因信稱義的福

·八戒· 發表於 2013-8-13 23:51
呵呵，基督徒都這麼說，可你認為這是真的么？ 「現在活著的，不再是我」？ 為什麼說基督徒都是騙子 ...

他大該是有妻兒的人，耶穌是不會進到他裡面去的。在妻兒面前，他還是他。不是那個他，早就把他趕出去了。

拎不清 發表於 2013-8-14 01:08
他大該是有妻兒的人，耶穌是不會進到他裡面去的。在妻兒面前，他還是他。不是那個他，早就把他趕出去了。 ...

都只是喊口號的人，如果真是耶穌進入他的身體，他自己「不再是」自己，那麼他的所有行為都應該是耶穌的行為才對啊 按照保羅的說法，那就是靈與肉是分離的，自己的肉體並不受這個「不再是」自己的耶穌控制的

·八戒· 發表於 2013-8-14 00:08
這就是中國基督徒利用「翻譯」搞的鬼啊。「信」，在聖經原文里是信靠、交託的意思，並不單是「相信」。基 ...

因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊；雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。「、迦勒底人自高自大，心不正直：惟義人因信而生。

哈巴谷書 2：3-4

羅得離別亞伯蘭后，耶和華對亞伯蘭說：」從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你後裔，直到永遠。
我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。
你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。「

創世紀 13：14-17

這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：」亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。「
亞伯蘭說：」主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。「
亞伯蘭又說：」你沒有給我兒子。那生在我家中的人就是我的後嗣。「
耶和華又有話對他說：」這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，才成為你的後嗣。「
於是領他走到外邊，說：」你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？「又對他說：」你的後裔將要如此。「

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

創世紀 15：1-6

亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：」我是全能的 神，你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多;"亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：」我與你立約，你要

作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。

我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。

「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你後裔永遠為業，我也必作他們的神." 神又對亞伯拉罕說：」你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。
「
神又對亞伯拉罕說：」你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，

也要使你從她得一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國之母，必有百姓的君王從她而出."


創世紀 17：1-16

持兵器者 發表於 2013-8-14 11:23
因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊；雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。「、迦勒底 ...

創世紀15：6的原文根本不是「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」，這完全就是基督教的篡改。原文是

וְהֶאֱמִן בַּיהוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה׃

直譯就是「相信上帝被視為歸屬公義」，這裡，「視為歸屬公義」是（亞伯蘭）自己，而不是耶和華，根本沒有「他」，更沒有「耶和華就以此為他的義」。這句話的原文是說亞伯蘭自己認為相信上帝就是歸屬公義。בַּיהוָה （耶和華上帝）這句話里只出現了一次，而不是「翻譯」里一會兒作賓語，一會兒又作第二部分的主語，出現兩次。

從此也可以看出，基督教是如何篡改聖經，為我所用的啦。

其實只要動動腦，想一下就發現耶和華是不可能這樣說的。是義就是義，不是的就不是的。豈能把不是的算為義？這樣公義何存？有人說神有主權，他要怎樣就怎樣。只要說神是這樣的，那必是假的。因他是隨心所欲的，無原則的。神要是這樣的話，那是自已作踐自已了。

拎不清 發表於 2013-8-15 02:34
其實只要動動腦，想一下就發現耶和華是不可能這樣說的。是義就是義，不是的就不是的。豈能把不是的算為義？ ...

原文的說法就相當於某人做了一件好事，被定義為「義舉」，但並不是說你這麼做了就永遠的「稱義」了。

你幫老大娘過馬路，被認為是義，但能因此就說你就算個義人了嗎？一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

基督教就是無限放大，把其中的一件「義」無限放大為只要做了這一件「義事」你就可以一直稱義了。這便是「因信稱義」的本質。

保羅把亞伯拉罕所做的一件義事當作可以永遠稱義的唯一的一件事，而故意忽略還要做其他很多很多的義事，這種斷章取義，把一件事無限放大來糊弄人，這樣的信仰有什麼意思？

亞伯拉罕認為自己信靠上帝這件事是應該歸屬「義」的，但並不是說因此他自己就可以「稱義」了。耶和華從來沒說過只需做到信靠這一點就可以了，而是給列了至少十戒，而且要一直、永遠的都要遵守。

持兵器者 發表於 2013-8-13 11:10
假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言,是不錯的.他說,
這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我.
他們將人的吩咐, ...

