心靈世界里，你是不是有一個花店？就像一個女人她在朋友當中，她在她同事當中，她總是絢爛的那個人。

姜慧：傳播美好。

三丫：明明她自己沒有啥造就，但是她只要是給人打電話，她就是報喜。人家只要見著她就是見著陽光，她把陽光播來播去的，有的時候大家都跟她開玩笑，說你是販賣陽光的人，陽光是越販賣越多，陽光哪有怕多的。

姜慧：你說得太好了，要當一輩子花童，說的就是這一層意思。一個女人不可能永遠年輕，每個女人的職業不可能都是賣花的人，但是在你的生活里你能不能把溫馨美好的東西去傳播，在你傳播的過程中，你身上也有一圈聖光籠罩。

三丫：哪怕你40歲了，80歲了，是一個老女人，但是你心裡有一個花店，你自己像一個花童一樣，覺得這個世界上，誰面對你的時候會拒絕鮮花呀！誰會拒絕鮮花般的這種心境。

姜慧：比如說前兩天感悟到的那件事，就是要經常傳好話，及時傳好話，創作式的去傳好話。就像灶王爺似的，我們多希望他上天彙報這一年的情況，我們沒做到的，或者我們嚮往的都給我們彙報到了。

三丫：就是《喜心歌》嘛！

姜慧：就是你會不會唱這個喜歌，在朋友之中你會不會製造一些善良，喜氣洋洋的信息，讓別人每一次想你的時候都是溫暖和祥和。

三丫：渾身洋溢溫暖的感覺，而不是冷颼颼的，他又給我報什麼喪了，又給我們報什麼不幸了。

姜慧：你比如，別人在背後說，某一個人特別感激你，一提到你簡直你是他生活中最重要的人，關鍵時刻對他有過最重大的幫助。你下次再見到他，你沒做到的，你一定會補上的。

三丫：我曾經寫過一篇散文，《是天使，還是魔鬼》。其中裡面有這樣一個意思，如果上帝給我機會讓我選擇做天使還是做魔鬼，這還用說嘛！我沒有選擇，我只能選擇天使。天使來到這個世界上，只要天使出現的地方就是天使的世界，如果出現了一些罪惡，磨難，卑鄙怎麼辦呢？天使面對這些東西的時候會束手無策呀！這個時候如果魔鬼出來了，魔鬼會鎮壓這些東西，那天使要有怎麼樣承受力，天使怎麼樣對待苦難和醜陋，卑鄙的一些能力？天使也要堅強，天使也能辨別出什麼是醜惡，然後看到醜惡。不是馬上逃亡，而是勇敢的衝上去，去鎮壓那些邪惡，剷除那些卑鄙的東西。

我在寫這個散文的時候我也很困惑，就是剛才想起花童這個問題。其實生活很多無奈和醜陋的東西逼迫你做不了花童。但是你是花童，在很大程度上，怎麼把那些墳墓變成一片再生的原野，開滿鮮花的原野？那種過濾、再生、升華的能力，這對一個女人，我覺得這是一種致命的考驗。一個花童更要有一個頑強的心靈和承受磨難的那種能力。

姜慧：生活肯定是粗糙的，經歷一定是不平坦的，但是在這不長不短的一生中，你有沒有能力自始至終的去維護你的尊嚴，自始至終的去恪守你的浪漫，一個女人做到了這兩點那麼你就是永遠的花童。

三丫：是別人的，也是自己的。









30不被負罪感浸染告訴自己你也是不得已

你也不容易

你其實是很可愛的

三丫：在生活當中我們時常見到這樣的女人，總有一份沉鬱，這一份沉鬱和煩擾與她生活的壓力沒有關係，那是來自靈魂和記憶深處的沉澱的一種東西，這樣的女人這一份沉鬱讓你日久天長見著她就想替她嘆氣。

姜慧：千年一嘆般的沉重。

三丫：她就像一個嘆息一樣。做心理諮詢的時候我接到了不少這樣的女人打來的電話，總結出一個規律，就是這一類的女人，為什麼讓你看見她就像看見一個嘆息，那是因為她的靈魂深處有一種深深的負罪。

我認識一個女畫家，挺有名的，在西方做了一些畫展，從國外紅了再打進國內。她今年三十八九歲，自己不知不覺，我們見過三次，不由自主的我就發現了三個時空她有三個同一表現。

