《基督徒清明節掃墓須知》ZT

ChineseInvest88 發表於 2014-4-12 05:43
這麼說只要想起我們還有祖父母，記念他們的舊事-如寫博文，就是祭祖了？就是拜鬼神了？

一些事情是要小 ...

最起碼要先知道善惡吧,連善惡都能分都不懂,還能行,還能教導?

ChineseInvest88 發表於 2014-4-12 05:43
這麼說只要想起我們還有祖父母，記念他們的舊事-如寫博文，就是祭祖了？就是拜鬼神了？

一些事情是要小 ...

紀念你先人的博文和讚美 神作為的博文有什麼區別?

持兵器者 發表於 2014-4-11 16:56
最起碼要先知道善惡吧,連善惡都能分都不懂,還能行,還能教導?

Wow, 好像你太懂了．

持兵器者 發表於 2014-4-11 17:03
紀念你先人的博文和讚美 神作為的博文有什麼區別?

級別不一樣，對象不一樣！

持兵器者 發表於 2014-4-11 16:55
法力賽人是誰?不就是看管 神的律法嗎?
主不是也交待,凡他們所吩咐的都要謹行遵守嗎?
馬太福音 23:1 那 ...

法利賽人遵守許多的死條例，卻忘了愛人如己，神是法律的源頭．

ChineseInvest88 發表於 2014-4-12 12:31
級別不一樣，對象不一樣！

你的先人是誰？

你的先人若是亞伯拉罕，他必留遺言給你，叫你盡心盡興盡性盡智愛你的 神；
你的先人若是摩西，你必像他一樣說， 我的父母，我未曾看見。我不承認弟兄，也不認識自己的兒女。
你若是 基督的兒子，你必遵從 他的話，撇棄你的家人兒女妻子和你一切的所有跟從 他。

你的先人若是孟子，孔子，老莊，韓非子，你必遵從他們的教訓，行他們所行的。
看看自己的博文紀念誰的舊事，懷念誰的德行吧。

ChineseInvest88 發表於 2014-4-12 12:35
法利賽人遵守許多的死條例，卻忘了愛人如己，神是法律的源頭．

謹行遵守他們的吩咐，不要效法他們的行為。

這話是 主與使徒同在的時候親自講的，該如何領受？

ChineseInvest88 發表於 2014-4-12 12:30
Wow, 好像你太懂了．

硬著頸項頂撞 聖靈，還是打擊假先知假師傅？
不管屬於哪一個範疇？
面對這樣的言語，自己的話語該怎麼說，才能蒙 神悅納？
思想一下，
心裡所充滿的，口裡就發出來。
嘗一嘗，這自己嘴唇所結的果子是什麼滋味。

ChineseInvest88 發表於 2014-4-12 12:30
Wow, 好像你太懂了．

論利未說，耶和華阿，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。 9 他論自己的父母說，我未曾看見。他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。 10 他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。 11 求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。

持兵器者 發表於 2014-4-12 08:38
你的先人是誰？

你的先人若是亞伯拉罕，他必留遺言給你，叫你盡心盡興盡性盡智愛你的 神；

孟子，孔子，老莊，韓非子的先人是誰？不是Noah?  上帝不是也與他們有彩虹之約？

ChineseInvest88 發表於 2014-4-13 05:51
孟子，孔子，老莊，韓非子的先人是誰？不是Noah?  上帝不是也與他們有彩虹之約？ ...

誰是挪亞的子孫,誰是亞伯拉罕的後裔,誰是屬 基督的?誰不是照 神的形象造的, 他又稱誰是 他的兒女?
起初的亞當是有靈的活人,末后的亞當成了讓人活的靈,阿們。
頭一個出於地,乃是屬地的,第二個出於天,乃是屬天的,阿們
屬地的怎麼樣,凡屬地的也怎麼樣,屬天的怎麼樣,凡屬天的也怎麼樣,
從肉身生的不都是亞伯拉罕的後裔,惟有照 神所應許生的才是。
這子孫指的是 基督。
外邦人因 基督得為後嗣,同蒙應許,阿們。

持兵器者 發表於 2014-4-12 17:46
誰是挪亞的子孫,誰是亞伯拉罕的後裔,誰是屬 基督的?誰不是照 神的形象造的, 他又稱誰是 他的兒女?
起初的 ...

耶穌來是與罪人同吃同喝，耶穌的救恩完成了．卻有人在哪裡唯恐基督做得不夠好，不配得救恩？

我憑信心承受得救之恩，我必不為支節對錯惶恐度日，更不會去拿鑼去人家門前說長道短．若有失誤，自有聖靈的責備和勸導．

哪怕是自己有理，卻對弟兄姐妹沒有愛心包容理解，這樣的行事為人方式讓人拒之千里．

ChineseInvest88 發表於 2014-4-13 08:55
耶穌來是與罪人同吃同喝，耶穌的救恩完成了．卻有人在哪裡唯恐基督做得不夠好，不配得救恩？

我憑信心承 ...

腓立比書 2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫；

怎麼分解恐懼戰兢?

ChineseInvest88 發表於 2014-4-13 08:55
耶穌來是與罪人同吃同喝，耶穌的救恩完成了．卻有人在哪裡唯恐基督做得不夠好，不配得救恩？

我憑信心承 ...

傳道書 12:1 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。
傳道書 12:12 我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
傳道書 12:13 這些事都已聽見了。總意就是敬畏　神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作「這是眾人的本分」）。
傳道書 12:14 因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，　神都必審問。

ChineseInvest88 發表於 2014-4-13 08:55
耶穌來是與罪人同吃同喝，耶穌的救恩完成了．卻有人在哪裡唯恐基督做得不夠好，不配得救恩？

我憑信心承 ...

希伯來書 6:11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底；
希伯來書 6:12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

如何憑信心承受應許?

ChineseInvest88 發表於 2014-4-13 08:55
耶穌來是與罪人同吃同喝，耶穌的救恩完成了．卻有人在哪裡唯恐基督做得不夠好，不配得救恩？

我憑信心承 ...

希伯來書 11:33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，
希伯來書 11:34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
希伯來書 11:35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（「釋放」原文作「贖」），為要得著更美的復活。
希伯來書 11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊，
希伯來書 11:37 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，
希伯來書 11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
希伯來書 11:39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

希伯來書 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作「仰望那將真道創始成終的耶穌」），他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。
希伯來書 12:3 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。

怎麼分解頂撞?

持兵器者 發表於 2014-4-13 10:22
希伯來書 11:33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，
希伯來書 11:34 滅了烈火 ...

希伯來書 11:33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，
希伯來書 11:34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
希伯來書 11:35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（「釋放」原文作「贖」），為要得著更美的復活。
希伯來書 11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊，
希伯來書 11:37 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，
希伯來書 11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
希伯來書 11:39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

希伯來書１１章所述的『這些人』是經書中那些人物？
他們的故事你全知曉了未有？
誰人為了信仰給石頭打死，被鋸鋸死，披著綿羊山羊的皮各處奔跑？　誰人堵了獅子的口？
誰人制伏了敵國，行了公義？


若無這基本知識，　不要在此玩弄經文。

貼經容易，　明經難

beechan 發表於 2014-4-13 11:40
希伯來書１１章所述的『這些人』是經書中那些人物？
他們的故事你全知曉了未有？
誰人為了信仰給石頭 ...

希伯來書 11:32 我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫，耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。