倍可親

樓主: 來往加國
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[靈修]人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了

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偽「慕道友」 發表於 2014-2-8 09:33 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-2-8 06:12
你完了,人家等著呢,快復下來。我是會復下的。

呵呵,這次你猜錯了吧。

他們就是不刪,

省得總讓別人誤會他們小心眼。
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拎不清 發表於 2014-2-9 01:02 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-8 09:33
呵呵,這次你猜錯了吧。

他們就是不刪,

那就祝貨你。
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-9 01:23 | 只看該作者

祝貨我啥子哦

祝賀他們才對,

他們進步了嘛

為他們的進步,

祝賀!
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拎不清 發表於 2014-2-11 11:31 | 只看該作者
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求索 發表於 2014-2-21 22:56 | 只看該作者
不愛世界, 又怎麼愛世人? 不矛盾嗎?
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 樓主| 來往加國 發表於 2014-2-22 22:10 | 只看該作者
【路加福音】8章

Luk 8:1  過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒,
Luk 8:2  還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從他身上趕出來),
Luk 8:3  又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
Luk 8:4  當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候,耶穌就用比喻說:
Luk 8:5  「有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。
Luk 8:6  有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。
Luk 8:7  有落在荊棘里的,荊棘一同生長,把他擠住了。
Luk 8:8  又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。」耶穌說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」
Luk 8:9  門徒問耶穌說:「這比喻是什麼意思呢?」
Luk 8:10  他說:「神國的奧秘只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。」
Luk 8:11  「這比喻乃是這樣:種子就是神的道。
Luk 8:12  那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。
Luk 8:13  那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。
Luk 8:14  那落在荊棘里的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。
Luk 8:15  那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。」
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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求索 發表於 2014-2-24 23:24 | 只看該作者
這顯然是命令基督徒去當修士和修女。 做不到這一點, 還談什麼信主?
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求索 發表於 2014-2-24 23:29 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-8 04:36
拎兄高見。

肉體的情慾,並眼目的情慾,確實都是拜神所賜,也都是神造的。經文不是分明說了嗎,「園中的 ...

你和拎兄沒必要爭下去。 樓主引用的經文很明白, 割捨不了人世的慾望, 就得不到神的愛。想練神功, 揮刀自宮。 不出家的基督徒, 都是假的, 得不到神的愛!
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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拎不清 發表於 2014-2-25 01:56 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-6 04:44
是的,弟兄所言極是。

老兄,你別在這裡起鬨,聖經怎麼寫人和神的關係的,不就是用世上新郎和新娘來比喻的嗎。沒有肉體的慾,那裡來的新郎新娘,經上還有摸乳的字句,這又算什麼?我真懷疑樓主是讀聖經嗎?
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:10 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-2-25 01:56
老兄,你別在這裡起鬨,聖經怎麼寫人和神的關係的,不就是用世上新郎和新娘來比喻的嗎。沒有肉體的慾 ...

拎兄說的是以西結書 第23章的粗鄙之言吧。

依我之見,舊約,大部分的內容都是遠古部落的神話,當不得真;

但新約就不同了,有了著眼於全世界乃至於全人類的眼光,

是有著很深的智慧在其中的。

我雖然是個偽慕道友人,但對耶穌的敬仰之情,卻是發自內心的。
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:15 | 只看該作者
求索 發表於 2014-2-24 23:29
你和拎兄沒必要爭下去。 樓主引用的經文很明白, 割捨不了人世的慾望, 就得不到神的愛。想練神功, 揮刀 ...

呵呵,弟兄何必如此難為其他的弟兄呢?
信仰是一回事,為信仰而付出又是另外一回事了。
主耶穌在經文里就明白地說了,
"你們這些小信得人啦",你們「靈里雖然願意,肉體卻是軟弱」。
所以弟兄要照著主耶穌的智慧看到,
雖然大多數咩有出家的基督徒雖然不能稱之為嚴格意義上的真基督徒,
但在靈里,他們都是有著成為真實基督徒這樣一個意願的。
雖然不一定真的都做到了,
但這樣的一個意願,
乃是主耶穌所稱讚的。
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:20 | 只看該作者
來往加國 發表於 2014-2-22 22:10
【路加福音】8章

Luk 8:1  過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒, ...

