倍可親

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樓主: 零雨其蒙
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禱告后釋解路加福音14:26--人到我這裡來,若不恨自己的父....

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·八戒· 發表於 2012-6-14 20:53 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2012-6-14 20:44
「愛仇敵」的愛是哪個「愛」?

問得好!

路6:27隻是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵要愛他,恨你們的要待他好
ἀλλὰὑμῖνλέγωτοῖςἀκούουσιν,ἀγαπᾶτετοὺςἐχθροὺςὑμῶν,καλῶςποιεῖτετοῖςμισοῦσινὑμᾶς,

ἀγαπᾶτε 和 ἠγάπησεν 的原型詞是同一個 ἀγαπάω 。而 φιλῶν 的原型詞是 φίλος 。

看出差別了嗎?
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ruthrose 發表於 2012-6-14 21:54 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-6-14 20:53
問得好!

路6:27隻是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵要愛他,恨你們的要待他好

人的仇敵就是自己家裡的人,所以,你要愛你的仇敵,恨你的你要待他好。
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·八戒· 發表於 2012-6-14 22:44 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2012-6-14 22:49 編輯
ruthrose 發表於 2012-6-14 21:54
人的仇敵就是自己家裡的人,所以,你要愛你的仇敵,恨你的你要待他好。 ...

已經告訴你了,耶穌故意把兩者分開對待,你再愣拉到一起,那就是你的「推導」錯啦。耶穌特地說明了,「自己家裡的人」只能「喜愛」,「恨」,而不能「愛」。所以,已經明確說了,你就不能再從廣義「推導」出你的狹義啦。

如果耶穌沒有這個特別說明,你可以推導,如果多處有這樣的特別聲明,那麼這個特定人群就不適合於「敵人」,「鄰舍」所定義的「愛」啦。

這是最基本的邏輯關係。比如規定大家都要穿黃衣服,又規定50歲以上的要穿紅衣服,你就不能再用「大家」的那個定義來「套用」50歲以上的人,你不能說大家都是人,所以50歲以上也該穿黃衣服。如果沒有第二個特殊規定,50歲以上的人就要穿黃的,而有了第二個特殊區分,那麼這些人就不能再穿黃的,而要穿紅的。
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·八戒· 發表於 2012-6-14 23:45 | 只看該作者
再給你們一些耶穌不愛自己父母兄弟姐妹的具體描述經文吧:

約2:3酒用盡了,耶穌的母親對他說,他們沒有酒了。
2:4耶穌說,母親,(原文作婦人)我與你有什麼相干。我的時候還沒有到。
19:26耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說,母親(原文作婦人),看你的兒子。

看到了嗎?這裡原文耶穌是不叫她「母親」,而是叫她「婦人」的,中文翻譯又給「添加」了一個「原文作」 為什麼一到這個地方基督教就故作聰明的「原文作」了呢?很顯然,耶穌並不愛他的母親,而是把她母親和稱呼那些不認識的女人,甚至妓女們的稱呼一樣,「婦人」!為什麼?

可15:40還有些婦女,遠遠地觀看。內中有抹大拉的馬利亞,又有小雅各和約西的母親馬利亞,並有撒羅米。
可15:47抹大拉的馬利亞,和約西的母親馬利亞。都看見安放他的地方。
可16:1過了安息日,抹大拉的馬利亞,和雅各的母親馬利亞,並撒羅米,買了香膏,要去膏耶穌的身體。
路24:10那告訴使徒的,就是抹大拉的馬利亞,和約亞拿,並雅各的母親馬利亞,還有與她們在一處的婦女。
太27:61有抹大拉的馬利亞,和那個馬利亞在那裡,對著墳墓坐著。
太28:1安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞,和那個馬利亞,來看墳墓。

看到嗎?這些經文把馬利亞都不稱為「耶穌的母親馬利亞」,而是「那個馬利亞」,「小雅各和約西的母親馬利亞」!怎麼了?耶穌和馬利亞的關係到底怎麼了?他的父親約瑟在聖經里幾乎就是透明人,為什麼耶穌對自己的父母不愛?
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ruthrose 發表於 2012-6-15 00:10 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2012-6-15 00:26 編輯
·八戒· 發表於 2012-6-14 23:45
再給你們一些耶穌不愛自己父母兄弟姐妹的具體描述經文吧:

約2:3酒用盡了,耶穌的母親對他說,他們沒有酒 ...


