從薄熙來案--再談饒恕

·八戒· 發表於 2012-7-3 20:27
信仰本身就是政治的手段之一啊，怎麼，你連這個都不知道？

也不能完全這麼說，按你的邏輯，那些以前躲在深山老林里的道士是在搞政治？

青貝殼 發表於 2012-7-4 01:16
也不能完全這麼說，按你的邏輯，那些以前躲在深山老林里的道士是在搞政治？ ...

老子的無為而治 呵呵。

青貝殼 發表於 2012-7-4 14:16
也不能完全這麼說，按你的邏輯，那些以前躲在深山老林里的道士是在搞政治？ ...

俺說的是販賣信仰的是在搞政治，而不是說花錢買信仰，按照信仰去行的信徒在搞政治。信徒是「被」搞政治。

各個信仰的創始人才是在搞政治。

·八戒· 發表於 2012-7-5 21:56
俺說的是販賣信仰的是在搞政治，而不是說花錢買信仰，按照信仰去行的信徒在搞政治。信徒是「被」搞政治。 ...

你的意思是，佛教徒相信善有善報惡有惡報，按照信仰去行善，是在搞政治？

青貝殼 發表於 2012-7-6 16:32
你的意思是，佛教徒相信善有善報惡有惡報，按照信仰去行善，是在搞政治？ ...

哎，你不懂中國話是怎麼著？俺說的很清楚，是「販賣信仰的是在搞政治，而不是說花錢買信仰，按照信仰去行的信徒在搞政治」，這個不明白？佛教徒是屬於後者，不是在搞政治。搞政治的是釋迦牟尼、默罕默德那一級的。

·八戒· 發表於 2012-7-6 21:28
哎，你不懂中國話是怎麼著？俺說的很清楚，是「販賣信仰的是在搞政治，而不是說花錢買信仰，按照信仰去行 ...

我當然聽得懂中國話，但你究竟想說什麼？批評釋迦牟尼、默罕默德？還有老子？

青貝殼 發表於 2012-7-7 16:51
我當然聽得懂中國話，但你究竟想說什麼？批評釋迦牟尼、默罕默德？還有老子？ ...

八戒就是這意思，要別人去信就進入了政治的範疇。難道釋迦牟尼、默罕默德，還有老子所創的只是自已的事？去弄一批人自已成了教主，那就成了政治。

拎不清 發表於 2012-7-7 23:36
八戒就是這意思，要別人去信就進入了政治的範疇。難道釋迦牟尼、默罕默德，還有老子所創的只是自已的事？ ...

這就難了。假如你喜歡行善，但如果你是一位教育工作者，去教育學生行善的話，那就是在搞政治了，是不是？

青貝殼 發表於 2012-7-8 16:16
這就難了。假如你喜歡行善，但如果你是一位教育工作者，去教育學生行善的話，那就是在搞政治了，是不是？ ...

這當然不是，但是何為善，去信他說的善是善，不信他說的善就不是善，那就成了政治。

拎不清 發表於 2012-7-8 22:17
這當然不是，但是何為善，去信他說的善是善，不信他說的善就不是善，那就成了政治。 ...

那又變成學生在搞政治了。

青貝殼 發表於 2012-7-9 05:10
那又變成學生在搞政治了。

還是到什麼耶穌青年會去搞吧。

青貝殼 發表於 2012-7-7 16:51
我當然聽得懂中國話，但你究竟想說什麼？批評釋迦牟尼、默罕默德？還有老子？ ...

俺有「批評」嗎？你怎麼也學會了基督徒們的把戲，動不動就把你的意思按在俺的嘴裡呢？

用信仰搞政治也並不是什麼不好的事兒，而且俺也沒資格「批評」這些聖人啊。耶穌想帶領猶太人反羅馬，把羅馬人趕出去，創新一種信仰來「曲線救國」，這本沒有什麼不好，俺並不是貶義。

青貝殼 發表於 2012-7-8 16:16
這就難了。假如你喜歡行善，但如果你是一位教育工作者，去教育學生行善的話，那就是在搞政治了，是不是？ ...

再說一遍，搞政治本身並沒有好壞，利用政治作好事利國利民的話沒有什麼不好。耶穌搞政治如果能解放自己的民族，把羅馬人趕出去，本來對猶太人就是好事啊。他後來失敗，被羅馬人抓起來，判他死罪的罪名就是自稱猶太人的王啊。這是當時典型的謀反罪，並沒有冤枉他。

後來羅馬人為了利用基督教把他美化了，淡化了政治性，那是后話。