誰說日本男人都是"那樣"的?偏激

爭論得這麼激烈，只想提醒一句。
日本人的溫柔體貼，細膩周到、他們之間的高度組織性、秩序性和他們在作為一個民族處理對外關係時所表現出來的恐慌性、好戰性、野蠻性其實是同一硬幣的兩面。
嫁給日本人的，或娶日本人當老婆的，或者為日本人的大和教所感化的，自然強調前者，而沒有這些瓜葛的，則看到的是後者。
即使是注重前者的人，也不應該忽視這種超乎正常民族所應該有的「優良品質」的背後，其實是有代價的。歧視，陰濕的Ijime等等的存在，才能保證日本民族內部的協調統一性。
這次奈良的華裔主婦殺死兩個幼兒的事件，我懷疑就是她自己的孩子受到Ijime后而採取的行為的結果。當然，如果確實如此，日本的媒體是不會輕易地報道出來。在這種問題上，媒體不說真話，其實也是日本維持其所謂的「和」的代價。

也湊湊熱鬧:-)

中國放棄了戰爭賠款---作為國家和政府，被利用達成這種結果，是一種恥辱，而不是光榮。

中國人在對外政策上大概是世界上最包容的民族---這也不見得是什麼光榮的事情。要是真的十分強大，自己又真的寬宏大量，不屑與他國在小事上計較，那才是真的偉大（如清初對沙俄，雖然俺不太贊同）。要是不得不包容，就不足為道了。

日本人是不會對受害者"謙虛學習"的－－－其實這是自然規律，難道我們就願意向弱者學習嗎？學習的目的是什麼？雖然這樣說有點難聽，但道理是這樣的。只是日本人可能這方面更露骨一點。所以，什麼仇恨都是不著邊際的，發展才是硬道理。建議所有仇日的都從自身做起，自強不息，從而讓整個國家和民族強大起來，把日本比下去。要是在空喊口號或爭論時又被別人落下，則得不償失了。

同一硬幣的兩面:日本人在自然選擇中形成的這兩面，我們應乘機借取其正面，避免其反面，正如孔子所言，「擇其善者而行之，其不善者而改之」。這才能加速我們的進步速度。順便一提的是，日本當年發家秘訣就是抄別人的好的技術，並加以改進。這在商業中是令人鄙視的，但在意識形態里這麼做的人則是可敬的。

和上面的朋友有同感,支持你說的. ^^

日本人是不會對受害者"謙虛學習"的－－－其實這是自然規律，難道我們就願意向弱者學習嗎？
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可惜幾十年來，中國沒有虛心地向強者學習過，
反而常與強者作對，
讓人難於理解。

我始終認為，一個社會科學家的主要任務是解釋世界，而不是改造世界。把問題解釋清楚了，中國這麼多聰明人，一定知道該怎麼做。

>中國放棄了戰爭賠款---作為國家和政府，被利用達成這種結果，是一種恥辱，而不是光榮。
我以為中國放棄戰爭賠款，是中國社會科學的失敗，從這個意義上來說，是一種恥辱。制定對日政策的毛周，對日本的認識很膚淺，用馬克思的階級鬥爭理論來套日本的現實。雖然周曾經遊學日本。他們把希望寄托在廣大的日本人民身上，希望日本有朝一日進行共產革命，建立社會主義政權。而這一可能性，早在中日建交前26年，就被「菊花與刀」的作者本迪克斷然否定。直到今天，中國的社會科學還沒有發展到能夠對日本進行較精確的分析的地步。以階級理論來分析日本的幽靈仍在遊盪。

＞中國人在對外政策上大概是世界上最包容的民族---這也不見得是什麼光榮的事情。
但是中國人還是在很大程度上受惠於自己的祖先，自己的歷史傳統。美國最近顯示取華而棄日的傾向，其中歷史文化傳統的力量的存在，不可忽視。「德」作為中國5千年文明進化的結晶，其價值不可過低的評價。我以為，未來中國在實現經濟騰飛之後，對世界能做的最大貢獻，可能就是「己所不欲，勿施於人」這8個字。

發展是硬道理和向強者學習，完全贊成。但向強者學習，不一定非要向強者下跪。否則，那就是日本第二，在國際上聽不到你的聲音，沒有你的地位，世界也會變得很沒意思了吧。

＞「擇其善者而行之，其不善者而改之」。
是的，如果能做到，自然最好不過了。但是我說過，日本的優點和缺點是同一個硬幣的兩面，二者相輔相成，缺了一個，就不是日本了。所以有一個分寸的問題，我們要找到一個均衡點。