身為人子,耶穌孝敬母親,愛母親,盡人子的本份,把母親託付給愛的使徒約翰。經文/約翰福音19:25-27
站在耶穌十字架旁邊的、有他的母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。 耶穌見他母親和他所愛的那門徒站在旁、就對他母親說、母親看你的兒子。 又對那門徒說、看你 ​​的母親。 從此那門徒就接她到自己家裡去了。

身為神子,雖然母親馬利亞干擾了神的時候「 我的時候還沒有到」但耶穌盡了人子的本份,孝敬母親,在迦南的婚宴上,行了變水為酒的第一個神跡。

人的仇敵就是自己家裡的人,愛你的仇敵,你承認不承認,這些都是耶穌的原話。說什麼不孝敬父母,不愛自己的家人,無非是你歪解耶穌的原話,試圖試探耶穌基督,可惜你的能量太小了點兒,勸你還是不要照搬法利塞人的那一套,為了「得著控告耶穌的把柄」而不擇手段。


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·八戒· 發表於 2012-6-15 00:27 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2012-6-15 00:10
身為人子,耶穌孝敬母親,愛母親,盡人子的本份,把母親託付給愛的使徒約翰。經文/約翰福音19:25-27
站 ...

但耶穌為什麼不稱她為「母親」?反而稱她為「婦人」?這就是俺問的關鍵!
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ruthrose 發表於 2012-6-15 00:38 | 只看該作者
本帖最後由 ruthrose 於 2012-6-15 00:41 編輯
·八戒· 發表於 2012-6-15 00:27
但耶穌為什麼不稱她為「母親」?反而稱她為「婦人」?這就是俺問的關鍵! ...


哪一個母親不是「lady「?神子耶穌稱呼肉身的母親」lady「,你有什麼想不通的?關鍵是你不認識耶穌是神獨生的愛子,你想當然以為你又抓住了控告耶穌的把柄了。
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·八戒· 發表於 2012-6-15 00:43 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2012-6-15 00:46 編輯
ruthrose 發表於 2012-6-15 00:38
哪一個母親不是「lady「?神子耶穌稱呼肉身的母親」lady「,你有什麼想不通的? ...

γύναι 不是 lady,是「婦人」,「女人」。你這樣叫你母親嗎? 你在家跟你媽這樣說么?「婦人,給我拿杯水」

這種不敬的稱呼以及其他經文不承認馬利亞是耶穌的母親,而說她是「婦人」,「雅各的母親」,這說明什麼?肉身的母親就這樣稱呼?
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ruthrose 發表於 2012-6-15 00:59 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-6-15 00:43
γύναι 不是 lady,是「婦人」,「女人」。你這樣叫你母親嗎? 你在家跟你媽這樣說么?「婦人, ...

你就是體態再龐大,再能說會道,也是肉眼凡胎的人子,你想喝水,難道不會自己倒嗎?還「拿杯水來」——一個被寵壞了的孩子,也就是你能想得出來,做的出來。
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·八戒· 發表於 2012-6-15 01:48 | 只看該作者
ruthrose 發表於 2012-6-15 00:59
你就是體態再龐大,再能說會道,也是肉眼凡胎的人子,你想喝水,難道不會自己倒嗎?還「拿杯水來」——一 ...

呵呵,明白這個就好 那麼耶穌這樣稱呼她母親你怎麼認為呢?
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