第一次是20幾個人的聚會，吃飯。說著說著話的時候她突然就說，大家不要動了，我現在給大家唱一首歌，大家說本來說的比較自然的，她突然要唱歌，大家說你要唱什麼呀？"我給大家唱一首《父親》。"唱的時候淚流滿面，給大家搞的也很受感動，但有點發楞，我一看本來是一個很快樂的聚會成了大家紀念和緬懷父親了，倒是挺感人的，但是這不是今天的主題呀！後來大家被這個氛圍所感染了，都悶住了，當時我覺得需要有一個人打破這個氛圍，沒辦法我就跳出來了，扭轉這一次聚會的氣氛。這一件事給我一個觸動，我記住了，她有這樣的一個情感。

第二次是在她的畫室，她讓我看她的畫，看別人的評論，然後說著說著就說："三丫你知道嗎？在我的生命中注入了什麼樣的力量嗎？"就像宣言似的，我說那你說說吧！我看她很有激情。她說："你知道我的父親嗎？"然後就說她父親的一些往事，說著說著，她說："你知道一個人最痛苦的是什麼嗎？"剛才還說著對她父親的崇拜，突然就提到她的痛苦。她說："你能體會那種感覺嗎？當你跪在曠野中對著一個孤墳，然後你給他燒紙的時候，你一打一打的燒紙，你才知道這些紙其實是你自己，多不值錢呀！你才知道你多虛偽呀！你父親根本不需要這個東西的時候你一打子一打子的送，你二百塊錢就能買兩兜子紙。我在自我欺騙，在燒自我的孝心。沒有誰能懂，我就對著曠野喊了一聲，我說爸呀，你怎麼就不能給我留點時間呢？我現在什麼條件都有了，你為什麼不給我一點時間呢？我現在能帶你旅遊全國，我還能帶你出國，你為什麼不給我時間，你為什麼不給我時間呀？我就反覆問這句話，山谷就回蕩我這一句話，為什麼？為什麼？問到最後，我問誰能回答我，我問誰呀！"這是第二次她跟我說這個。

第三次遇到她的時候是在畫展，在畫展我看見很多畫，她是畫自然山水的，突然出現一幅肖像，忽然在那裡面跳出來一幅肖像。

姜慧：很突兀。

三丫：對。一個老人在小橋上，那個老人是很寫意的，但是你能看出來是一個樵夫的樣子，比較古樸的，明清時期的那種意境。

我一下勾起了她的父親情結，我說怎麼在這兒這麼不協調，別人在那兒議論紛紛，說這個是什麼意思呢？這是她最大的一個敗筆，這裡面的潤色和整個構圖都比較模糊，讓人覺得缺少藝術水準。我說她畫的是她的感情，她內心深處的一份負疚，她畫的不是畫。

後來她又給我打電話，我說你今天是不是又談父親，她說你怎麼知道，我說你現在有一個情結，你現在的生活，你的人生籠罩在一種負罪感當中，我說你的父親肯定當時非常思念你，可是你在國外就是不肯回來看他一眼，在那兒自己想變成鳳凰，自己想騰飛，然後等你載譽歸來的時候你父親已經入土為安了。你不能原諒你當時的所作所為，這一份負疚，你只有一遍一遍的說，一次一次表達對父親的感情，才能讓你自己能有所解脫，可是你知道你這樣會失去什麼嗎？她說："我沒想到，我就覺得我每一次提完我父親之後我就能睡一個好覺。我就像有癮似的，無論在什麼場合我說完對父親的感情，當天晚上我就能睡一個好覺。"我說你在一種負罪感當中，每一次說你就像在贖罪。

這個女畫家才華橫溢，又才貌雙全，實際上是個很有魅力的女人。但是就她這一份病態的感覺，讓你覺得，她有點像瘟疫，她走到哪裡就把她周圍的人染上一份哀傷在裡面，莫名其妙的。

到後來，很多一同認識她的朋友，都有點反感她，說你不要理她了，神經病。

我跟她說你自己把這一份負疚深深的化解掉，告訴自己一切都過去了，永遠不會再回來。你把對父親一切的緬懷換一種形式，健康的積極的，不要靠折磨別人的方式來表達你的情緒，這樣會影響你的魅力。

她對魅力兩個字非常敏感，她是一直很在意這兩個字的，所以她說我從來真沒想到我這樣做會影響到自己的魅力。她說真的沒想到，就知道自己這樣就盡興了盡情了。這個例子讓我在心理學進行了一些探討，其實一個女人在你生命的某一段經歷當中，一旦懷有了負罪感之後，多年之後在你生命中就產生一種深深的傳染力，傳染給別人那一份不愉快，不陽光，然後傳導一份不積極，不健康的情愫。你怎麼看這一類人的。

