談談凈土

sousuo 發表於 2012-4-27 10:37
指向耶穌基督指的是效法耶穌，傳釘十字架的耶穌。

而耶穌是三一神的一位不假，但以耶穌為指向並不是忽略 ...

佛法信仰對象簡說是證得無上智慧。 為什麼不明？

真源湛寂 發表於 2012-4-27 22:46
不發心， 你怎麼能明心見性？

真的嗎？？
也是一個唯一道路哈？

一說 發表於 2012-4-27 10:42
真的嗎？？
也是一個唯一道路哈？

佛弟子怎麼酸溜溜的， 有話不妨直說。

sousuo 發表於 2012-4-27 10:38
我們是唯獨教科書，老師做參考。

佛教呢？

佛教也是一樣， 老師講的要是不符合教科書， 以教科書為準。

經文是工具， 僅僅是教科書， 不是終極目標。 倆個都一樣， 哈哈。

要是唯獨教科書的話， 就不用背十字架， 買本聖經揣兜里， 就萬事大吉了。

真源湛寂 發表於 2012-4-27 10:54
經文是工具， 僅僅是教科書， 不是終極目標。 倆個都一樣， 哈哈。

要是唯獨教科書的話， 就不用背十字 ...

唯獨教科書不是買本書揣著，而是當師傅的解說與教科書有歧義時，以教科書為準。

sousuo 發表於 2012-4-27 10:57
唯獨教科書不是買本書揣著，而是當師傅的解說與教科書有歧義時，以教科書為準。 ...

佛教也是一樣， 老師講的要是不符合教科書， 以教科書為準。

真源湛寂 發表於 2012-4-27 10:58
佛教也是一樣， 老師講的要是不符合教科書， 以教科書為準。

那師傅的作用不是很大呀。

可能佛經難懂，沒師傅要麻煩許多，可要是師傅往偏了帶也麻煩。

聖經就人人都能讀個大概，有無師傅基本無所謂的。

sousuo 發表於 2012-4-27 11:00
那師傅的作用不是很大呀。

可能佛經難懂，沒師傅要麻煩許多，可要是師傅往偏了帶也麻煩。

您自己不就是讀聖經讀偏了嗎？

自己以為很正確， 大家一起錯， 人云亦云， 自以為得救了

真源湛寂 發表於 2012-4-27 23:44
佛弟子怎麼酸溜溜的，  有話不妨直說。

今天得破例「酸一次」。再說白了反而可能害你。因緣不到。

真源湛寂 發表於 2012-4-27 11:05
您自己不就是讀聖經讀偏了嗎？

自己以為很正確， 大家一起錯， 人云亦云， 自以為得救了  ...

我咋就讀偏了？

當然這和這裡的討論無關。

一說 發表於 2012-4-27 11:09
今天得破例「酸一次」。再說白了反而可能害你。因緣不到。

OK, 什麼時候到了， 再說吧。

sousuo 發表於 2012-4-27 11:12
我咋就讀偏了？

當然這和這裡的討論無關。

這個要您自己去好好認真去讀聖經去。

真源湛寂 發表於 2012-4-27 11:15
這個要您自己去好好認真去讀聖經去。

真源湛寂 發表於 2012-4-28 00:13
OK, 什麼時候到了， 再說吧。

阿彌陀佛！

真源湛寂 發表於 2012-4-27 10:42
佛法信仰對象簡說是證得無上智慧。 為什麼不明？

什麼又是無上智慧呢？

sousuo 發表於 2012-4-27 12:57
什麼又是無上智慧呢？

對於您來說， 就是上帝的智慧

通過正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定而獲得。

真源湛寂 發表於 2012-4-27 13:07
對於您來說， 就是上帝的智慧

通過正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定而獲得。 ...

所有這些「正」的獲得，每一步都有證吧？

sousuo 發表於 2012-4-27 13:26
所有這些「正」的獲得，每一步都有證吧？

是。

真源湛寂 發表於 2012-4-27 14:24
是。

是心證嗎？

sousuo 發表於 2012-4-27 14:58
是心證嗎？

有， 但不僅僅限於。