順便說一下，中國不是爭論得太多了，而是劣質的爭論太多，而能夠孕育出好的社會科學家的優質的爭論太少了。實際上，中國沒有好的社會科學家，更準確的說，中國沒有社會科學家。這就解釋了胡錦濤為什麼有心建立民主政治而未能付諸行動。一個負責人的領導人，在不知道自己下一步行為會導致什麼結果之前，不會輕易地去冒險，我想這是再自然而不過了（當然，中國之所以沒有好的社會科學家，政府主流輿論唯馬克思獨尊，對言論自由的限制，也有很大責任，但原因不只這個，這裡就不再詳述了)。

RE: LUCAS

但向強者學習，不一定非要向強者下跪。
------精闢

你繼續表演，請繼續。-----別客氣！你表演得更出色。向你學習！ [:430:]  [:430:]

順便說一下，中國不是爭論得太多了，而是劣質的爭論太多，而能夠孕育出好的社會科學家的優質的爭論太少了。實際上，中國沒有好的社會科學家，更準確的說，中國沒有社會科學家。這就解釋了胡錦濤為什麼有心建立民主政治而未能付諸行動。一個負責人的領導人，在不知道自己下一步行為會導致什麼結果之前，不會輕易地去冒險，我想這是再自然而不過了（當然，中國之所以沒有好的社會科學家，政府主流輿論唯馬克思獨尊，對言論自由的限制，也有很大責任，但原因不只這個，這裡就不再詳述了)。
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25樓的朋友切中要害！

[:429:] 請問有沒有朋友在京都啊?我想交友,本人今年22歲,現在京都市居住.交友條件是:
1.在京都市內居住
2.心地善良的朋友
3.30歲以下的朋友
(男女不限)
*只是想交幾個和我有緣分的普通朋友,請各位別誤解.

歡迎！
自我介紹的內容太簡單了。

京都好地方，
有機會還想去一次。

再單獨開個帖子吧，
給你置頂，會醒目得多。

謝謝你!歡迎你到京都來玩.
可是關於帖子的事,我挺不自信的 [:803:],讓太多人看到的話我會緊張.而且自我介紹太詳細的話,也不是太安全,(但是願意告訴你,覺得你為人很隨和^^) 你說我應該怎麼辦呢 [:437:]

非常贊同wwwdoctor 和  招財貓 兩位的觀點。

你所說的日本人的美德,在大多數發達國家都有,沒什麼奇怪的.但是你不能拿中國和日本比,因為中國不是發達國家,沒有可比性的.
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國家不發達,
美德也就低下？

日本人是不會對受害者"謙虛學習"的,他們學習的對象只有一個:美國.因為美國人徹底摧毀過他們的民族精神.日本人只敬畏這樣的角色,諷刺吧?
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敬畏強者,學習強者，
才能趕超強者！

好,說的好!支持你 [:772:]

不要啊, 男人個個是色狼.

樓上的朋友，
你希望男人個個是綿羊？

任何事情都是複雜的，看待日本和日本人也是如此。
從國家的角度上說，一切以國家利益為重，不必被「xx友好」的口號所蒙蔽。
從個人的角度來說，堅持自己的原則罷了，也不必刻意去只因為他是日本人所以就憎恨，他是美國人所以就怎麼怎麼的，這是毫無意義、自尋煩惱的行為。
自古到今的歷史只有一個道理：弱肉強食。倘若自己國家不團結，不強大的話，任何國家都可能滅亡中國，不僅僅只有日本一個。別忘了，一戰前，各個帝國主義列強可是有瓜分中國的企圖的啊。日本之所以被萬夫所指，是因為他做的太過分了，殺的人太多了。
「一般咸認，自古以來許多國家都因外敵入侵而滅亡；但值得注意的是，有更多的國家卻是因對侵略的反擊、財富分配不均、權力機構腐敗、國民對控制言論思想的不滿等種種內部因素而導致滅亡。」

[QUOTE=Hanxin]樓上的朋友，
你希望男人個個是綿羊？[/QUOTE]
近日去世的大儒張中行認為，坐懷不亂、從一而終，不是自然的要求，而是社會的要求。可圈可點。
可是困難在於，無論是男人還是女人，都既是自然的生物，又是社會的生物。

lucas7969哥哥說的話好深刻哦^^但意思不是太明白,反正我認為一個真正的好男人是應該坐懷不亂、從一而終的.