姜慧：沒有一個人是聖人，每一瞬每一處都可以放大成經典。記得有那樣一個片斷，就是站在上帝面前大家同樣指責一個罪人。然後上帝就問，那麼現在你們每個人都跟我說一說，說誰沒犯過錯，然後你再去指責他，這時候忽然所有的人都沉默了。如果這樣去理解一個人的一生，那麼犯錯誤是不可避免的事情。

三丫：魅力女人要有負載能量，化解能量，轉化能量。

姜慧：就是說要善於原諒自己。

三丫：善於埋藏，對於過去所有不可挽回，不可原諒，不可挽救的東西你是不是有埋葬的能力，我特別喜歡李奶奶那個唱詞：擦乾了血跡，埋葬了屍體，又上戰場。其實女人就是這樣，人生就是這樣一個過程。

姜慧：一個大智慧者為什麼是一個圓潤的人呢？就是他在他的思維體系中一切都是通達的，沒有在什麼時候一下卡到那兒，過不去了，必須停下來盯著它思考。你盯著一件事情思考的時候，這件事情本身已經不客觀了，它是一個變了形的思考。

三丫：我覺得我們更多的是要提示我們的女性朋友，你沒有權利，你也沒有資格對你周圍的世界、你周圍最近的人造成一種污染。

姜慧：就是在至愛的人興高采烈的時候，你向他潑冷水，那也是一種犯罪。當大家內心都很歡娛，嚮往美好的時候，你可不能哭喪著臉呀。

三丫：在大家都愛著你，都關懷你，都幫助你成長的時候，而你回頭來把那些化肥元素和那些污染的二氨之類的東西，"啪啪"的往這些人的面孔上面揚灑，我覺得那一份不負責任，那一份自我和那種個性就過分了。

姜慧：是任性，不是個性。

三丫：對。值得批判的東西。


31不要違逆天性和自然男人大多是在女人的溫情中平靜下來

三丫：現在有一句流行語，說全世界的女人都在挨餓，因為全世界的女人都在節食減肥。前不久有一個統計，是關於二三十年代，六七十年代，七八十年代和二十一世紀，哪一代女人最幸福？有專家就說，現在的女人最不幸。為什麼？因為全世界的女人都在挨餓。

姜慧：我覺得五六十年代的女人最幸福，就是咱母親的那一代。她們那個時候雖然說生活挺窘迫的，但是每一個家庭都特別像家庭。社會也在一種特別大的強硬態勢下，最完整地保護了家庭的地位。

三丫：天然和自然。

姜慧：對。那個時候誰要有個第三者，或者是誰離婚，可能是人人不齒的。

三丫：我們剛才說女人不宜違逆天性中自然的東西。這裡面就包括生存狀態。你看那個時候誰家要是離婚了，或者出現第三者插足，就是天大的事情。每個家族都要開會，討論怎麼樣解決這個問題，怎麼闢謠，或者怎麼懲治犯錯誤的人。有這樣一個故事，大舅嫂和他的大舅父偷情，讓他的丈母娘給撞上了。老太太把褲腰帶拿出來后，轉身就走了。

姜慧：讓他上吊。

三丫：對。沒過十分鐘，那個男的就上吊自殺了，那個女的之後就瘋了。這是一個真事。為什麼會有這種情況？現在別說一個第三者，十個第三者也沒有人上吊，也沒有人瘋，為什麼會這樣？那個時候人的生存狀態，人性的天然狀態，大家像保護環境一樣，去保護那種健康生存的秩序和形態。所以，一旦發生了這種情況就覺得，你死吧，你瘋吧！非死非瘋，就是太卑鄙，太可恥了。所以現在來看，有很多東西人性是進步了，但是有許許多多的東西確實是退步了。

