老七的一套果然有效

Djogchen 發表於 2012-11-12 20:57
永版你把事理混淆了，一個人的道德行為不是取決於真理或你們的所謂的「永生」這
種行為是出自內心，好比 ...

拍別人家的家門與一個人的道德行為沒有直接的關係。看你也挺樂意接待她們的。也沒有看出別人強迫你接受她們所傳的。

你貼里所提的經文是上帝的懲罰，也是人自食其果。

來往加國 發表於 2012-11-12 20:25
拍別人家的家門與一個人的道德行為沒有直接的關係。看你也挺樂意接待她們的。也沒有看出別人強迫你接受她 ...

你說得沒錯，拍別人家的家門與一個人的道德行為沒有直接的關係，但是把一些甚麼
「corruption"的宣傳單張把人性推向極為罪惡的邊緣作為傳達福音的媒體這就是基督徒一
種虛偽的表現，其目的無非是對於一些弱小心靈的人士為你們的主而榮譽，因為他
能救世人於水深火熱之中，我說得沒錯吧？

這些虛偽的行為是否與道德有關係？

Djogchen 發表於 2012-11-13 19:15
你說得沒錯，拍別人家的家門與一個人的道德行為沒有直接的關係，但是把一些甚麼
「corruption"的宣傳單張 ...

看得不是很明白。

如果是指所說的和所做的不一樣，是有些虛偽。

Djogchen 發表於 2012-11-12 07:57
永版你把事理混淆了，一個人的道德行為不是取決於真理或你們的所謂的「永生」這
種行為是出自內心，好比 ...

兄弟認為真理都不在內心呀？或者內心可以不管是否符合真理都可以隨心所欲？

我們可以討論內心和真理的關心。

追求永生 發表於 2012-11-14 00:09
兄弟認為真理都不在內心呀？或者內心可以不管是否符合真理都可以隨心所欲？

我們可以討論內心和真理 ...

先撇開」心「不說，我相信有一點所有宗教信仰都會認同的是無論那一個真理它都有
著規範著道德行為的作用，這個你認同不認同？

來往加國 發表於 2012-11-13 22:01
看得不是很明白。

如果是指所說的和所做的不一樣，是有些虛偽。

你不明白，我再以聖經的道理和你說，聖經說人是從阿當了蘋果后就有了原罪，這個
原理先不去討論其實在與否，那麼傳播福音就是傳播耶穌挽救世人的原罪，這個相
信會有人接納，但是把這個原罪用一種不正當的手法去醜化人性作為傳播者一種
手段，這種手段是違背聖經，言行不一致的虛偽行為。

Djogchen 發表於 2012-11-14 07:48
先撇開」心「不說，我相信有一點所有宗教信仰都會認同的是無論那一個真理它都有
著規範著道德行為的作用 ...

認同。

Djogchen 發表於 2012-11-14 08:16
你不明白，我再以聖經的道理和你說，聖經說人是從阿當了蘋果后就有了原罪，這個
原理先不去討論其實在與 ...

原罪是指罪的起源和所有犯罪的基礎，沒有人可以靠自己離開這個基礎自我成為符合神的標準的好人。罪人不但不能自我成義，而且在罪的方向愈演愈烈。這種狀態說是敗壞一點都不是誇大其詞。

而這種狀態的一個表現就是混淆罪和非罪的界限。

追求永生 發表於 2012-11-14 15:31
認同。

你同意就成了，以下是我個人的意見，並不代表任何宗教信仰的：--

真理與道德的關係是間接的，但這個間接會受到某種因素而影響了個人的道德，作
為一個規範的準則：--

1 ， 個人的修養，社會地位，文化水準等(這方面中國的儒家道理西方應該學習)

2，在宗教上跟隨了戒律，好比你們舊約的摩西十戒

3，成為了一個聖人，那更加不用規範。

如有其它因素，請補充

而直接與道德有關係的的動詞是「驅使」就好比永生版主你到教堂去祈禱或聽道那
是因為的你的虔誠的心去驅使你去教堂，而並非真理驅使你去教堂。

結論得出來就是道德與人心是直接關係的

追求永生 發表於 2012-11-14 15:36
原罪是指罪的起源和所有犯罪的基礎，沒有人可以靠自己離開這個基礎自我成為符合神的標準的好人。罪人不但 ...

那麼那些傳播福音者應該自我檢討一下他們的傳播方法是否正確

Djogchen 發表於 2012-11-14 18:05
那麼那些傳播福音者應該自我檢討一下他們的傳播方法是否正確

這是應該的。

Djogchen 發表於 2012-11-14 17:31
你同意就成了，以下是我個人的意見，並不代表任何宗教信仰的：--

真理與道德的關係是間接的，但這個間接 ...

謝謝分享，今天比較忙，以後找時間再說說我的一些想法。