倍可親

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保羅的人人有罪說是反耶穌。

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KAJDT 發表於 2015-10-9 02:20 | 只看該作者
隔岸觀火 發表於 2015-10-8 22:16
貌似沒有,其實是有的。比如911事件,就是由聖經里那顆「非人手所鑿的石頭」所砸。 ...

呢展開來多說說?
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——MLK
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隔岸觀火 發表於 2015-10-9 19:35 來自手機 | 只看該作者
KAJDT 發表於 2015-10-8 13:20
呢展開來多說說?

在但以理書,巴比倫王的第一個夢裡,那個夢,但以理只是說夢而沒有解夢。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-10-12 00:33 | 只看該作者
隔岸觀火 發表於 2015-10-9 19:35
在但以理書,巴比倫王的第一個夢裡,那個夢,但以理只是說夢而沒有解夢。 ...

你來說吧,到了你這兒總有辦法把死的說成活的。
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隔岸觀火 發表於 2015-10-14 11:26 來自手機 | 只看該作者
本帖最後由 隔岸觀火 於 2015-10-13 22:32 編輯
拎不清 發表於 2015-10-11 11:33
你來說吧,到了你這兒總有辦法把死的說成活的。


太難打字了。
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隔岸觀火 發表於 2015-11-5 21:50 來自手機 | 只看該作者
至於保羅有沒有反耶穌到不好說,耶穌也沒說人人無罪。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-11-6 01:36 | 只看該作者
隔岸觀火 發表於 2015-11-5 21:50
至於保羅有沒有反耶穌到不好說,耶穌也沒說人人無罪。


馬利亞有罪嗎?當然有罪,那她生的兒子有罪嗎?保羅說,這樣看來,我·1以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。就是因為肉體來自罪人。所以他說人死了就和罪無關了。也就是人有肉體就必有罪。這也就是人都得死。也就沒有了代死之說。這就是基督教的悖論之一。所以人人有罪不能成立。耶穌說:我來不是為了義人,而是為了罪人。這也表明耶穌認為義人是無罪的人。那是有的。當也穌說撒迦利亞是義人時,就是指他是無罪的人。就從這點酒已看出保羅的神學是反耶穌的。
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隔岸觀火 發表於 2015-11-7 01:25 來自手機 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-11-5 12:36
馬利亞有罪嗎?當然有罪,那她生的兒子有罪嗎?保羅說,這樣看來,我·1以內心順服神的律,我肉體卻順服 ...

這是好問題,下次遇到基督徒,我有問題了,可以問問,馬利亞有沒有罪。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-11-10 02:19 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2015-11-10 02:26 編輯
隔岸觀火 發表於 2015-11-7 01:25
這是好問題,下次遇到基督徒,我有問題了,可以問問,馬利亞有沒有罪。 ...


天主教是認為無罪的,因她是聖母,聖母有罪那聖子也得有罪。這兒的「聖」已只是比一般人好一些罷了。就如中國的聖人一樣。所以聖母必需無罪,這是神學的需要,可是基督新教認為馬利亞是有罪的。是反對她是聖母。所以基督新教的困難是罪人身上的肉體會是無罪的,也就是聖子無罪,這是說不通的,那就必需說人犯罪不是肉體的問題而是靈的問題,同樣的肉體是聖靈的引到就無罪,不是聖靈的引到也就是別的靈引到就有罪。如此一來保羅的神學——肉體有罪說就必要拋去。可是人的靈是來自神的,這也有個無法越出的困境。追其根本撒但說就是個最好的例子,撒但是個靈,祂無肉體,還是完全神造,他怎麼會犯罪?從約伯記我們看出,神和撒但的關係是父子,而且是常有來往,那必然是無罪的,因為在基督教的神學里,神是聖潔的,祂和污穢是隔絕的,而罪就是污穢。所以撒但無罪。只所以產生這些無法自園其說的東西,那就是聖經狠多是抄襲而來的。約伯記表明的是撒但是神派出去的察看人的行為的天使,他要向神彙報人間的一切,而人則是痛恨有什麼天使打自已的小報告的。從而出現了撒但是魔鬼之說。在遠古人所信神不是如今人們信的神是無所不能,不知和不在的。還得有通神的人。那些巫師的出現(遠古更為盛行)就說明這一點了。保羅的神學一腳就把古代的先知全都打成了罪人,而神還用他們做代言人,可見此神如何了。
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隔岸觀火 發表於 2015-11-10 20:40 來自手機 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-11-9 13:19
天主教是認為無罪的,因她是聖母,聖母有罪那聖子也得有罪。這兒的「聖」已只是比一般人好一些罷了。就如 ...

基督教想證明耶穌是耶和華神唯一的兒子,所以不敢面對「約伯記」。但無論是「約伯記」還是耶穌本人說舉的「富人」的例子,都明裡暗裡證明上帝不止一個兒子。這也是後來洪秀全聲稱他是耶穌的弟弟的依據。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-11-11 03:21 | 只看該作者
隔岸觀火 發表於 2015-11-10 20:40
基督教想證明耶穌是耶和華神唯一的兒子,所以不敢面對「約伯記」。但無論是「約伯記」還是耶穌本人說舉的 ...

天上說話了。怎麼會事,新約天上說活,誰聽到的?一個人聽到的那就是假的。幾個人聽到,說的不一樣也是假的。
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隔岸觀火 發表於 2015-11-11 21:40 來自手機 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-10-2 12:35
羅 5:19        因一人的悖逆,眾人成為罪人



所以,基督教被保羅思想統一了。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-11-12 08:31 | 只看該作者
隔岸觀火 發表於 2015-11-11 21:40
所以,基督教被保羅思想統一了。

那是羅馬人弄個保羅把神架空了。
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隔岸觀火 發表於 2015-11-13 03:14 來自手機 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-11-11 19:31
那是羅馬人弄個保羅把神架空了。

所以上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。
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 樓主| 拎不清 發表於 2015-12-15 08:38 | 只看該作者
隔岸觀火 發表於 2015-11-5 21:50
至於保羅有沒有反耶穌到不好說,耶穌也沒說人人無罪。

也穌說有的人有罪他可以自已解決,這是義人,當然也有無罪的人,也穌說小孩子就是無罪的。人要像小孩子才能進天國。也說了有人有罪卻抵擋不了,也穌就是為這樣的人來的。
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隔岸觀火 發表於 2015-12-17 07:05 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-12-14 19:38
也穌說有的人有罪他可以自已解決,這是義人,當然也有無罪的人,也穌說小孩子就是無罪的。人要像小孩子才 ...

所以說,基督教內部對「罪」根本沒有統一的定義。
海外存知彼,天涯若此屏
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隔岸觀火 發表於 2015-12-17 07:05
所以說,基督教內部對「罪」根本沒有統一的定義。

所以這說那是異端,那說這是異端。其實都是異端。就像空氣中這個分子說那個分子在亂動,那個分子說這個在亂動,其實都在亂動。道理是一樣的。
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