姜慧：人性沒進步，是科學進步了。

三丫：人性開放了，不叫進步。開放不等於進步，進化才應該叫進步。

姜慧：你看兒童在玩電子殺人遊戲時的那種快樂，你能說人性進步了嗎？

三丫：技術開放了，技術進步了。

姜慧：看那表情真為我們的未來擔心。

三丫：以殺人為快樂，以流血為激情。

姜慧：還有那些武打片和槍戰片，我就管槍戰片叫殺人片。看那些屍體什麼的有一種快感，在那裡面尋找一種快感。

三丫：現在的青少年看見流血事件就像看見書法家潑墨一樣的愉快，沒有任何的驚恐。每個孩子都在殺人的遊戲中長大，人性對流血已經麻木到那種程度。回到我們的話題上，對天然形態的保護。無論技術多麼進步，高科技多麼往前飛速猛進，作為女人，作為世界一個陰性主宰，你要認識到陰性世界的這份祥和和溫柔，你有怎麼樣的使命。女人一旦忘了這個，跟男人一樣的激進，跟男人一樣的拼爭，或者對那些激進流血的事情同樣的適應，或者麻木不仁，那你在男人眼裡就變得可有可無，甚至可以消失了。男人在很多時候盼望有一種生命狀態讓他們平靜下來，能遠離那些拼殺血光。所以對這種狀態，女人應該覺得時尚，現代的女人應該是這個樣子的。其實像你剛才說的，就丟掉了五六十年代，我們母親輩的那些優點。

姜慧：你看現在女人追求什麼？描眉畫眼，在身體上大動干戈，給自己修成美人。修成美人又怎樣？就修成幸福了嗎？那個時代人穿著很樸素的衣服，乾乾淨淨，大家比的是誰的家庭更有秩序，誰家更乾淨，誰家子女更懂事。

三丫：四五十年代選媳婦，到人家家裡看灶頭。廚房裡鍋碗瓢盆井然有序，抹布乾乾淨淨，那這家的妻子一定是一個理家的真正好手。現在有些家庭有廚房不用，有些甚至都不造廚房。還有開放式廚房，做飯人和吃飯人在一起，這邊開著火，那邊吃著飯。這種開放式廚房有一個潛在的意識--這個家沒有女主人，灶上無人，每一個人到這兒都可以自己動手做飯。女主人的身份在家裡是沒有的，你不要以為我是做飯的女主人，你到我家來要自己帶飯，或者你來做飯，或者我幫你做飯。女人在家裡的地位改變了，不是一個做飯的角色，也不是這個家裡這方面的女主人，女人是這個家的享受者，或者在家裡就想扮演一個天使，不食人間煙火。你得有高薪供養我，或者給我請個保姆。女人在很多時候把自己的身份縮到這點上，離女人天性中的東西越來越遠。女人的天性是什麼？你看女人做一頓飯，她的天性就暴露無遺。她是否耐心，是否乾淨，是否主次分明，是否會把握火候，是否會欺騙人，是否會盡心儘力的做一件事情，都能通過做一頓飯一覽無餘。

姜慧：現在的女人要展現自己的才華，或者展現女人的魅力，把自己放在社會這個舞台上了。

三丫：女人覺得要展示針線活、做飯什麼的，是很丟人的事。現在比的是，誰學歷高，誰在外面掙錢多，誰開的車高檔，誰在哪個大公司供職。而這些東西都是衡量一個男人的標準。

說到女人的天性狀態，我就特別想談談女人的年齡。女人20歲之前活的是年齡，30歲之後活的是心靈，50歲之後活的是心靈中的心靈。"心靈中的心靈"是帶有來世準備的。我為來世做出發的準備，就不會為我的衰老而感到恐懼，因為我越老越年輕，我越接近死亡我開始的就越快，所以對死亡不恐懼。人從來沒有對老恐懼的，人們都是對死亡恐懼，是怕死才怕老。老有什麼不好呢？你看百年洋槐、千年洋槐那樣的樹，那種雄渾的美。它看小草，小花，小樹，那份領略誰不羨慕？它不會自卑，只有那棵樹要枯了，要倒了，他覺得這可要死了，是怕這一點。

姜慧：楊同茂說過，"樹無老少，開的都是新花，人無美醜，皮肉下都是白骨。"

三丫：我特別喜歡一句格言："年少是一種疾病，它會日復一日地痊癒。"順其自然，世界就是完美的。意思是說，年輕的時候都是一種病，一天一天地長大，一天一天地衰老，這些病就痊癒了。人生是一段成長和治病痊癒的過程。我真是希望所有的人都能把這一句話好好地吃透，理解。然後任何女人都不怕長老了。

