相信聖經是神的原話的人不足30%

求索 發表於 2014-12-11 11:48
我現在越來越理解天主教了。 人人讀經， 人人解經。 就是唯我獨尊。

一個人讀經，就可以唯他獨尊了嗎？你這是不管問題的性質，自相在程度上減輕一點兒。

追求永生 發表於 2014-12-12 10:45
一個人讀經，就可以唯他獨尊了嗎？你這是不管問題的性質，自相在程度上減輕一點兒。 ...

從一個組織來說， 這就是兩害相權取其輕。 天主教至少還是一個組織。 基督教分崩離析啦。

拎不清 發表於 2014-12-12 09:01
聖經都是神的話有點含糊，這聖經是原版還是後來的版本？其實沒人信聖經都是神的話。就連他們自已也不信，他 ...

其實沒人信聖經都是神的話。這句是要害！但是絕對真理！人， 只相信對自己胃口的話是神的話。

求索 發表於 2014-12-12 23:31
其實沒人信聖經都是神的話。這句是要害！但是絕對真理！人， 只相信對自己胃口的話是神的話。 ...

你看路加福音14章26節：人到我這裡來，若不愛我勝過愛自已的父母,妻子,兒女，弟兄，姐妹和自已的性命，就不能做我的們徒。（愛我勝過愛原文作恨）

我們總說原文聖經是無誤的，是神的話，可是這裡卻自說自話的把原文給改了。所以信的人是不相信原文聖經是無誤的，是神的話的。那麼又是誰把原文給改了，連個名字都不留？，這能說改過來的反是神的話了，難道不留名字的反比路加更可信？這句話是耶穌說的。這些信徒們不是按著耶穌說的原文，去思考耶穌為何如此說，還自做聰敏的把它給改了，把自已所想的塞給了耶穌，這是信他的嗎？所以就得出了沒人信。

拎不清 發表於 2014-12-13 05:15
你看路加福音14章26節：人到我這裡來，若不愛我勝過愛自已的父母,妻子,兒女，弟兄，姐妹和自已的性命，就 ...

不是說了嗎，要符合自己的理解， 才是神的話。 那個「恨」字， 不符合神的愛意， 所以必須改。

不知永版對這個「恨」字有何解釋？

求索 發表於 2014-12-12 10:29
從一個組織來說， 這就是兩害相權取其輕。 天主教至少還是一個組織。 基督教分崩離析啦。 ...

因為求索兄看不到無形教會，就是所有得救的人都在主耶穌為元首的一個肢體里。

ymliu 發表於 2014-12-11 10:26
聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的 ...

可我們教會有一個同工會，同工會裡有一個主席，他可以隨意在聖經中加上一段沒有的話，完全不顧聖經最後一章啟示錄中的警告。

ymliu 發表於 2014-12-11 10:24
聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的

我比較認同你的這個觀點，但這個「默示」意味著什麼呢？

求索 發表於 2014-12-12 00:44
殺人， 也是有益的？

那要看誰殺誰了，比如摩西和大衛王帶領軍隊殺敵的時候肯定是有益的。

新手登陸 發表於 2014-12-13 11:58
可我們教會有一個同工會，同工會裡有一個主席，他可以隨意在聖經中加上一段沒有的話，完全不顧聖經最後一 ...

耶穌說，父是比我大的。但我在看「著名」牧師遠志明的講道視頻時聽到他輕聲地說：「子和父是一樣大的。」 我懷疑我聽錯了，又倒回去開大聲看一遍，結果他是這麼說的。

可以肯定，隨意歪曲聖經的現象比比皆是，絕不是個別現象。

青貝殼 發表於 2014-12-13 13:33
耶穌說，父是比我大的。但我在看「著名」牧師遠志明的講道視頻時聽到他輕聲地說：「子和父是一樣大的。」 ...

是啊！所以我做的那個夢告訴我說：教會並不是人越多越靠近神，甚至可能離神越遠，因為離神越遠人越多！
聖經中有一段是說誰帶眾人去某個山見神，但是神只讓其中一個人上去，並不是誰都能夠隨便靠近神的。

青貝殼 發表於 2014-12-13 00:24
我比較認同你的這個觀點，但這個「默示」意味著什麼呢？

「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的」這句話是經上說的，提摩太後書3:16-17 。所以聖經是神的話，不會因為相信的人的百分比多少而改變。

這個默示意味著神通過人，就是聖經每部書卷不同的作者把他要講的話表達出來，其中也直接記錄神的話語。

求索 發表於 2014-12-11 11:44
殺人， 也是有益的？

於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的

拎不清 發表於 2014-12-11 12:21
默示出許多相互攻擊為異端的派別來。

「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的」這句話是經上說的，提摩太後書3:16-17 。所以聖經是神的話，不會因為相信的人的百分比多少而改變。

這個默示意味著神通過人，就是聖經每部書卷不同的作者把他要講的話表達出來，其中也直接記錄神的話語。

拎不清 發表於 2014-12-11 20:01
聖經都是神的話有點含糊，這聖經是原版還是後來的版本？其實沒人信聖經都是神的話。就連他們自已也不信，他 ...

「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的」這句話是經上說的，提摩太後書3:16-17 。所以聖經是神的話，不會因為相信的人的百分比多少而改變。

這個默示意味著神通過人，就是聖經每部書卷不同的作者把他要講的話表達出來，其中也直接記錄神的話語。

新手登陸 發表於 2014-12-4 11:12
以人的思維能力，怎能證明神的世界？前者太小，後者太大。

羅 馬 書 1:19-20

19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 心 里 ， 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明 。

20 自 從 造 天 地 以 來 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 著 所 造 之 物 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 。

追求永生 發表於 2014-12-13 08:27
因為求索兄看不到無形教會，就是所有得救的人都在主耶穌為元首的一個肢體里。 ...

還沒有審判，誰得救了？都是自已審自已：得救了。接下來要不解紹一下，和世人一樣。只是要到唱歌時才知道是基督徒。

拎不清 發表於 2014-12-14 12:42
還沒有審判，誰得救了？都是自已審自已：得救了。接下來要不解紹一下，和世人一樣。只是要到唱歌時才知道 ...

你知道什麼是盼望和神的應許嗎？你理解什麼是信的實質嗎？

追求永生 發表於 2014-12-15 08:09
你知道什麼是盼望和神的應許嗎？你理解什麼是信的實質嗎？

要你說說最後的審判先從家裡開始，要不要了，保羅更好是去拿獎賞去了。這叫審判？那豈不也可說死也是一種恩賜？討神的喜悅給人一個恩賜去死。因為審判給人永生，那恩賜也可說成是死

拎不清 發表於 2014-12-14 22:17
要你說說最後的審判先從家裡開始，要不要了，保羅更好是去拿獎賞去了。這叫審判？那豈不也可說死也是一種 ...

怎麼說怎麼理解當然和一個人是否全然服從神信靠神有極大關係。

我說你老兄是否從最基本的能同意什麼開始，然後一點一點增加？這樣東一榔頭西一棍子豈不是太沒有效率？你說說基督教信仰最核心的內容是什麼，你同意不同意？