這都是污穢人的.至於不洗手吃飯,那卻不污穢人

這樣的行為，小孩子見樣學樣，變壞了。也是污穢人的。

入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人.

偷吃就污穢人。

·八戒· 發表於 2013-8-14 00:08
這就是中國基督徒利用「翻譯」搞的鬼啊。「信」，在聖經原文里是信靠、交託的意思，並不單是「相信」。基 ...

把你的根據給封了？

·八戒· 發表於 2013-8-15 23:04
原文的說法就相當於某人做了一件好事，被定義為「義舉」，但並不是說你這麼做了就永遠的「稱義」了。

你 ...

亞伯拉罕也因不能理解神的話而犯了不赦之罪，他養了個以實馬利，從此親兄弟的二支惡鬥到現在。結果基督教把這二支全都踢掉了。沒割皮的都成了他的後裔了。

拎不清 發表於 2013-8-16 00:42
把你的根據給封了？

所以，這便證明了他們心裡有鬼啊

「因信稱義」 的聖經依據
https://big5.backchina.com/forum. ... &fromuid=244655
(出處: 倍可親)

討論：「因信稱義」
https://big5.backchina.com/forum. ... &fromuid=244655
(出處: 倍可親)

拎不清 發表於 2013-8-15 02:34
其實只要動動腦，想一下就發現耶和華是不可能這樣說的。是義就是義，不是的就不是的。豈能把不是的算為義？ ...

神因自己是公義的緣故，尊律法為大，必不把有罪的當作無罪的。

拎不清 發表於 2013-8-15 02:34
其實只要動動腦，想一下就發現耶和華是不可能這樣說的。是義就是義，不是的就不是的。豈能把不是的算為義？ ...

既是義人必有義行。

很多人爭論在「信」，因為人並不都有信，自然不知道何為信？

亞伯拉罕信神，神就稱他為義，亞伯拉罕確實配的上神稱他為義，因為他相信神能讓他獨生子從死里復活，所以在神試驗亞伯拉罕的時候，亞伯拉罕並沒有不把獨生兒子獻給神。因信稱義的人，必因為存在他心中的信，將這義行出來，直行到永永遠遠，歸榮耀與神，阿們。

拎不清 發表於 2013-8-16 01:16
亞伯拉罕也因不能理解神的話而犯了不赦之罪，他養了個以實馬利，從此親兄弟的二支惡鬥到現在。結果基督教 ...

因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主婦人生的。
然而那使女所生的，是按著血氣生的。那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。
這都是比方。那兩個婦人，就是兩約。一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，乃與現在的耶路撒冷同類。因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

因為經上記著，不懷孕不生養的，你要歡樂。為曾經過產難的，你要高聲歡呼，因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。
弟兄們，我們憑著應許作兒女，如同以撒一樣。
當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣。
然而經上是怎麼說的呢？是說，把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，不可與自主婦人的兒子一同承受產業。
弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女。

加拉太書 4：22-31

·八戒· 發表於 2013-8-14 21:06
創世紀15：6的原文根本不是「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」，這完全就是基督教的篡改。原文 ...

這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：」亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。「 亞伯蘭說：」主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。「 亞伯蘭又說：」你沒有給我兒子。那生在我家中的人就是我的後嗣。「 耶和華又有話對他說：」這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，才成為你的後嗣。「 於是領他走到外邊，說：」你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？「又對他說：」你的後裔將要如此。「 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

持兵器者 發表於 2013-8-16 14:19
這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：」亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。「 亞 ...

再說一遍，聖經原文根本不是「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」，這完全就是基督教的篡改。原文是

וְהֶאֱמִן בַּיהוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה׃

直譯就是「相信上帝被視為歸屬公義」。你們的「翻譯」純粹是篡改聖經原文。