姜慧：有一種說法，人應該這樣計算年齡，出生的時候是60歲，第二年的時候是59歲，等60歲的時候是零歲。

三丫：真同意這種演演算法。有個西方哲學家說了這樣一番話，女人在年齡的最高峰時，成就了真正的美和優雅，那時，一切的年幼無知全部煙消雲散。當一個人超越了世俗，他就到達了山巔，成為一個觀瞻者，而世界依舊在底下陰暗的深淵裡游移，盲目地摸索。他已經走過生命，是全部的炙熱過程。現在你來到一個境地，在此你能夠完全的超然，遠離，中立。我反覆地回味這段話，甚至都會嚮往年老，想早一天到那個境地，帶著年老的峰巔，然後俯瞰著一生的經歷，那樣的淡泊，那樣的中立，那樣的沒有偏激和有境界。女人真需要修鍊心靈這個過程，如果說臉需要整容的話，心靈更需要整容，就是把心靈的方向擺正，擺到一個真正的不偏激，不偏離的人生境界里。你在這個平衡裡面看什麼風景都是客觀的，井然的，清淡的，去感受它的真滋味。所以對自然的這份尊重，對天然的這份呵護更大程度就是對心靈的呵護和尊重，女人什麼時候過了這一關，也就真正到了一個女神的程度。同意不同意。只是默默點頭。

姜慧：可是真正做起來恐怕很難。

三丫：所以男人們就說，男人最怕女人變成女哲學家，女教授，女思想家，女講師，最希望女人只注意自己的身體，我是不是還年輕，我是不是還漂亮，這樣你就沒有頭腦，男人就可以隨時統治你，你就永遠地盲目崇拜男人，哪怕男人的水平比你低15倍，你還是崇拜著他。但是男人又痛恨這種狀態，覺得這些女人太愚蠢，他讓她們怎麼做她們就怎麼做，到最後女人由於為了身體而奮鬥，為了年輕而奮鬥，所以天然、自然的心態就會喪失。男人們就拭目以待，看女人如何覺醒，看女人如何早些覺醒，女人只能靠自救了。這裡再說一點男人不愛聽的話，男人不太願意拯救女人，但是女人更多的是無法自救。女孩子見面都是你用什麼化妝品，你的衣服在哪兒買的，最近在哪兒拉的皮，你的效果怎麼那麼好。好可悲呀！十個女人有八個在一起都說這種話，從18歲到58歲都是。

姜慧：所以女人無論在男人那兒還是在女人那兒，客觀上來說，都沒有在一個能讓自己成長的環境里。男人對女人的教育，男人自己打過比方。給女人錢和給乞丐錢一樣，要用一種方式，要一次次地給，不能一次給足了。

三丫：太殘酷了。

姜慧：把給乞丐的那個錢一次給足了，從此他再也不是乞丐了。

三丫：關於好好地呵護女人的天然形態這裡邊，實際上這個世上真正的智者在男人中。如果男人不肯透露給女人這個秘密的話，女人一生都不知反省。女人們只能前赴後繼，一輩輩的就在這種悲苦的命運中流轉。自己都五六十了，還希望自己有十八歲的面孔。這真可悲。所以全世界的女人都在挨餓，這是男人們發自肺腑的一份自豪的調侃和無情地鄙夷。

姜慧：對這個時代的女人寄於無限地同情。

三丫：也是一種鞭笞，說你們什麼時候才能明白什麼是真正的美，而且你們的美不用我們來告訴你，真正的美是你自己認定的，你自己體會到的。

姜慧：男人也會恥笑女人。有一天我聽一個男人這樣描述他老婆："我那天回家嚇一跳，我老婆都快把屁股上貼上美容膏了。"那麼美，他一點兒都沒有感動。這麼努力，他一點兒也沒有領情。很可笑，你美成那樣能咋樣？

三丫：美都武裝到牙齒上了，現在甚至都武裝到腳趾上了。現在女孩腳趾上美容，腳趾上畫圖畫，然後一年四季都穿著拖鞋。

姜慧：要看怎麼展示。


32諂媚會偷走人格如果一個女人在人格魅力上陷落的話

就談不上真正的魅力了

姜慧：一說"諂媚"這個詞，大家就容易想起媚骨。

三丫：媚笑，媚態。

姜慧：都是人格不健全，比較卑鄙，比較齷齪的那些東西。

三丫：歸根到底兩個字："討好"。

姜慧：出賣靈魂，出賣自己，就是沒有傲骨，沒有鋼骨，只求眼前利益，不重大節，和那些賣國賊，和那些卑鄙的東西聯繫在一起。但是我們是研究女人魅力的，今天想跟大家探討一下女人魅力和逢迎諂媚的關係。

