耶穌被釘死在十字架上 歷史書好像沒提

beechan 發表於 2014-6-5 11:02
你未聽聞反基這樣說過：
耶穌１２－３０歲時，　曾到印度學佛耶？
遠至尼泊爾山區的佛經中，　都有提 ...

我還聽說耶穌是神呢？

beechan 發表於 2014-6-5 11:16
真多謝你沒有把我的看法打成無道理。
即使不比你的更有理，　還是平起平坐的有理。

你可真不知天高地厚。 說約瑟夫不可靠， 足矣！

beechan 發表於 2014-6-5 11:26
有問，　黃帝在歷史上存在過的証據又有多少？
除了司馬遷《史記‧　五帝本紀》外，還有甚麼？

又來基督徒的老一套， 你怎麼不問問孔子是不是真的？

你們一方面強調自己的信仰， 一方面又拚命為自己的信仰尋找證據。 這是沒有信心的表現。 什麼是信仰？就是對沒有證據的東西的信任。 你找的耶穌存在，復活的證據， 那還是信仰嗎？

求索 發表於 2014-6-5 21:08
說約瑟夫不可靠， 足矣！

比『不要問，　只管信』更牛。

你內置的基督徒基因發作耶？

求索 發表於 2014-6-5 21:14
你們一方面強調自己的信仰， 一方面又拚命為自己的信仰尋找證據。

多謝你引証了我的信，　是基於証據，　理解，　分析。。。
不是迷信，　盲信。


那麼，　你的反基，　是基於盲反，　逢基必反，
只管反，　不要問。。。。
（因為，　你拿不出証據）

求索 發表於 2014-6-5 21:14
你找的耶穌存在，復活的證據， 那還是信仰嗎？

用來堵塞你的口。
使你無言，　只能罵街。

求索 發表於 2014-6-5 21:14
又來基督徒的老一套， 你怎麼不問問孔子是不是真的？

你們一方面強調自己的信仰， 一方面又拚命為自己的 ...

又來基督徒的老一套， 你怎麼不問問孔子是不是真的？

怎麼又想轉移視線，　岔開話題，　找機會下台耶？
現在還是論著：　若瑟夫耶穌記載的真偽。

對我回應，　你有反應未有？　
不要老是木魚般，　任人卜
（原來你也是只得搬字過網的一招。）

beechan 發表於 2014-6-5 21:41
怎麼又想轉移視線，　岔開話題，　找機會下台耶？
現在還是論著：　若瑟夫耶穌記載的真偽。

你真是記吃不記打。
約瑟夫的記載當然不可信， 這毫無疑問。一個猶太教徒， 不可能稱耶穌為先知。

beechan 發表於 2014-6-5 21:33
多謝你引証了我的信，　是基於証據，　理解，　分析。。。
不是迷信，　盲信。

因為信心不足， 所以拚命杜纂歷史的科學的證據， 這就是當代基督徒的真實寫照。

求索 發表於 2014-6-5 21:58
你真是記吃不記打。
約瑟夫的記載當然不可信， 這毫無疑問。一個猶太教徒， 不可能稱耶穌為先知。  ...

若瑟夫有說耶穌是先知？

你看過原文未有？
不懂裝懂
白撞！

求索 發表於 2014-6-5 22:00
因為信心不足， 所以拚命杜纂歷史的科學的證據，  ...

你說你家被爆竊了，
可是，　你說不出家中失了甚麼。

有那些歷史的科學的證據給纂了？　說不出！
擘大個口得個窿

求索 發表於 2014-6-5 21:58

約瑟夫的記載當然不可信， 這毫無疑問。  ...

不問，　
便『毫無疑問』哩。


做了網際網路路下假資訊的狗奴才，　涇渭不分。清濁不辯。

beechan 發表於 2014-6-5 22:13
若瑟夫有說耶穌是先知？

你看過原文未有？

不要拿著雞毛當令箭， 他說的是救世主， 更不可能。 一個猶太教徒， 怎麼可能稱耶穌為救世主？ 正是這些溢美之詞， 暴露了後人造假的可能性。如果老蔣在日記中大肆吹捧老毛， 你相信是真的嗎？

求索 發表於 2014-6-5 22:25
不要拿著雞毛當令箭， 他說的是救世主， 更不可能。 一個猶太教徒， 怎麼可能稱耶穌為救世主？ 正是這些 ...

