中國本土出現過的教

雲海暖流 發表於 2012-6-25 02:34
白蓮教好像是佛教的一支。小刀會沒有研究過。

都是看電影看來的。

你說的對，百度上講白蓮教是南宋佛教的一支。崇奉彌勒佛，元明清三代在民間流行，農民起義軍常借白蓮教名義號召群眾組織鬥爭。傳說宋高宗紹興三年由茅子元創立佛教分支白蓮宗，因教徒謹蔥乳，不殺不飲酒，故又名白蓮菜，后逐漸演化為民間社群組織白蓮教。

小刀會一開始以反清復明為宗旨，是秘密幫會組織；後來逐步放棄復明目標，尊崇天父上帝，排斥邪神。

希夷微 發表於 2012-6-26 08:45
東漢后，孔子已被推為國家公神。

好像最高榮譽是「至聖先師」，還沒位列仙班。

雲海暖流 發表於 2012-6-25 15:37
是挺多的，能否介紹一下？

晚生不才，對此所知有限！手頭上沒這些民間宗教的詳盡資料。以前也就是只從其產生時與政治、文化、社會，及與傳統宗教的方面探討過。
明清時民間宗教的最大特點是教義具雜糅性，所謂「每立一會，必刻一經」。其修鍊多以「內丹」為宗旨。

雲海暖流 發表於 2012-6-26 15:37
好像最高榮譽是「至聖先師」，還沒位列仙班。

孔丘當時已跟社稷神同級！

希夷微 發表於 2012-6-26 12:56
晚生不才，對此所知有限！手頭上沒這些民間宗教的詳盡資料。以前也就是只從其產生時與政治、文化、社會， ...

明清時民間宗教的最大特點是教義具雜糅性，所謂「每立一會，必刻一經」。其修鍊多以「內丹」為宗旨。

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那基本就是道家的修鍊了?

自由之靈 發表於 2012-6-26 10:50
都是看電影看來的。

你說的對，百度上講白蓮教是南宋佛教的一支。崇奉彌勒佛，元明清三代在民間流 ...

朱明皇朝是依靠民間的白蓮教···等的力量而取得政權的。其深知宗教力量對政權的影響、威脅，迫不及待實行程朱理學為基礎的文化、思想及治國體制。對佛、道進行嚴格的壓制，在這樣的環境下，佛、道兩家不可避免地走向衰微，進而世俗化。

希夷微 發表於 2012-6-26 22:41
朱明皇朝是依靠民間的白蓮教···等的力量而取得政權的。其深知宗教力量對政權的影響、威脅，迫不及待實 ...

哦。就是說明朝對佛，道兩家進行了壓制。明朝是漢人天下，對外來的佛教可能不會推崇，但道教也源於中原本土，為什麼也要壓制？

希夷微 發表於 2012-6-27 02:00
孔丘當時已跟社稷神同級！

道教神仙榜上, 好像什麼都包了，找了半天，沒看到孔子啊。

http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=927865

雲海暖流 發表於 2012-7-1 16:06
道教神仙榜上, 好像什麼都包了，找了半天，沒看到孔子啊。

http://my.backchina.com/forum.php?mod=view ...

  歷代國家祭祀神靈一覽表
　　


  朝代
　　神  靈  名  稱
　　文獻出處
　　


  東漢
　　昊天上帝 五帝（青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝） 六宗（上下四方） 日
月 北斗 五星 二十八宿 雷公 風伯 雨師
　　後土神祗 五嶽 四瀆 四海
　　先農 周公 老子 孔子
　　《後漢書•祭祀》
　　《後漢書•平帝紀》
　　


  唐
　　昊天上帝 太微感帝 五方上帝 九宮貴神 日月 二十八宿
　　風師 雨師 靈星 司中 司命 司人 司祿 司寒
　　皇地祗 太社 太稷 五嶽 四鎮 四瀆 四海 五方 山林 川澤 丘陵 墳衍 原隰
　　帝嚳 唐堯 虞舜 夏禹 殷湯 周文王 周武王 漢高祖
　　先農-神農 先牧 馬祖 馬社 馬步
　　周公 文宣王（孔子）
　　玄元皇帝（老子） 南華真人（莊子） 通玄真人（文子）
　　沖虛真人（列子） 洞虛真人（庚桑子）武成王（姜太公）
　　《舊唐書•禮儀志》
　　


  宋
　　昊天玉皇上帝 五方帝（其中赤帝為感生帝） 日月 太一
　　九宮貴神 北方天王 五龍 九龍 風師 雨師 雷神 中溜 靈星 壽星 司中 司
命 司祿 司寒
　　皇地祗  神州地祗 太社 太稷 五嶽 四鎮 四海 四瀆 城隍 黃溝
　　九天司命保生天尊 聖祖天尊大帝 紫微大帝 七元輔弼真君 翊聖保德真君
　　先農-神農 先蠶 先牧 馬祖 馬社 馬步 高禖 酺神
　　文宣王（顏回、孟子、荀子等100多人陪祀） 武成王 （管仲等70多人陪祀）
　　太上老君（混元上德皇帝）
　　蚩尤 禡牙 扁鵲 吳起 信陵 張耳 單雄信 德安公
　　《宋史•禮志•吉禮》
　　


  明
　　昊天上帝 日月 太歲 風師 雲師 雨師 雷師 中溜 靈星
　　壽星 司中 司命 司民 司祿 司戶 司灶 司門 司井 司馬
　　泰厲 火神 四季月將 北極佑聖真君（真武大帝）
　　皇地祗  太社 太稷 帝社 帝稷 五嶽 五鎮 四海 四瀆 山川 城隍 太倉
　　先農 先蠶 先牧 馬祖 馬社 馬步 高禖 旗纛
　　歷代帝王 先師孔子（顏子、曾子、子思、孟子等90餘人陪祀）關公 宋文丞
相 金闋真君（徐知證）玉闋真君（徐知諤）功臣（徐達等21人）
　　《明史•禮志》
　　


  清
　　昊天上帝 日月 太歲 風伯 雲師 雨師 雷師 火神 月將
　　北極佑聖真君
　　皇地祗 社稷 五嶽 五鎮 四海 四瀆 山川 河神 火神 龍神 炮神 城隍 太倉
　　先農 先蠶 先醫
　　歷代帝王 先師孔子 元聖周公 關聖帝君 文昌帝君
　　《清史稿•禮志》

雲兄！嚴格來說。道教並沒有建立自己的神仙譜系。延續至今的三清四御譜系，在兩宋時才基本定型。按照這一譜系可以把宋以來的神仙分為十個層次，但如果以三清四御為綱來畫一張組織體系表，是畫不出來的。因為照這個譜系有相當一部份神仙沒固定位置。舉個例：三清中，太清位置在玉清、上清之下，這與魏晉南北朝前的早期道教是有差別的，事實上，道教自創立之時起，就一直尊老子為教主、教祖，並說他為上處五京，下在紫微的至尊天神。

希夷微 發表於 2012-7-1 23:05
雲兄！嚴格來說。道教並沒有建立自己的神仙譜系。延續至今的三清四御譜系，在兩宋時才基本定型。按照這一譜 ...

說的也是。估計是儒道不同體系。道教沒把孔子收入在內。

雲海暖流 發表於 2012-6-26 05:06
同意。孔子雖然被封為聖人，但還沒成神，或仙。

有說是文曲星下凡的

希夷微 發表於 2012-6-26 08:40
這是對宗教的定義與解讀方式有差異而已。

完全同意！偶對宗教定義的是關乎彼岸，你的定義是有許多信眾，為主流思想。