三丫：我覺得諂媚更重要的是人格美和丑的問題，女人魅力的本身也含著人格的美。如果一個人沒有人格，沒有性格的魅力，只有容貌、氣質的東西，都是一些皮毛的東西。如果看短期效應的話，三天，七天，一個人的容貌可以讓一個男人怦然心動，但是如果三個月，三年，甚至30年，恐怕還是一個人的性格魅力和人格魅力起決定作用。如果一個女人在人格魅力上陷落的話，就談不上真正的魅力了，這可能像一個大廈真正的根基一樣。如果說把一個人比作樹，那其他的是葉子，是花朵，而這個可能是根。

姜慧：這個根正不正決定你這棵樹的風姿和風貌。

三丫：根就是一個人的人格美，歲月消磨不光它，時光埋沒不了它。就像喜歡一個人，和他在一起真的很開心，就是願意和他在一起。但是你離開他之後，馬上就把他忘掉，像快餐一樣。但是如果是人格美吸引你的話，當你離開他的時候，他給你留下的實際上不是色澤和芬芳，而是他的果實和真正給你生命的高蛋白營養。

你說男人最迷戀女人的是什麼？我們做女性問題研究，也在和一些男人探討這個問題。你幾年，十幾年，甚至一生無法忘懷的女人究竟是什麼樣的女人？男人不像女人那樣雲山霧罩，講求無所考證的那些東西，比如一種感覺，一種夢幻，一種想象。男人可不是那樣，男人是非常現實，非常真實的。他會講哪一件事情，哪個女人在哪一個時刻讓他難忘。我曾經聽一個男人講這樣的故事，他最難忘的一個女人就是在他曾經最落魄的時候出現的。在文化大革命的時候，人家到處罵他狗崽子的時候，有一次造反派無端地來抓他。她當時還不是他的女朋友，拿著一個大掃把就把人家打跑了。他就特別擔心，這些人無惡不作，會不會報復她。也奇怪了，沒有誰敢把她怎麼著。他說從那以後，她在我心中，雖然長得丑，又不溫柔，沒文化，還很霸氣，但是他說要娶了她，他可是一個高級知識分子。他覺得後果不堪設想，但是一旦夜深人靜想起來走過的人生經歷，就想起她這一份俠骨，讓自己怦然心動。他說如果我今生不娶她，我會痛的心都顫；可如果她嫁了我，我又會心煩。心煩和心顫我要哪個？我最好別讓自己心顫，還是煩一點吧！

姜慧：煩可以忍受。

三丫：對。在世人眼中，這樣的女人成為這樣一個優秀男人的妻子，是一種羨慕，嫉妒，甚至是打擊。但是這個男人到最終，在很煩惱的時候，說起這個女人，那個眼光，那種敬畏和那份幸福是掩飾不住的。這個女人是成功的，這個男人是忠實的，對事業的忠實，對女人的忠實是無法比擬的，又英俊，又能幹，又有才華，所以這個女人的成功就是她那份俠氣和俠骨。這是什麼？這就是人格的魅力。

姜慧：與其天天照鏡子練媚態，練媚眼，還不如把自己的人格練成呢！

三丫：對呀！如果造反派來，她給你上去整幾個媚眼，整幾個大哥哥，兄弟的，黏黏糊糊拍幾下，擰幾下腰，啥事也辦不了啊。非得武力解決，捨身忘死地往前沖。

姜慧：容貌姣好可以是一寶，但是這個人人格高大，這種寶貝不是你能說得出來的。

三丫：那是要有犧牲精神的，有的時候要捨出去自己。

姜慧：拿自己去兌換。

三丫：那一份讓人靈魂折服的，就是女人那份犧牲精神。

姜慧：說到今天，我們前邊研究更多的是外表魅力，性格魅力，今天說的這個是人格魅力。人格魅力讓你忽略了前邊的種種，如果沒有人格魅力做支撐，做底子，前邊的都是皮毛。

三丫：為什麼留香院，翠雲樓裡邊那些風情女子，男人可以到那兒去樂一樂，而最終納她們為妻，為妾的並不是太多。到最關鍵的時候她們認的就是錢，在她們眼裡男人就不是男人，男人就應該是錢袋子，就應該是錢匣子，就應該是金銀首飾。

