世人都是誰？

偽「慕道友」 發表於 2012-9-20 16:22
關於神愛世人中的世人是特指以色列人，還是指世界各地人，或者其他各族群的人，看舊約就非常之清楚了。

...

萬國都要因亞伯拉罕得福，那時還沒有以色列呢。

sousuo 發表於 2012-9-21 06:32
萬國都要因亞伯拉罕得福，那時還沒有以色列呢。

那時雖還沒有以色列，可有以色列人不？可以以色列人的祖宗否不？

從一句「萬國都要因亞伯拉罕得福」 中，

你看 神祝福的是萬國，還是祝福亞伯拉罕呢？

試看一下，「萬國都要因炎黃二帝和他們的後裔得福」就知道了，

是祝福萬國呢，還是祝福炎黃子孫了？

讀以賽亞書關於萬國萬民的應許。

我讀以賽亞書，看來看去都是說耶和華要在以色列中施行拯救，何曾有半點蛛絲馬跡提到應許我們中華天朝的臣民百姓了。

以賽亞書30:15主耶和華以色列的聖者


白紙黑字地寫著，耶和華 是 以色列 的， 是以色列的 神。

偽「慕道友」 發表於 2012-9-20 19:24
那時雖還沒有以色列，可有以色列人不？可以以色列人的祖宗否不？

從一句「萬國都要因亞伯拉罕得福」 中 ...

是都得祝福呀，至少從字面上該是這樣理解吧。

sousuo 發表於 2012-9-21 21:01
是都得祝福呀，至少從字面上該是這樣理解吧。

【創十二】
「我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」
「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」

完整地引用經文，就可以從字面上理解的更清楚了。

祝福 亞伯拉罕，是絕對的， 必 賜福。

而對外邦人呢，是有條件的，有獎勵，更有懲罰。

外邦人若也祝福亞伯拉罕，神就獎勵；

若是詛咒亞伯拉罕，神必懲罰。

可見，地上的外邦人有因（祝福）亞伯拉罕得福，但也有因（詛咒）亞伯拉罕而得禍的。

這招是很高明，很厲害的。

有懲罰，所以你不敢詛咒亞伯拉罕和他的後裔，怕被神 懲罰嘛；

也有獎勵，所以拚命地稱讚亞伯拉罕以及他的後裔，想得著神的賜福啦。

So, 你的思想就這樣被禁錮和控制住了。

偽「慕道友」 發表於 2012-9-21 10:15
【創十二】
「我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」
「為你祝福的，我必 ...

神其實沒有禁錮思想，當時，恐怕也沒有禁錮思想這個概念。

得福，當然首先是亞伯拉罕的子孫了，但萬國萬民也因此而得福，確實也是神的應許，省略不得。

神什麼也沒禁錮，但指出了各種不同的結果。

sousuo 發表於 2012-9-21 23:56
神其實沒有禁錮思想，當時，恐怕也沒有禁錮思想這個概念。

得福，當然首先是亞伯拉罕的子孫了，但萬國萬 ...

當然，你都想當然了，還談什麼禁錮不禁錮呢。

偽「慕道友」 發表於 2012-9-21 11:37
當然，你都想當然了，還談什麼禁錮不禁錮呢。