很好，　
你知錯了，　
現在改口，　若瑟夫稱耶穌為救世主
（有點進步了）


可是。。。。。。還是錯
若瑟夫原文不是稱耶穌為救世主。

努力一點喔，
是否看不通英文？

原文怎樣寫的？
找到了未有？

要我幫忙嗎

果然是溜跑了

beechan 發表於 2014-6-5 22:30
原文怎樣寫的？
找到了未有？

原文我已經貼過了。 事實是， 這段文字可疑， 你再怎麼辯解也白塔， 儘管它是你的唯一稻草。

求索 發表於 2014-6-6 00:23
原文我已經貼過了。 事實是， 這段文字可疑， 你再怎麼辯解也白塔， 儘管它是你的唯一稻草。  ...

好, 當你這段便是原文

Antiquities 18:3:3
At that time lived Jesus, a holy man, if a man he may be called, for he performed wonderful works, and taught men and they joyfully received the truth. And he was followed by many Jews and many Greeks. He was the messiah. And our leaders denounced him. When Pilate caused him to be crucified, those who loved him before did not deny him.  For he appeared to them after having risen from death on the third day. The holy prophets had, moreover, predicted of him these and many other wonders. The race of Christians takes its name from him, and still exists at the present time.   

雖然是不同譯本。無傷大雅。


就以此原文來論。


若瑟夫稱耶穌：＂He was the messiah.＂。

基督徒, 到今日都認為耶穌 is 默西亞.

段落用過去式, 說明作者認為耶穌不再是默西亞...雖然他自稱默西亞。現在証明不是了，
因為給被釘死在十字架上的，　怎會是默西亞。

＂He was the messiah.＂怎會是出自基督徒之手！？



而且，　開頭的第一句：＂At that time lived Jesus, a holy man＂
作者只肯稱耶穌是一個　holy man , 不是救世者。
當年...甚至現今..基督徒都不會當耶穌只是個holy man.

這些都是貶低耶穌的字句，
去到你處，　卻給看成了是『溢美之詞』？

笑了。

求索 發表於 2014-6-6 00:23
原文我已經貼過了。 事實是， 這段文字可疑， 你再怎麼辯解也白塔， 儘管它是你的唯一稻草。  ...

Antiquities 18:3:3
At that time lived Jesus, a holy man, if a man he may be called, for he performed wonderful works, and taught men and they joyfully received the truth. And he was followed by many Jews and many Greeks. He was the messiah. And our leaders denounced him. When Pilate caused him to be crucified, those who loved him before did not deny him.  For he appeared to them after having risen from death on the third day. The holy prophets had, moreover, predicted of him these and many other wonders. The race of Christians takes its name from him, and still exists at the present time.   

「At that time lived Jesus」
一開口便知作者不是基督徒。
Jesus 不是一世紀時基督徒耶穌的稱謂，
基督徒的著作中, 甚少直叫Jesus.
常用的稱號是 Jesus Christ, Christ Jesus, 所以落筆者應是非基督徒.
教會聖人聖依格那修 (67-110年), 是教會第三位主教, 與若瑟夫同期人物, 他在被押往羅馬殉教途中寫了七封書信給小亞細亞和羅馬的教會，
在這七封信中, 他稱耶穌是 Jesus Christ 112次,  Christ Jesus 12次, Christ 4次,
稱耶穌是 Jesus 是教外人的稱號, 不是當時教會內行使的詞句.



這段文字，　處處都表現出執筆者不是基督徒。


後加之說，　毫無疑問是誣捏。
歡迎你繼續白塔

beechan 發表於 2014-6-6 03:16
好, 當你這段便是原文

知道什麼叫欲蓋彌彰嗎？

另， 這個我們爭論下去沒有結果。 我不是歷史學家， 你也不是。 這段文字是除四福音書之外提到耶穌的唯一證據。 歷史學家對其可靠性存疑。 這就夠了！