姜慧：也可以這樣理解，那些人在男人面前極其美好的，只是外在的東西，而沒有一兩件在男人靈魂上真正有分量的東西。

三丫：也有。像當年的李詩詩，柳如是，她們都曾經為某一個達官顯貴奮不顧身，所以她們在青史留了名，在他們心中也留了一個豐碑。那是肯於犧牲自己，用自己幾十年的生命積蓄去博取男人的縱身一躍，最後她千古流芳了。她留在男人心中，留在女人心中，留在歷史當中。

姜慧：這些史上成就的大美人也不僅僅是外在的那種美好，確實是人格魅力和外在魅力一個完整的統一。

三丫：她的人格魅力到最後是一個沉澱。比如說大海裡邊，海藻浮上所有的一切都會變成塵埃；只有海底下的珊瑚珠貝珍珠，真正沉下來，被海水長久營養，吸收天地之精華才成了它。沉澱之後那才是真的人格魅力。這個格字怎麼寫，女人應該反覆的琢磨一下。要說做一個有魅力的女人，天天把毀容當美容，覺得渾身上下都可以遵循人定勝天的法則，到最後媚態是學來了。

姜慧：媚骨也學到了。

三丫：都學到了，但是到最後失去了人格。她不去錘鍊人格。

姜慧：女人首先是人，然後是女人。如果你在人這個問題上沒立得住，你光是女人還是不夠的。

三丫：說得太好啦！男人也一樣，你先做人就是了，人之後才是男和女之別。什麼叫男人和女人？首先它是在一個人的基礎之上，然後才是彼此性別的吸引。

姜慧：如果說把外在的魅力比作樹榦和樹葉的話，人格的魅力就是它的根。它是向下扎的，只有它才能讓樹久立。即使有一天你的樹榦不在了，樹葉不在了，全都不在了，可只要你的根在，春天一來你依然可以枝繁葉茂。

三丫：現在幾乎在所有的電視劇里都可以看見妻子們和情人們的命運，不知道大家有沒有一點思考。儘管有一些是商業劇，但裡邊還是有一個可供大家追尋的"道"。那些男人千方百計都不甩掉妻子，要二者兼顧，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。既然他用這樣的經歷去捍衛著這個妻子的地位，這個妻子絕對是有人格魅力的。他實在是覺得她的性格不太可愛了，姿容不太可愛了，但是她的人格魅力是為他披肝瀝膽，開創天下，生兒育女，孝敬父老，所以說在他心中這座里程碑是推不倒的。

姜慧：難以捨棄。

三丫：對，所以到最終那些情人都成了過眼雲煙，自己溜走，然後男人又都堂堂正正回到自己妻子身邊。這個並不是說劇里編的，在生活中也常常這樣。男人經過許多風雨，經過許多風浪，回頭來發現真正給他留著的還是他的妻子。所以，這些妻子最後還能得到丈夫的一切，你們那個世界沒有摧毀。如果你沒有人格魅力，也靠情人的那套東西，那你怎麼拼得過情人呢？你年齡不行了，情人都是小10歲，甚至20歲的，你怎麼能給自己減去10歲20歲呢？你拼的就是你人格的魅力，而這個東西是隨著歲月長久而加深的。

姜慧：昨天我看了一個故事引發了我很多思考，說一個莊園主在自己的莊園里經營得非常好，每天活得也很有價值。忽然有一天，一個僧侶走到他的莊園跟他講起外面的新鮮事，說在一個山清水秀的地方，有鑽石，鑽石特別值錢，特別珍貴，他說你應該去尋找。這個莊園主聽了他的話，就把自己家裡草草的料理一下就出發了，一年，兩年，三年，四年，他在外面漂泊了好多年，在全世界去尋找鑽石。直到有一天，他厭惡了自己這種行為，覺得自己太沒意思了，活得太不美好了，就在外面自殺了。若干年之後這個僧侶又走到他家門前，看到他們家壁爐上擺了幾個石頭，然後就對莊園的新主人說，你們原來去尋找鑽石的主人回來了嗎？他們說沒有。僧人說不對，他回來了。你看你們家壁爐上擺的都是鑽石呀！新主人非常差異，說這就是我們家房后的石頭，我們覺得它形狀比較美好就把它擺放到這裡了。僧侶說原來鑽石就在你們家園子里。一個女人也許就很像鑽石，你到全世界去尋找，可能一生找不到。在你自身上就有，你把你的人格魅力鑄就出來了，可能俯首就是了。你平時沒有珍惜，沒有看中的那些點點滴滴的就是美好的，只是你自己不知道，不善於去培育和挖掘。