弟兄所引經文,大好。

「但心中沒有根」,

不知此根從何而來?

此根若自天而來,

人力奈之何?

若自人來,

人心本無此根,

又能如何?

還望弟兄有以教我。

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ruthrose 發表於 2014-2-25 06:21 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:15
呵呵,弟兄何必如此難為其他的弟兄呢?
信仰是一回事,為信仰而付出又是另外一回事了。
主耶穌在經文里就 ...

聲東擊西,是三十六計的第幾計?
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:27 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2014-2-25 06:21
聲東擊西,是三十六計的第幾計?

我只是叫人不要為難弟兄,姐妹卻又何故為難起我來了?

聰敏有如姐妹,竟然不知「聲東擊西,是三十六計的第幾計?」
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ruthrose 發表於 2014-2-25 06:34 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:27
我只是叫人不要為難弟兄,姐妹卻又何故為難起我來了?

聰敏有如姐妹,竟然不知「聲東擊西,是三十六計的 ...

尺有所短,寸有所長,大姐不僅不知道是第幾?甚至不知道聲東擊西是不是36計之一。
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求索 發表於 2014-2-25 07:21 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 06:15
呵呵,弟兄何必如此難為其他的弟兄呢?
信仰是一回事,為信仰而付出又是另外一回事了。
主耶穌在經文里就 ...

老兄好好努力吧, 基督教是需要有人加以大刀闊斧的改革了。 我周圍的基督徒, 都是假的。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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 樓主| 來往加國 發表於 2014-2-25 09:49 | 只看該作者
求索 發表於 2014-2-24 23:24
這顯然是命令基督徒去當修士和修女。 做不到這一點, 還談什麼信主?


真難為你了。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 11:20 | 只看該作者
求索 發表於 2014-2-25 07:21
老兄好好努力吧, 基督教是需要有人加以大刀闊斧的改革了。 我周圍的基督徒, 都是假的。 ...

好好努力,莫不成弟兄還指望我能大刀闊斧改革基督教了?真是難為我這偽道友了。

只是我讀聖經,確有些真實體會。

我體會到以色列人真的是最懂耶穌。

當初以色列人不僅是要置主耶穌於死地,

而且是要讓他羞愧而死。

今天讀聖經的人,

如果不能明白以色列人對耶穌的恨,

其實是不明白主耶穌對世人的愛。

為何這麼說呢?

須知舊約乃是要定世人罪的,

而耶穌卻以死來擔當了世人的罪,

舊約也就實質上被主耶穌廢掉了,

你說以色列人能不恨嗎?

以色列人最清楚一點,

如果承認基督耶穌就是彌賽亞,

舊約就可付之一炬了。
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拎不清 發表於 2014-2-25 12:54 | 只看該作者
偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 11:20
好好努力,莫不成弟兄還指望我能大刀闊斧改革基督教了?真是難為我這偽道友了。

只是我讀聖經,確有些真 ...

耶穌說得很清楚是來找羊的,他自稱是好牧人。可是他說外幫人是狗,神賜東西是給兒女的。不是給狗的。這才是真正的基督教。現在外幫人都掛羊頭了,這能混得過去嗎。
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偽「慕道友」 發表於 2014-2-25 13:26 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-2-25 12:54
耶穌說得很清楚是來找羊的,他自稱是好牧人。可是他說外幫人是狗,神賜東西是給兒女的。不是給狗的。這才 ...

拎兄這裡可能對耶穌有所誤會了。

他是這樣說過,「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」  

這裡其實也是耶穌對舊約的反抗不徹底地方,

因為在那時舊約的力量實在是過於強大。

後來,也就是在馬太福音第二十二章,

主耶穌不是也更正了那種不太禮貌的說法么,

「凡遇見的,都召來赴席。」

聽到沒,是召來赴席,不再是給狗吃了。

所以,拎兄的這個疑慮應當消除,

不是主耶穌看不起外邦人,

而是他要對付的舊約的勢力太過強大。

試問普天之下,

又有幾人能懂主耶穌心中的悲憤呢?
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