三丫：求人不如求己，你求這個世界幫你有魅力不如求你自己，如何讓自己更有人格魅力，像芝麻開花一樣，一節節地開，開到一定的高度，就是居高聲自遠。在下面看不到你的，你也不需要它發現你，如果在遠處還看不見你的，說明你還是不夠高。到了一定高度如果還覺得孤獨的話，那份孤獨也應該值得欣賞，也值得自己崇敬了。但是我也相信你在一定高度的時候，也不能說別人就達不到那個程度，還要相信這個世界，你還要相信很多人和自己有同樣的追求，在高處相逢。


33選個時間，唯我獨尊你越是刻意地去維護所謂的尊嚴

丟失的也就越多

姜慧：釋迦牟尼誕生的時候有一個故事，傳說他走了六步，然後指指天，指指地，說天上地下唯我獨尊，然後又變成嬰兒，從嬰兒重新開始。我認為在人降生之前一定都是非常尊貴的，但是從你降生那一刻起你學習的是人的生活。它和尊貴應該是這樣一種關係；你天性的美好和天性的尊貴是你與生俱來的，但是你在做人的時候和這個世界是一個合作的關係。

三丫：你別忘了，別人和你同樣尊貴和重要。這一點是你從懂事的那一刻起就應該知道的，你之於這個世界只是一部分。

姜慧：你得和這個世界合作，和所有的人合作。

三丫：比如說一個女孩子，被人說成是公主性格，或者大小姐性格。這"公主"和"大小姐"本來是高貴的一個名稱，但是這裡邊隱含的意義就是"唯我獨尊"。這就立刻就讓人覺得，你自己供著吧！你呆著吧！別動了，我給你辦就行了。我叫你公主，我叫你大小姐，但在我心中你沒有什麼世界。

姜慧：有一天我在故宮裡看那些收藏的文物時，就有一種感慨。你是珠寶，你就是這世界上最尊貴的東西嗎？你象徵著什麼嗎？給你放在博物館好了，博物館里絕不是生活，是一個符號。如果你這一生為一個符號去經歷的話，你活的是很經典，但是也活得很可憐。

三丫：古代有一齣戲叫《打金枝》，皇帝的女兒嫁到平民家裡。其實也不算太平民，就像現在一般的幹部子女。實際上她這個人心地很好，也特別希望婚姻幸福。當時皇帝不同意她嫁給這個男人，但是她就想嫁給他。她說，我相信我一定會做的比我的母親，姨娘們好，我想做一個幸福的女人。她帶著自己的信念嫁到這個家裡來，時時刻刻提醒自己要做一個幸福的女人。但她忘了一點，幸福的女人是要有很多本領的。而有這些本領的同時，你要在這裡邊找到你自己應有的位置。在皇宮裡你是公主，可到別人家你只是媳婦。

她希望做幸福的女人，但每當見到婆婆公公要下跪，要行婆媳之禮的時候，她提裙角的那一瞬間還是公主的提法，她婆婆看著非常不舒服。她還要撣一下灰塵，這個動作就深深地得罪了她的婆婆，婆婆就說咱們家很臟嗎？到咱們家你給我們行完禮，還用撣一下你的裙角嗎？她每次給公公敬酒之後，都不會把酒杯放在原來的位置。她沒敬過酒，以前敬完酒都是丫鬟接過空杯。她覺得自己已經很了不起了，都站起來給你敬酒了，但是敬完酒之後還應該倒滿，還應該放回去，她就不會了。就這樣得罪了公公。公公說，就這個細節，我們家這麼多兒媳婦可沒見過這樣的。她就覺得委屈，回去跟她丈夫去鬧。她說自己委屈了，長這麼大給誰跪拜過，給誰倒過酒呀。她丈夫說了句能讓妻子們反思的話："一跪一倒並不重要，實際上你跪不好、倒不好，我父母都不會在意。但是你自己沒有放下你心中的架子，其實你每次都做的特別勉強，這一份感覺大家都接收到了。只有你從內心裡邊，把唯我獨尊那個思想洗掉，才能還你一個媳婦的自然之身，你自然就跪好了，'撲通'一下就跪的很實。你就想不起來撣撣你的裙角，你會想，公公，我感激你給我養育了這麼好的丈夫，讓我能做家裡面這麼好的兒媳，你心裡邊應該有敬意。"